“赏赐3408”是圣经常常出现的词汇，原意是“服侍所得的报酬”“做工所得的工钱”（太20:8；路10:7；约4:36；罗4:4；雅5:4）。通常用于我们和神之间的主仆关系。我们得救之后是神的仆人，也是基督的仆人（罗6:22；林前7:22-23）。
太5:12；路6:23耶稣说受逼迫的人要欢喜快乐，因为天上的赏赐是大的。
太6:1耶稣提醒说如果为了人去做，就得不到天父的赏赐。
太6:5说如果做给人看，就已经得了人的赏赐。
太6:19-21；路12:33-34要我们攒天上的财宝，而不是地上的。
太10:41-42；可9:41提到接待义人会得到赏赐，服侍不配得的人也会有赏赐，而且不会失去赏赐。
太20:20-23；可10:35-40提到有人想在耶稣的左右边，这是是很高的位置，耶稣并没有否认这样的位置的存在，乃是说天父所预备的才得到，这说明在天国是可能有不同的权柄的等级的。
太20:26-28；可10:43-45提到做头的、为首的要做仆人和佣人，人子也是如此，不是受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命。
太25:21,23提到仆人得到的赏赐是管理更大的事情和享受主人的快乐。
太25:34提到信徒要承受/继承神的国或基督的国。
路6:35说爱仇敌的赏赐是大的，因为更像我们的天父。
路16:10-12把今生的服侍当做小事，永生中的服侍才是大事。小事上忠心，大事也忠心。今生的钱财是不义的、别人的，永生的钱财才是真正的、属于自己的。
路19:17,19说在今生小事忠心的人会得到不同的权柄管理不同的疆域。
罗2:7说恒心行善、追求荣耀、最贵和不朽坏的，就得到永生。
罗4:13提到信徒要继承未来的世界。
罗8：17提到信徒要做后嗣，和基督一同继承天国，所以天国是他们的。
林前3:8说主的工人会根据工作有不同的赏赐。
林前3:14提到事工需要经过考验，存留的才会得到报酬。
林前4:5提到主来的时候根据人的内心和行为给与称赞。
林前9:17-18提到保罗认为的赏赐是什么？就是有更多的服侍机会，让人不花钱可以得到福音。而不是自己的特权和享受。
林前9:24；腓3:14把赏赐比喻为运动员最后得的奖牌或奖赏。
林前13:5-8提到爱会存到永远，爱包含不求自己的益处或意思或喜悦。
林后5:9-10提到我们在身内和身外都要立定心志讨主的喜悦，因为将来要被主审判。
加6:9提到行善到了时候就要收成（6:8提到收的是永生）。
弗6:5-8提到每个人所行的善事都会得到主的赏赐。
腓2:4提到各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
西3:23-24提到基督会给我们基业为赏赐。
提前5:18提到工人得工价是应该的，教会应该给服侍者报酬。
提前6:17说神是厚赐百物给我们享受的神。
提后4:8保罗把赏赐之一描述为公义的冠冕，而冠冕一般代表权柄和荣耀。
来6:10神不会忘记信徒为主所做的工和为他名所显的爱心。
来10:34提到信徒会有更美的长存的家业。
来11:6提到我们必须信神，也要信神会赏赐寻求他的人。
来11:25-26提到摩西向往要得的赏赐因而舍弃暂时的罪中之乐。
雅1:12把赏赐之一描述为生命的冠冕。
彼前1:3-4提到我们会得到永不朽坏、用不衰残、不能玷污的产业。
彼前1:6-7提到我们被考验之后，在主耶稣那里会得到称赞、荣耀和尊贵。
启11:18提到耶稣再来的时候就是得赏赐的时候。
启22:5提到我们将来会与基督一同管理新天新地。
启22:12；罗2:6赏赐在于主，主是按照各人的行为报应各人的神。
总结：
一、赏赐的来源与原则
1、赏赐来源于我们的主，我们的神，审判我们的是主，最终是我们作为仆人向主交账。
2、主是公义公平的，会根据不同的行为给与不同的报答。主不会偏待人。如果你为主做的、为主所舍弃的多少和你所得到的赏赐的多少没有任何关系，主就不是公义和公平的。
3、主是最大的，却做了最卑微的、最舍己的服侍。我们越像主，为主做得越多，赏赐越大。地位也越高。
二、赏赐的内容与用途
1、赏赐包含称赞、资源、权柄、尊贵和荣耀等等。比如前面经文有提到管理5座城或10座城，冠冕，以及产业或基业等。
2、永恒中的赏赐是属于我们自己的，有我们享受的部分，因为神是厚赐百物给我们享受的神，但是首要的或最终的目的不是为了享受，乃是为了服侍。因为主依然是第一位的，别人是第二位的。
3、我们拥有越多的赏赐，地位越高，就会做越多的服侍，越像仆人。权柄是为了服侍。
4、在天国，爱是完全的，没有自私、自夸、嫉妒等，我们都完全像主基督（约一3:2）。
5、我们越认识主，就越愿意像主，越乐意效法主，越乐意服侍主。
6、将来神将万有都交给耶稣管理，万有都服在耶稣脚下，而我们会和耶稣一起做王，管理整个新天新地（来2:7；启22:5）。
三、赏赐的有关问题
1、有人以为地上努力服侍，到了天上是不是就可以睡大觉了呢？
答：说明还不足够认识主。在地上享受服侍主的，在天上才享受对主的服侍。小事上忠心，大事上也忠心。我们在地上努力服侍主的，天上也会努力服侍主，而且那时候已经没有了罪，服侍不再是压力或负担，乃是一种享受。
2、有人想更具体地知道永恒中的赏赐或财宝到底是什么？
答：其实这是不现实的。为什么？因为未来的世界和现在有很大的不同，耶稣复活后的身体就是例证。耶稣复活后可以吃东西（路24:43），但是却可以超越这个世界的约束，可以突然出现在屋子里，也可以直接胜过引力而升天（路24:36,51）。圣经关于未来的世界的描述是比较模糊的，因为我们容易用这个世界的概念去想象，我们行事为人是凭着信心，而不是眼见（林后5:7），我们知道神为爱他之人所预备的，是我们眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的（林前2:9）。这就够了。阿们。
3、我怎样才能得更多的赏赐呢？在教会多多服侍吗？
答：很好的问题。要得到更多的赏赐，关键在于像基督多少。需要像基督一样思想（约8:31-32；15:5-7；罗12:1-2；西3:16；腓4：8），包括用神的话来装备自己和装在自己心里。需要有基督一样的品格，包括圣洁、敬虔、圣灵的果子等等（加5:22-23；林前13:4-8；提前6:11）。需要顺服基督的命令，包括爱主和爱人，包括大使命，包括使徒书信的种种命令，包括各种人际关系的命令等（太28:19-20；可12:30-31；罗12-15章；弗4-6章，西3-4章，加5-6章，腓4:9；帖后2:15）。需要效法基督在各个环境下服侍（不仅仅是教会，也包括家庭、职场等），包括被十字架舍己、做别人的仆人等（可8:34；约13:14-17；林后4:5）。教会的服侍不仅仅是指主日聚会的服侍，也包括任何情况下对弟兄姐妹的服侍。
4、我服侍的动机、态度会不会影响我的赏赐呢？
答：当然。基督做一些都是为了神，我们做一切也应该类似，为了神，为了主基督去做，而不是为了自己或自己的荣耀，否则就失去赏赐。基督的思想和品格包括对神对人的态度，对服侍本身的态度。甘心乐意的是神所喜悦的。有时候会勉强，这是我们的软弱，但是顺服总比不顺服好。基督在客西马尼园祷告的时候是最软弱的，但是他在痛苦中选择了顺服。
5、为了教会服侍，我减少对家庭的服侍，这会不会得到更多的赏赐？
答：需要先明白什么才是真正的服侍。真正的服侍的对象乃是主，是为了主，按照主的优先次序，把主放在第一位，最终是为了主的大使命，而大使命的主要载体是教会。家庭也是教会的一部分，或是教会的大使命的一部分。我们在家庭很多时候并不是为了主的，乃是为了世界的事，为了讨人的喜悦，为了享受家庭，这就不算是服侍主（林前7:32-33）。我们在教会服侍的动机有的时候也是为了自己的荣耀。基督的命令中有和家庭关系有关的命令，但是还有很多其他的命令，也是我们不能忽略的。我们不能为了教会而抛弃家庭，也不能只顾家庭而把教会放在一边，最好的方式是为了主带领家庭一起服侍教会，服侍弟兄姐妹，服侍慕道友，服侍大使命。我们地上的家是暂时的，永恒的家才是更长远的。这样的原则也可以同样用在恋爱的阶段。
6、如果我为了追求更多天上的赏赐去服侍，这个动机有问题吗？有什么问题？
答：如果按照前面所讲的正确地理解了赏赐，并去追求，就没有问题。这是仆人应该有的心态。也是保罗的心态。耶稣鼓励我们积攒财宝在天上，而不是地上（路12:33-34）。耶稣也鼓励我们追求大事，而不是今生的小事（路16:10-12）。耶稣也用比喻来让门徒知道什么是大事（路19:11-19）。腓3:13-14保罗忘记背后努力面前，就是为了得到奖赏。林前9；24-27提到保罗攻克己身，也是为了得到奖赏。耶稣从来没有说做头或为首是错的，乃是说要有正确的心态，就是仆人的心态（可10:43-45；路22:24-30）。一个真正认识主的人，一定会乐意多多被主使用、大大被主使用，也盼望得到主的认可和奖赏。在地上如此，在天上更是如此。这些都是主所喜悦的。然而最大的动机应该是爱，因为最大的诫命是爱主（可12:30）。我们爱，因为主先爱了我们。我们想要天上更多的赏赐的首要动机也是因为爱主，因为更多的赏赐可以让我们在将来更多地服侍主，而不是享受。
7、如果我觉得别人会得更多天上的赏赐，那我需要向ta学习、效法ta吗？
答：当然。最终是效法主耶稣，效法保罗，因为保罗效法主（林前11:1）。
8、家庭中如果配偶做很多教会的服侍，ta将来得很多天上的赏赐，这样的赏赐我会有份吗？
答：如果你为了主而舍己，你也有赏赐。每一个人根据自己为主舍己了多少，为主服侍了多少而得到自己的赏赐。
9、一个人是为了爱神而得赏赐还是为了得赏赐而得赏赐，这有什么不同以及对错吗？
答：如果正确地理解了赏赐，知道赏赐并不是为了自己享受，乃是为了得主的喜悦，为了更大被主使用，这样的动机就是没有问题的，也和爱神、爱人是一致的。经文依据是：太20:26-28；可10:43-45提到做头的、为首的要做仆人和佣人，人子也是如此，不是受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命。这些经文的重点是权柄和资源是为了服侍，不是为了自己。林前9:17-18提到保罗认为的赏赐是什么？就是有更多的服侍机会，让人不花钱可以得到福音。而不是自己的特权和享受。林前13:5-8提到爱会存到永远，爱包含不求自己的益处或意思或喜悦。林后5:9-10提到我们在身内和身外都要立定心志讨主的喜悦。而在永恒中为了自己活着肯定不是主所喜悦的，主也不是这样活着。我们在天国都是像主耶稣基督的（约一3:2）。最重要的经文是最大的诫命是爱神和爱人（可12:20-31），在天国也是如此。所以爱自己肯定是在后面的。
10、哥林多前书4:5节里的称赞是不是也算为赏赐呢？
答：称赞肯定是赏赐的一部分（林前4:5；罗2:7,29），但不是全部。彼前1:7提到称赞、荣耀和尊贵。路19:17提到耶稣除了称赞，还给十座城作为赏赐。太25:21提到了称赞，还给很多事情管理，同时享受主人的快乐。29节说凡有的，还要加给他。
11、有人问为什么要得赏赐呢，我不要太大的赏赐，我就做普普通通的基督徒就好。这样的想法对吗？
答：如果我们真的是基督徒，如果我们真的相信福音，如果我们真的认识主，就会爱主，会追求主让我们追求的，包括追求天上的财宝，追求讨主的喜悦，追求天上的荣耀和尊贵，追求被主更大地使用，追求永生，等等，因为那是更好的。所以我们需要求主开启我们的眼睛，让我们真认识神（弗1:17），并且在主耶稣基督的恩典和知识上要有长进（彼后3:18）。
12、我们是否尽人的本份回应神就好，把赏赐的结果交给神？
答：这是不矛盾的。我们自己当然不能决定赏赐的结果，但是追求赏赐是我们的本分，是仆人的本分。按照前面的描述，这意味着追求基督的思想，追求基督的品格，追求基督的舍己，效法基督服侍，遵守基督的命令。这些都是我们的本分。仆人的本分就是要做忠心和良善的仆人，否则就没有尽本分。
13、赏赐有没有大小之分？是否应该追求做赏赐大的事情？
答：有大小之分的。和舍己的程度有关系。比如爱你的仇敌，或经历仇敌的逼迫，赏赐是大的（太5:11-12）。跟忠心的程度也有关系。即便有不同的恩赐，如果忠心程度一样，得到的报答是一样的（太25:14-23；路19:11-19）。如何追求大的赏赐呢？忠心地管理好神给你的所有，用来最大限度地舍己地服侍神，包括为了主按照主给的优先次序服侍你所有的人际关系，包括服侍你的仇敌。
14、如果天上大家的赏赐不一样，是否会彼此嫉妒或争抢？
答：不会的。到时候只有爱，而没有嫉妒、贪婪、争斗等等，一切的罪都被除掉了。即便在地上我们可能有不同的财富，如果我们真心爱主和爱人，也不需要嫉妒，乃是彼此祝福。
15、如果天上大家的赏赐不一样，权柄不一样，产业不一样，是否会有人不快乐，或有的人更加快乐？
答：救恩的终极目标是以神为乐，而不是以神给的祝福为乐（罗5:11）。在永恒中我们都没有了罪（彼后3:13），没有了攀比，都在主里完全知足（提前6:6），每个人和神都有完美的关系，我们的喜乐都是完全的（诗篇16:11）。在今生我们之所以因为所拥有的恩典的不一样而有嫉妒或不喜乐的感觉，是因为我们内心的罪，永恒中就不会这样了。哈利路亚！
16、林前3:21；罗4:13提到基督徒未来要承受所有，基督徒会拥有万有，所以所有的人拥有的都是一样的，不需要金钱购买任何东西。这对吗？
答：不全对。林前3章的脉络是保罗等是他们的仆人，是为了他们的益处来服侍他们的（林前3:5-6；林后4:5）。林前3:21节提到“万有”包括服侍他们的人、这个世界、生、死、现金和未来的事，所以“属于”不太可能是指信徒“拥有”或“占有”这些，好像一个人拥有财物那样。更加可能得意思是这些都是用来服侍信徒的，都是为了信徒的益处。好比罗8:28提到的万事都是为了信徒的益处，罗8:32说神把万事或万有白白赐给我们，罗8:35-39说所有事情都不是为了拦阻我们或是我们的敌人，乃是为了服务于我们的，我们在万有或一切的事情上已经得胜了，或已经胜了又胜。而罗4:13提到亚伯拉罕及其后裔要承受世界是指信徒未来要继承天国或新天新地，那不等于所有人都同样拥有天国，乃是说我们要和基督一起做王，一起治理新天新地，我们会有不同的权柄做不同的事情，这是可以理解的。如同亚当夏娃犯罪前都在伊甸园，都在治理受造界，但是权柄和分工是不同的。
17、有人说“The highest orders of saints, who know most of God, see most of the distinction between God and themselves, and consequently are comparatively least in their own eyes, and so are most humble.最高级别的圣徒认识神最多，最能看到神和他们之间的距离，结果认为自己最渺小，所以会最谦卑。所以在天国虽然有等级的区别，但是不会有骄傲或自卑或嫉妒的问题。”这对吗？
答：不全对。林前13:12说到时候我们就全知道，如同主知道我们一样。在天国最高级别的圣徒更愿意效法基督做仆人（太20:26-28），也更知道自己的不配，也更谦卑（太19:4），所以不会骄傲（在后的将要在前--太19:30-20:16）。级别低的圣徒也会完全以别人的荣耀为乐，所以也不会嫉妒，因为都是没有罪的（林前12:26下；罗12:15上）。他们也不会自卑，因为他们看自己就如同基督看自己一样，都是神的儿女，都是宝贵的，都是完全蒙神所爱的（西3:12）。好比不同年龄的孩子都享受着父母的爱。
参考资料：
https://www.desiringgod.org/interviews/whats-the-appeal-of-heavenly-rewards-other-than-getting-christ
https://www.desiringgod.org/interviews/are-eternal-rewards-and-inheritance-the-same
https://equip.sbts.edu/article/do-we-really-get-rewards-in-heaven/
https://www.desiringgod.org/interviews/is-god-more-happy-with-other-christians-than-me
https://www.desiringgod.org/interviews/will-some-saints-be-happier-in-heaven
https://www.desiringgod.org/interviews/will-some-people-in-heaven-have-more-joy-than-others
https://www.desiringgod.org/interviews/why-will-some-of-us-get-fewer-rewards-in-heaven
https://www.ccel.org/ccel/edwards/works2.xv.viii.html