补选门徒
9月20日 使徒行传 1章15节-26节
讲师：锦华
兄弟姐妹平安！感谢主，让我们今天继续在户外一起来敬拜我们的神！这位万王之王、万主之主。接下来我们继续学习神的话语！请大家准备好圣经，找好自己的位置，坐下来专注地听道，方便的话也请准备好笔和本子或者手机，可以做些笔记。
今天我们继续学习使徒行传，上次我们讲到耶稣升天之后，他的11个门徒还有其他跟随耶稣的人，包括几个妇人、耶稣的母亲马利亚、耶稣的弟兄等，都一个房间里同心合意的恒切祷告。今天要分享接下来所发生的一件事情，也就是我们今天的题目是：补选门徒。
下面进入今天的经文，请大家一起读今天经文：
徒1：15-26：那时、有许多人聚会、约有一百二十名、彼得就在弟兄中间站起来、说、弟兄们、圣灵藉大卫的口、在圣经上、预言领人捉拿耶稣的犹大．这话是必须应验的。他本来列在我们数中、并且在使徒的职任上得了一分。这人用他作恶的工价、买了一块田、以后身子仆倒、肚腹崩裂、肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事、所以按着他们那里的话、给那块田起名叫亚革大马、就是血田的意思。因为诗篇上写着说、『愿他的住处、变为荒场、无人在内居住。』又说、『愿别人得他的职分。』所以主耶稣在我们中间始终出入的时候、就是从约翰施洗起、直到主离开我们被接上升的日子为止、必须从那常与我们作伴的人中、立一位与我们同作耶稣复活的见证。于是选举两个人、就是那叫作巴撒巴又称呼犹士都的约瑟、和马提亚。众人就祷告说、主阿、你知道万人的心、求你从这两个人中、指明你所拣选的是谁、叫他得这使徒的位分．这位分犹大已经丢弃、往自己的地方去了。于是众人为他们摇签、摇出马提亚来．他就和十一个使徒同列。
我们一起来祷告，求主开启我们（神的话一解开就发出亮光）！
这段经文讲了一个简单的故事，就是彼得带领大家补选了一个门徒，以补充犹大的空缺。因为犹大由于出卖耶稣而已经死了，所以耶稣原本在地上所呼召的12个门徒只有11个了，今天这个故事所讲的就是大家补选一个，使得门徒的数量重新恢复到12个。借着这段经文还有其他相关的经文，我想跟大家分享四个方面的问题：
1、彼得的担当 2、犹大的结局 3、补选的原因 4、补选的方式
一、彼得的担当
15：那时、有许多人聚会、约有一百二十名、彼得就在弟兄中间站起来、说
接下来彼得说了一段话，概括起来讲了两件事情：
（1）犹大的死为了是应验旧约的预言； （2）根据旧约的预言呼召大家补选一位门徒顶替犹大的职分，为耶稣复活做见证。
那么请大家思考一个问题，为什么彼得在这个时候要站起来讲这些话呢？为什么彼得在这个时候会站起来呢？
我们可以设想当时的时空背景，身临其境地进入这个故事中：不久前，耶稣被钉十字，门徒四散逃跑，彼得自己三次不认主，可以说耶稣被钉死这件事情让门徒的信心跌到了低谷。但是，很快也就是第三天耶稣复活了。耶稣亲自向门徒显现，服侍他们、坚固他们的信心，然后在地上40天之久向很多人显现。因此，这个时候跟随耶稣的人就变得很多了。不仅仅耶稣的这十几个门徒，而且有很多很多犹太人，真的开始认识、相信耶稣就是基督、就是弥赛亚，所以他们来跟随耶稣，然后他们看见耶稣升天了。今天的经文讲到在耶稣升天以后，约120人奉主的名聚集，人数很多。但是，他们缺乏领袖。用现在的话说，他们是一种群龙无首的状态，没有一个带领人。所以这个时候迫切需要有人来担当领袖的角色。
这个时候彼得站出来了。为什么彼得要站出来？有人可能要说了，彼得是耶稣的大门徒，理所当然地要站出来。这个回答是有道理，但是，从更全面的角度，应当是神让彼得站起来，也就是神呼召、感动彼得，让他站起来说话，同时彼得也顺服了神的带领，所以我们也必须看到彼得的担当。
那么为什么彼得能成为耶稣的大门徒呢？为什么彼得有这份担当呢？我们可以从彼得的生平、从神在彼得身上的工作得出一些结论。
耶稣在地上所栽培的12个门徒中，有三个是比较亲密的门徒（彼得、约翰和雅各）。在这些门徒当中，福音书中关于彼得的故事是比较多的：
（1）彼得在水上行走（太14：28-30）——彼得亲自经历神，但也看到自己的小信。 （2）彼得认耶稣是基督（太16:13-17）——天父开启彼得认识耶稣真实的身份。 （3）彼得劝耶稣不要受害、被杀（太16：21-22）——彼得非常爱耶稣，但却不明白神的心意。 （4）彼得（和雅各、约翰一起）看耶稣登山变相（太17：1-4）——彼得愿意与主同在。 （5）彼得问耶稣：当饶恕我的弟兄几次？（太18：21-22）——彼得请教耶稣，寻求神的心意。 （6）彼得信誓旦旦“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒”——彼得有坚定地跟随主的决心（太26：32-33）。 （7）彼得三次不认主（太26：69-75）——彼得看到自己的软弱。这时主转过身来看彼得（路22：61）——《耶稣受难记》，这个眼神看他包括包含了很多的信息：提醒彼得关于耶稣就是神，他掌管万有，也包括理解、安慰、接纳。。。 （8）耶稣复活以后，第三次向门徒显现，此时彼得在海边打鱼，吃完早饭，耶稣三次问彼得：“你爱我比这些更深吗？”，当彼得给出肯定的回答之后，耶稣给他命令“你喂养我的小羊”、“你牧养我的羊！”、“你喂养我的羊”。
还有其他等等。·
从这些经历可以看出，一方面耶稣在地上的时候特别栽培、牧养彼得，让他不断认识耶稣真实的身份，预备他成为领袖，太16“我还告诉你、你是彼得、我要把我的教会建造在这磐石上．阴间的权柄、不能胜过他。我要把天国的钥匙给你．凡你在地上所捆绑的、在天上也要捆绑．凡你在地上所释放的、在天上也要释放”。另一方面，彼得也有寻求主、愿意认识主、爱主、愿意跟随主、愿意被主使用的心。所以彼得能够说出：“你是基督，是永生神的儿子”，所以彼得能够说“主啊，离开我，我是个罪人”。
所以，简单地说，所有这些的经历以及彼得在每次经历中的成长，成就了今天这个故事中的彼得。所以彼得能够在这个关键的时候顺服神的带领，站起来，担当领袖、主持大局。可以说每一次经历（无论正面、负面、好的、不好的）都成为彼得更加认识主的一个台阶。
在座的弟兄姐妹，同样地，你过去所有的经历以及你对这些经历的回应，成就了今天的你。大家自我评估一下，今天我的属灵生命如何？我今天跟主的关系如何？我过去所有的人生经历有没有让我更加认识主、更加信靠主呢？每一次经历无论顺境逆境有没有成为我属灵生命成长的台阶呢？还是给我属灵生命拖后腿？如果你在顺境中骄傲、逆境中抱怨。从来都不去思想神，从来都不愿意信靠神。。你当然只能不断地退步！如果是这样，你要不要从今天开始，下定决心有一个翻转，像彼得一样，让你的每一次经历成为你更加认识主、更加信靠主的机会呢？
当我回顾我的人生经历，我发现每一次当我信靠主、顺服主的时候，主就透过那次经历来增强我的信心。弟兄姐妹，相信你们也是这样。因为圣经上说“凡有的，还要加给他，没有的，连他所有的也要夺去”。当我们因着自己一点点对主的信心去顺服主的时候，主会给我们更多的信心。所以，我们不要浪费我们的人生，让我们的每一次经历成为我们更加认识主的机会！阿门！
我最近的经历就是物业赔偿的事情：我们家孩子是7月3日掉进地库通风道，到现在已经两个多月了，物业虽然答应赔偿，但一直在找各种借口拖延，到现在为止一分钱没赔。在这过程有失望、伤心、有愤怒、有抱怨，我之前的祷告是：主啊，求你替换伸冤，你让物业快快把钱赔给我。但是，现在我越来越明白主的心意：主透过这件事情来熬炼我，炼尽我生命的渣滓【zhā zǐ】，让我看到自己心中的偶像：原来我非常在乎金钱，非常看重事情得到完美的解决，看到自己在地上的得失！也让我看到，其实我非常不能忍耐，很没有耐心。。。于是我向主认罪，感谢主这样熬炼我，现在我不再祷告求主快点给我赔偿，而祷告求主保守我的心，求主透过这件事情让的属灵生命成长，让我更认识他！
各位弟兄姐妹，你最近在经历什么呢？你在这样的经历中没有放下自己，去思想主的心意、去让这份经历成为你属灵生命成长的机会，成为你更加信靠神的机会呢？求主开启和带领我们！
就教会层面而言，我们教会目前的情况有点类似于这个故事中使徒的处境。我们的创会牧师麦克牧师因着神的带领，离开我们服侍去晚堂了。所以，我们就像门徒失去耶稣一样，我们也已经失去了对麦克的依靠。所以，我们必须有新的领袖站出来了。作为教师，我知道自己首先站出来！虽然我还没有全职，但是我的确比过去在教会服侍上投入了更多的时间和精力！我也努力在工作中少接一下些案件，虽然内心很有挣扎，软弱的时候觉得我需要挣更多的钱。但是，我知道和过去不一样了，我需要比过去在教会有更多的担当。
弟兄姐妹们，我还要说，光靠教师们站出来是不够的。需要有更多的弟兄姐妹站出来！尤其是考虑到我们未来的方向是按区域划分，需要我们每个人都投入更多，在家附近传福音、建小组！各位弟兄姐妹，我们今天能在这里听这篇讲道不是徒然的，我们在思麦教会被牧养这么多年不是徒然的！现在，是我们为主站出来，为主摆上的时刻。那么我们是否像彼得一样愿意甘心呢？求主带领、加添我们的信心！
讲完了彼得，我们开始讲耶稣的另一个门徒：加略人犹大。
二、犹大的结局
犹大是谁？他做些了什么事情呢？然后有什么样的结局？
16-17：弟兄们、圣灵藉大卫的口、在圣经上、预言领人捉拿耶稣的犹大．这话是必须应验的。他本来列在我们数中、并且在使徒的职任上得了一分。
犹大本来和彼得同门师兄弟，但是却走了一条和彼得截然相反的道路：出卖耶稣，最终悲惨地死去，不仅失去今生的生命，而且还要在永恒中接受审判，在地狱的火糊承受永恒的痛苦。我想起小时候看过一些武侠电视剧，常常同门师兄弟中有一个背判师门，与师父和其他师兄弟成为仇敌。这个故事不仅出现在武侠片，也出现在耶稣的门徒中。
犹大本来是何等地幸运，能够成为主耶稣那位万王之王、万主之主的12门徒之一，这是多么荣耀的职分。他有幸和其他门徒一起跟随了耶稣三年半，和他们一起看到耶稣治病、赶鬼、行神迹、传福音，有机会享受主耶稣的服侍，包括为他洗脚，也有机会听到主耶稣的教导、被主耶稣牧养。但是，这一切一切都没有改变他的铁石心肠、没有挽回他那被罪迷惑的心，所以他最后还是选择了行恶，背叛耶稣，带着祭司长、法利赛人等宗教领袖捉拿耶稣，使得耶稣被死在十字架上。为什么会发生这样的事情？
我们从神的主权和人的责任两个方面来看这个问题。
首先，耶稣为什么要选这样一个门徒呢？是不是耶稣不小心？不是的！耶稣起初就知道犹大会出卖他，甚至天父在创世以前就预定了犹大会做这样的事情！也就是说，犹大所有的选择都在神的主权之下，都神是所预定的。为什么这么说？
16节告诉我们：圣灵（也就是三位一体的神的第三位）早在旧约中就通过大卫（这位以色列的君王）预言了犹大出卖耶稣这件事情。具体体现：
诗41：9：连我知己的朋友、我所倚靠吃过我饭的、也用脚踢我。这是大卫写的诗。他可能是指着自己写的，同时也预言了将来在新约弥赛亚也就是耶稣会经历这样的事情：被一个自己很亲密的、倚靠着他吃过饭的朋友会用脚踢，也就是被他出卖。
这跟新约的经文相互呼应。约13（记载了耶稣为门徒洗脚）：18：我知道我所拣选的是谁．现在要应验经上的话、说、『同我吃饭的人、用脚踢我。』 耶稣在这里告诉门徒，他们当中的一位会出卖他。约17：12：我与他们同在的时候、因你所赐给我的名、保守了他们、我也护卫了他们、其中除了那灭亡之子、没有一个灭亡的．好叫经上的话得应验。这里的灭亡之子，就是指犹大。并且特别强调，是叫经上的话得应验。也就是说，他的灭亡是在旧约就有预言的。
大卫统治以色列在公元前1010-970年。诗篇41篇应当是在这个期间写的。而耶稣钉十字架是公元33年左右。也就说，早就1000年前，大卫就预言了耶稣会经历门徒的背叛，而后来耶稣真的经历了。
弟兄姐妹，这个有没有让你惊讶呢？如果不是同一位神在掌控、如果这位神不是掌管历史、掌管人心的神，会有这个巧合发生吗？从这件事情中我们要看到神的主权，看到神掌管万有，无论是正义还是邪恶，都在神的掌管之中。弟兄姐妹，你是不是觉得你生命中出现了很多意外？我觉得我们孩子掉进地下通风道，这完全是意外，物业迟迟不赔偿，现在看起来根本没打算赔。这对我也很意外！但是，在神那里没有意外！神掌管所有这些事情！各位弟兄姐妹，你相信那位爱你的神还在掌管你的人生吗？如果你相信这一点，你会有更多的平安！
不仅如此，神在旧约不仅预言了犹大的背叛，也预言的犹大灭亡。彼得继续说：这人用他作恶的工价、买了一块田、以后身子仆倒、肚腹崩裂、肠子都流出来。可以死得很惨。而且这件事情的发生是住在耶路撒冷的众人都知道。也就是说，这些人都是可以作见证的。并且按着他们那里的话（按照本地的语言）、给那块田起名叫亚革大马、就是血田的意思。因为诗篇上写着说、『愿他的住处、变为荒场、无人在内居住。』又说、『愿别人得他的职分。』
这是在诗69：25：愿他们的住处、变为荒场愿他们的帐棚、无人居住；诗109：8：愿他的年日短少，愿别人得他的职分。也就是说，旧约中早就预言犹大会早早地灭亡，会有人代替他承担他的职分。
在这里稍微解释一下：这是记载的犹大的死和马太福音27章稍微有些不一致，太27记载的是犹大上吊死了。根据一些解经书的解释：结合这两处的经文，犹大应当是先上吊，然后绳子断裂，所以他就身子仆倒、肚腹崩裂、肠子都流出来。而在他上吊之前，他把出卖耶稣的三十块钱还给祭司长他们，而祭司长用这些钱买了一块田，把那块取名叫血田。
所以，总结一下，神不仅预言了犹大会出卖耶稣，而且预言了犹大出卖耶稣之后很快就死了，然后有人来顶替犹大的职位。并且，更加神奇的是：神让彼得在这个时候想起旧约的预言，然后来建议大家补选门徒。弟兄姐妹，我们要知道，这个是不容易。我们要知道彼得是渔夫出身，没有受过很好的教育，所以对旧约应当也不是那么熟悉。所以，一定是神特别提醒他，让他想起旧约的这些预言，所以他能够完全地讲出来。并且借此接下来带领大家补选一个人担当犹大的职分。我们的神是不是很伟大？阿门！
好，讲完了神的主权，可能有人有疑问？犹大是不是很冤？神早就预定犹大会做这样的事情，然后得到悲惨的下场。犹大是不是就一个棋子？
不是。犹大的灭亡完全是他自己的责任。接下来我们从人的责任来看这个问题。
大家觉得犹大为什么要出卖耶稣？为什么？最根本的原因：犹大贪恋钱财。约12：6：犹大是个贼，和耶稣在一起的时候，就常常从钱囊中偷钱。他出卖耶稣也是为得到一大笔钱（30块钱）——这在当时很大一笔数字，因为可以买一块田。那个时候：田地是很重要的财产，就像今天的房子一样！
弟兄姐妹们，如果今天有人跟你说，只要你不做基督徒，我就给你一套在北京的房子，甚至给你一套在北京的别墅，价值一千万！你还要做不要基督徒呢？你说，我要想一想？哪个更值？诸位，你就知道犹大当时选择出卖耶稣并不奇怪！
提前6：10：贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。弟兄姐妹，问问自己，我有没有在贪财？我有没有因为贪财而卖主？如果有，求主带领我们快快地悔改！不要再贪了。我承认，我自己也常常有这样的试探，这就是我前些年一直挣扎要不要和其他同事一样避税的原因！就是现在有时我软弱的时候也想少做一些服侍，多加班班，一想到我同事周六周日也在加班挣很多钱，我的心晃动。所以我把这句经文写下贴在显示器提醒我自己！弟兄姐妹们，求主帮助我们勒住贪婪的欲望，以免偏离真道！ 犹大就是我们的警戒！他因为贪财而失去今生的生命，更失去永恒的祝福，名副其实的人财两空！愿我们真的以此来警醒我们自己，不要偏离真道！
所以总结一下，犹大出卖耶稣以及接下来的灭亡既有神的主权，又完全出于他自己的选择，他要对于自己的选择负完全的责任，这二者之间并不矛盾。
三、补选的原因
回到经文：21：“所以主耶稣在我们中间始终出入的时候、就是从约翰施洗起、直到主离开我们被接上升的日子为止、必须从那常与我们作伴的人中、立一位与我们同作耶稣复活的见证。”
也就是彼得在呼召大家，怎么来选择一位门徒来补充犹大的空缺。
我们在谈具体补选之前，先请大家思考一个问题：为什么要补选？11个门徒不也一可以吗？从传福音的角度，应当不差这一个吧？并且除了门徒之外，当时还有很多其他人信主，另外后面还是会出现像保罗这样的使徒！
前面虽然谈到了旧约就预言有人要接替犹大的职分，但并没有解释为什么要这样做。
要解释这个问题，我们需要从更宽广的视角、从永恒的角度来看：
太19：28“耶稣说、我实在告诉你们、你们这跟从我的人、到复兴的时候、人子坐在他荣耀的宝座上、你们也要坐在十二个宝座上、审判以色列十二个支派。”
这节经文清楚告诉我们：耶稣设立十二个门徒是有特别的使命：将来耶稣再来的时候，他的十二个门徒，要审判以色列的十二个支派。所以必须是十二个人，少一个不可以。
启21：11-14（这里讲到新天新城）：城中有 神的荣耀．城的光辉如同极贵的宝石、好像碧玉、明如水晶。有高大的墙．有十二个门、门上有十二位天使．门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门．北边有三门、南边有三门．西边有三门。城墙有十二根基、根基上有羔羊十二使徒的名字。
从这些经文我们再次能看到，这十二个使徒（门徒）的名字要写在新天新地城墙的根基上。也就从是永恒的角度，必须是有十二个门徒的。有人可能要说，保罗不也是使徒吗？如果算上他，那不用补选了！对于这个问题，我查到解经书中的解释是：保罗被呼召，神给他的使命是向外邦人传福音，这和直接这批跟随耶稣的门徒完全不一样，神也没有给他审判以色列支派的使命。
所以从这个角度，而耶稣的门徒必须是12个，所以失去一个之后，还得补齐一个。所以神就让彼得在这个时候想起来这件事情，在这里大家来补选。诸位弟兄姐妹，从这些前后呼应的经文，你有没有看到圣经的一致性！因为圣经是神的话语。提前3：16：圣经都是神所默示的。所以，虽然圣经由不同年代、不同身份的作者写成，但它背后都体现神的意思。所以从中我们也能看到神的主权，神掌管万有。
四、补选的方式
怎样去补选呢？经文告诉我们经历这样几个步骤：
（1）限定候选人的条件：
21“所以主耶稣在我们中间始终出入的时候、就是从约翰施洗起、直到主离开我们被接上升的日子为止、必须从那常与我们作伴的人中、立一位与我们同作耶稣复活的见证”。
（标准译本：所以，这些人中必须有一个人和我们同做耶稣复活的见证人；这人是主耶稣在我们中间出入的所有时间里——就是从约翰的洗礼开始，到耶稣被接升天离开我们的那天为止——一直与我们在一起的）。
所以这个补选的人应当是：必须从耶稣传道的时候起，就已经和他在一起，并且在复活之后还见耶稣。只有这样的人，他和其他门徒的经历才是类似的了，他的见证才有说服力。需要稍微解释一下，耶稣在地上的时候，跟随耶稣的人常常不仅仅是12个门徒，还有其他人，比如路10：耶稣差遣70个人去传福音。所以，是有这样的人选的。
（2）根据上面的条件确定候选人：于是选举两个人、就是那叫作巴撒巴又称呼犹士都的约瑟、和马提亚。这两个人有同样的资格，都符合上面的条件。
接下来就是从这两个人中选择一个：
（3）大家一起祷告：众人就祷告说、主阿、你知道万人的心、求你从这两个人中、指明你所拣选的是谁、叫他得这使徒的位分．这位分犹大已经丢弃、往自己的地方去了。【标准圣经：他们就祷告说：“主啊，你洞察每个人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是哪一位；使他得到这服事和使徒的职份。犹大背弃了这职份，去了自己的地方。”】
为什么要祷告？因为神能够鉴察人的内心（诗139：1-6），神知道哪个人更适合成为这个补选的门徒！
（4）摇签求神显明心意：于是众人为他们摇签、摇出马提亚来．他就和十一个使徒同列。
摇箴是不是靠谱？大家觉得呢？箴言16：33（签放在怀里，定事由耶和华），这是我们寻求神心意的一种方式。当时摇签的方式大概是把每个人的名字各写在一块石头上，并放进容器里；当容器摇动时，首先从里面掉出来的石头，就被视为主的拣选。
那么，我们今天是否仍然用摇签、抽签、仍硬币等方式来寻求神的心意呢？首先，这种方式并没有违背圣经，所以可以使用。但是，不是任何决定都可以应用这种方式。第一、涉及道德性的决定，圣经中会有清楚的教导，那么我们按照圣经的原则做决定就好；其次，我们基督徒都有圣灵的内驻，我们首先要寻求圣灵的带领。先向主祷告，圣灵可能会带领我们做合一的决定。我们的合一能够荣耀神。如果对于非道德性的决定，两种或两种以上的选择又都不违背神的心意，大家实在是有不同意见，最后通过抽签来做决定。
这个故事中，通过抽签最后选出马提亚，让他成为那个补选的门徒。相信这是也是神的心意！
诸位，今天的讲道就要接近尾声了。稍微回顾一下：我们前面部分谈到了两个人物：彼得和犹大。如果给你两个选择：要么成为彼得、要么成为犹大。你愿意选择哪一个呢？当然，你听到了前面犹大的结局，你可能会选择成为彼得。但是我要告诉你，彼得最后死得比犹大还惨，他是被倒钉十字架钉死的！那么，你还愿意成为彼得吗？所以，我们做这个选择并不意味着今生会有什么本质的不同。但是，从永恒来看，结局就大不一样：彼得作为十二使徒之首，将来在天国和耶稣一同做王，审判以色列的十二支派，那种荣耀、那种光环、那种美好，是我们现在无法想像的；而犹大只是地狱里承受永恒的痛苦！你愿意成为谁呢？
你可能想着说：我不想成为他们当中的任何一位！我要第三种选择。对不起，我要告诉你，没有第三种选择！只有两种选择，你要么像彼得一样，跟随主，成为主耶稣的门徒，努力进窄门！这条路今生可能不容易，但将来在天国，有荣耀的冠冕为你存留。你要么跟随世界，那路是宽的，走的人是多，但那是犹大的道路，那是灭亡之路，因为那条道路最终通往地狱！
各位新朋友，如果你还没有相信主耶稣，我真的恳请你来寻求、来认识！他真是宇宙中独一的真神！他曾经为了担当人类的罪而来人间被钉死在十字架上，然后第三天复活！你只要相信他、相信他是神的儿子，相信他死而复活，他就可以担当你的罪，从而你就从神的仇敌变为神的儿女了！将来有一天在天国和主耶稣一直同在！你是否愿接受这样宝贵的礼物呢？愿你做出正确的选择！
好，我们一起来祷告！