很多弟兄姐妹从不信主到信主的过程中，会有各样特别的经历，比如看见异象异梦、祷告蒙应允、经历神大能的作为等等。这些经历给他们加添了很多信心。于是乎他们把信心建立在这些经历上，一直期待着更多的经历，以维持或坚固他们的信心，如果经历没有了，他们的信心就没有或低落了，因此有的人不断想方设法寻求再次或更多的经历，甚至参加各样特别的聚会，请各样的人来为自己祷告。这样的想法有没有问题呢？我们的信心是否应该建立在经历上呢？我们一起查考一下圣经：
一、圣经确实记载了一些案例，是因为经历了神迹或神的大能才相信神，相信耶稣基督的。比如求耶稣医治儿子的大臣（约4:46-53），生来瞎眼却被耶稣医治的人（约9:1-11,35-38），看见耶稣使拉撒路复活的一些人（约11:41-45）。
二、圣经也记载了一些人虽然看到神迹，为未必真正相信耶稣，甚至会杀害耶稣（约2:23-24；11:46-53）。耶稣也曾责备他们是为了今生的好处，而不是真信仰（约6:24-27）。
三、圣经也记载了一些人是因耶稣的话或别人的见证而信主的，未必是经历神迹。比如好些撒玛利亚人（约4:39-42）。
四、耶稣曾经讲过一个财主和乞丐拉撒路的故事，生前财主荣华富贵，乞丐生不如死，死后两人的命运正好反过来。财主恳请亚伯拉罕打发拉撒路给他5个弟兄做见证，让他们信主，免得来如此痛苦的地方。亚伯拉罕的回复让人吃惊，他说如果他的5个弟兄不听圣经的话，即使拉撒路死里复活去做见证也没有用。这说明在信心方面，神的话语是充足的，神迹却未必。耶稣曾经用五饼二鱼喂饱上万人，但是真正信他的很少（约6:1-16，22-25，66）。
五、耶稣也曾教导我们要把生命建造在他的话语上，这样才能站立得稳，如同房子建造在磐石上，坚固不可摇动（路6:46-49；太7:24-27）。
六、耶稣对号称或表面信他的犹太人说：真门徒的一个特征就是住在他的话语里面，然后会晓得真理，真理会让他们不断从罪中得到自由（约8:30-31）。是神的话语让我们成圣，不断结出属灵的果子，以证明我们真是主的门徒（约15:7-8；17:17）。如果有人号称是基督徒，却不能读进去或不能明白主的话，只能说明他们是假的，因为出于神的，必然听神的话，否则就是出于魔鬼（约8:43-47）。
七、彼前2:1-3也提到经历过主的人会不断离开罪恶，不断渴慕主的话语，生命也不断成长。雅1:21-23也是类似的意思，就是要领受神的话语，并遵行神的话语，否则就是自欺，包括以为信了，其实没有，以为自己很成熟，其实不然。
八、当我们不断读和听神的话，也行出来，会不断经历神，蒙神的祝福（雅1:25；诗篇1:1-3）。
综上所述，结论如下：
1、经历可能会帮助我们相信主，但却不是必然的。我们的信心必须建立在神的话语上，如果我们因着神迹信了主，也必须渴慕神的话，殷勤阅读主的话语，并且去行出来，这样我们会持续地在主的话语上去经历他，信心和生命都会有长进。
2、反之，如果你经历了点什么，当时很兴奋，似乎也很有信心，但是对主的话语却毫无兴趣，也读不明白，也不会行出来，很可能你还没有真信，也还没有得救，主再来的时候你必然会灭亡（太7:21-23）。请不要再自欺欺人了。
有人于是问：我就是这样的啊，那我应该怎么办呢？详情请阅读《如何增加我的信心？》。