基督徒必备的双重视角
经文：彼前1:3-9
时间：2021年10月31日
讲员：麦克牧师
对象是受苦的基督徒。什么时候你觉得受苦？想得到的没有得到，不想遭遇的却遭遇了。我们受苦的时候容易针对人，其实背后都是神的主权。受苦的时候会有很多问题，不想来敬拜神，不想赞美神，没有喜乐，只有忧愁，抱怨神不爱自己，也不会爱主。也容易和其他人比较。觉得为什么别人比自己过得更好。一个误解就是基督徒不会受苦。这里的答案会让我们震惊。面对逆境、艰难、苦难、逼迫。。彼得不是给肤浅的安慰，不是体贴人的辅导，乃是以神为中心的辅导，帮助他们从地上转到天上，从环境转向福音，用神的眼光来看待眼前的艰难，也预备他们面对将来更大的试炼。彼得提出了两个视角---
一、福音的视角
1、福音激发颂赞
福音的两种呈现：针对非信徒的，针对信徒的。后者重点在应许的部分，所有的应许都会在基督里面实现。有应许才有盼望。神应许给他的儿女产业，所以我们有产业的盼望。先有福音，才有颂赞。我们赞美神，不仅是因为神本身配得赞美，也是因为他重生了我们和赏赐了我们。神超自然的能力、让耶稣从死里复活的能力作用在我们身上，让我们因着和耶稣基督超自然的联合，我们的生命也从死里复活，有了新的生命。因着重生，我们相信了福音。看到神、罪和后果、耶稣基督的所是所为、应许。我们才会赞美神。没有重生的人不会发自内心赞美神。不会认可神的所是所为，看不懂--不接受神的话语，不认可有关的歌词，也没有感动。等于是属灵的瞎子，怎么说夕阳多么美好是没有用的。先有救赎，才有敬拜。否则我们根本不认识真正的神，只有透过主耶稣基督才认识真正的神，才看到神在救赎中所彰显的荣耀，才会因着耶稣基督献上颂赞。基督徒的第一个标志是赞美。艰难中是否依然可以赞美？
- 福音带来喜乐
圣灵的果子是喜乐，要专注福音才会有。当你称赞一个事物的时候，你是开心的。赞美神也是如此。尤其是因为得到神如此的厚爱、如此的祝福。而且神能保守到底。6节说：你们是大有喜乐。如同中了大奖，一定得到。圣经也命令我们要常常喜乐。光靠命令我们能喜乐吗？你会更加不喜乐，因为你做不到常常喜乐，有更多的罪疚感或亏欠感。其实神已经在福音里面预备了充足的供应。神如此爱你，他给你的担子是轻省的。我们怎么能常常喜乐？就是思想福音里面神的荣耀，神的祝福，福音所彰显出来的神的所是所为。你相信的时候，自然就会喜乐。8节强调了这一点，因为信他，就有说不出来、满有荣光的大喜乐。“说不出来”是言语无法表达，或超过人所能理解的，即便在困难中也可以有的，和人的常识是相反的。但是心里明白，这是一种内心的经历。“满有荣光”是“充满荣耀的”，充满属天的荣光的，是不会褪色或让人羞愧的。这帮助你知道你信了没有。信就是未见之事的实地，所望之事的凭据。就是福音讲的一切都是真的，所以你会喜乐。基督徒的第二个标志是喜乐。患难中是否依然可以喜乐？
- 福音生发爱
为什么福音会让你爱主？你有从来没有见过主。8节说：你们虽然没有见过他。现在也看不见。但是因着信，你如同看见圣经中的主耶稣，看见耶稣的死而复活，看见他有多爱你，看见他对你说的慈爱的话语，看见他为你预备的所有天上的福气，看见未来你会和他永远在一起，在他面前有满足的祝福和喜乐。。因此因着对福音的相信神的爱、基督的爱浇灌在你的心里，你越看到自己的罪，越看到自己的不配，你越意识到基督的爱是何等长阔高深，你就会越爱主。基督徒的第三个标志是爱。林前16:22若有人不爱主，这人可诅可咒。生发仁爱的信心才有功效（加5：6）。如果你心中没有对主的爱，说明你没有真信。你爱主，才会服侍主，才会为了主服侍人，才会不计较别人的回应。你越觉得主爱你，主为你舍己，你就越会爱不配得爱的人，越会为他们舍己，生命的成熟在于舍己的程度。比如请吃饭，从请你喜欢的、爱你的、熟悉的吃饭，到你不喜欢的、得罪你的、让你失望的、差异大的、不熟悉的吃饭，让别人传递下去就可以了，不需要回报你。小孩也要学会爱不喜欢的同学。苦难中你是否依然愿意侍奉？
总结一下，怎么知道你得救了，重生了，真信了？一个方法就是看你有没有这三个反应。当我讲这么多的时候，你可以意识到有些人的信可能不是真的，包括你自己的。我们都很自欺。其实没有真信，却以为自己信了，或对别人说自己信了，或说自己是基督徒，其实是为了不让别人失望或讨人的喜悦，或得到自我安慰，或只是一种宗教习惯。为了进一步帮助我们知道自己信了没有，帮助我们正确看待患难，神提供了第二种视角。
二、考验的视角
什么是考验？诗篇66:10-12。常见的考验就是：神会赐下逆境、困难、苦难、逼迫、还有允许我们经历试探，来试炼我们的信心。彼得前书的读者主要面临的也是这两种。他们在家庭中、职场上、社会上都可能遇到艰难。过去一起犯罪的人，或社会上的人也诱惑他们过和过去一样的生活--淫乱、醉酒、荒宴、party、追求舒适的生活。耶稣曾经说过撒种的比喻。有4种人。一种听到神的道，根本没有往心里去，一种是暂时相信，也觉得很舒服或欢喜，但是患难或逼迫来的时候就撤退了，就放弃信仰了，一直没有再回头，说明没有真信。一种是暂时相信，但是有今生的诱惑、思虑、享乐纠缠，没有结出福音的果实来，生命没有根本的改变，说明也没有真信。第四种才是真信的。会坚持到底、并忍耐地结出果实来。也就是说经历逆境，信心依然在，而且更加纯洁，如同熬炼过。生命也更加有耶稣基督的样式。考验过后你才知道你的信心如何。考验之后信心依然存留，说明是真的。考验有双重效果：1）提炼，去除杂质。2）验证是不是真的。9节提到信心的果效是灵魂的救恩，这里的救恩是指将来耶稣基督显现的时候救恩的完成。包括身体复活、承受产业、新天新地等。“百般的试炼”--神会用各种各样的办法。你生命中发生的任何事情都不是偶然。都有神的精密设计。让大家举例说明？？今年、最近都有哪些逆境？1）逆境。2）试探--忍受试探的人是有福的。如果你想到是神的设计，你的回应会有什么不同？
这回应了受苦的人通常都会问的问题：为什么会受苦？为什么是我？是不是神不爱我？如何回答？
- 考验带来忧愁
会有忧愁。你有没有？你承受痛苦或放弃享乐都可能会有忧愁。神理解你的忧愁，体恤你的痛苦。耶稣在客西马尼园也有忧愁和痛苦，几乎要死。当时忧愁是短暂的。这给我们盼望。忧愁会过去的。一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼。忧愁是短暂的，喜乐是永远的。彼前5:10--暂受苦难。。。
- 考验提炼信心
考验最终的对象是什么？是神不爱我们了吗？这里说考验从根本上是针对我们的信心。考验来我们会有各样的反应，背后是我们的信心。信心决定你的追求，就是一定要实现的欲望，驱动你做事情、做决定的欲望。这会决定你的行动。举例说明：如果你相信天上的财宝超过地上的，你的追求是？行动上你是否愿意舍弃地上的时间、财富、舒适？小孩（谦让玩具）和大人的例子。逆境中我们的反应会暴露我们扭曲的追求和信心，让我们悔改和转向福音。比如如果真信心比真金更宝贵，金子虽然是最耐受试炼的，最终也会朽坏，信心不会，就说明这是最宝贵的了。你是这么看待信心的吗？
- 考验为了赏赐
考验最终的目的是什么？这决定了神是慈爱的，良善的，还是残忍的、冷酷的。真信心比精金宝贵，金子火炼久了也会坏的，但是真信心不会。考验是为了得到耶稣基督的称赞、荣耀和尊贵。说明依然是为了爱。耶稣基督的称赞（万王之王的称赞你稀罕吗？超过老师、老板的吗？）、荣耀（神会给你什么样的荣耀？-极重无比的、永远的--如同运动员的金牌--沉甸甸的）、尊贵（尊荣、荣誉honor--一同做王，有生命的冠冕）分别是什么？会让你喜乐或安慰吗？
所以在忧愁中应该怎么做？转向福音，思想神的考验中的美意，以及满满的祝福。前面刚提到喜乐，这里就提到忧愁。基督徒是可以忧愁、喜乐并存的。忧愁可以变为喜乐。
总结双重眼光或视角。福音的眼光（赞美、喜乐、爱心）和考验的眼光（忧愁、信心、赏赐）。这就是为什么教会要以福音为中心。虚假的、扭曲的福音告诉你没有患难，真的福音恰好相反。神如此爱你，为要除去你的罪，为要提炼你的信心，为要给你赏赐，会赐下各样的考验。明白神良善的目的，我们也可以在考验中欢欢喜喜，即便有些许忧愁，也可以一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼。一起为两种眼光祷告。