12月29日 神的美善 雅各书1章16节-18节
面对试炼和罪恶，我们容易有两种错误的对神的看法：1）有矛就有盾，有善就有恶，似乎神和撒旦是两种势均力敌的力量，神代表善，撒旦代表恶，我们不知道谁赢，不知道是善还是恶临到我们；2）神造了一切，包括善和恶，所以神里面就有恶，神到底给我们善还是恶，是不一定的，看神的心情。雅各书都否认了这两点。
我亲爱的弟兄们--雅各作为耶路撒冷教会的领袖，称呼对方为亲爱的弟兄，陈明了自己对他们的爱的情感。
不要看错了，不要被被欺骗了---这是一个命令！绝对不能被欺骗，绝对不要上当！欺骗是现在时态，说明他们可能一直活在谎言，或一直在被欺骗的状态中，他们却未必知道。所以雅各在这里发出很严重的警告。
谁会欺骗我们？撒旦和我们自己（约8:44），是个骗子，是所有撒谎者的父亲，我们不认识神的时候就是撒旦的儿女，和撒旦一样，我们生下来就会撒谎，就不诚实、看脸色（诗篇58:3）--你不需要教你的孩子撒谎。人人都会。这个世界每天充斥着多少谎言。我们骗别人，也骗自己。我们的本性是更喜欢谎言，而不喜欢真理。喜欢别人对你说假话，而不是说真话。我们里面有不爱真理、不爱公义的心。假冒伪善、言不由衷、含沙射影、指桑骂槐。。。
怎么脱离撒旦的辖制，怎么有不一样的本性？相信耶稣，他就是真理、道路和生命，悔改相信耶稣，你就胜过了恶者，因为耶稣已经打败了恶者（约一1:14）。你可以不断脱离谎言，进入真理，可以不断离开罪，进入公义。
这些亲爱的弟兄们在接受什么谎言？或和真理不一致的想法？从上下文来看，应该是：
1）试探和罪恶来自于神。
2）神对我们不总是善的。其实不是的。前面讲了神不试探人，我们被试探，是被撒旦或私欲试探。罪恶就在我们里面。罪从一人进入了这个世界，我们都犯了罪。我们无法推卸责任。私欲可以是不好的欲望，比如犯罪的欲望，贪婪的欲望，淫乱的欲望，也可以指好的过分的欲望，比如吃饭的欲望，享受的欲望，睡觉的欲望，做事工的欲望。。当这些欲望超过爱神和爱别人的时候，就成为了私欲。这些都不是从天父来的，都是从撒旦来的，这个世界都在撒旦的掌管之下--你看待这世界的时候要有属灵的眼光。即便如此，神依然在掌管，神是创造者，撒旦和人都是受造物，都在神的主权之下。神允许恶发生，神在掌管着恶，是因为神有更好的良善的完美的目的。神透过试炼来磨练我们的信心和生命（罗8:28-2；雅1:2-3）。我们胜过考验的结果是得到生命的冠冕。虽然撒旦、犯罪得罪我们的人的用意是恶的，神的用意依然是良善的。
从天父那里来的东西这里提到两样：1、良善的good。2、完美的--全备的perfect。这里来源于神的两个属性：良善和完美。良善和完美具体都可能包括些什么？至少包含1）耶稣基督。2）生命。3）智慧。4）律法（雅1:23）。
为什么说是众光之父？为什么“光”是复数？创1:14-17谈到有两个光体，大光和小光。因为太阳和月亮和地球是转动的，是变化的，所以影子也是变化的。中午的时候影子很短，早晨和傍晚就很长。为下面“没有转动的影儿”做了铺垫和对比。对于光体来说，“父”代表创造者，也代表权柄，宇宙是在神的掌管之中的。
在天父没有改变和转动的影子---天父是永不改变的？这说明什么问题？天父永远是良善和完美的。他的良善和完美都是不改变的。他和他的儿女的关系也是永不改变的。这是好消息。
天父生了我们？我们必须要重生，用什么？神的道--福音。这是什么意思？彼前1：23-25。我们过去是属于黑暗的、撒旦的、不相信神和亵渎神的，神借着福音在我们里面做了超自然的工作，我们的本性改变了。我们进入光明的国度，开始相信神跟随神，走永生的道路。
神生了我们是凭他自己的旨意/
意志--是他自己的选择，还是凭我们的公义？如果是神自己的选择，就说明和神以外的任何事情/存在没有关系。和你自己也没有关系，和你的表现或做了什么也没有关系。所以神就不会因为你的表现如何而改变神的主意。这是很好的消息。也说明神既然生了我们，他就不会改变。这给你极大的安全感。
神生了我们的目的是？我们成了受造之物初熟的果子。初熟的果子意味着将来还有更多的果实。雅各书的对象是第一代的信徒，后来还会有更多代的信徒。这是好消息。到今天也是如此。神的目的永远不会失败。阿们。