入会课第五课教师版 以福音为中心的生活 （1.1）
连接：我们信主的历程中会面临各样的考验，从根本上都是考验我们对福音的信心，对主耶稣基督的信心。我们的生活方式的改变也是因为我们越来越认识福音，越来越认识耶稣基督而引发的。我们越来越相信福音，越来越相信主，就会越来越活出和福音相称的生活，越来越因为福音而为主而活，我们就越来越离开罪，越来越追求圣洁，越来越像讨主的喜悦。在成长的过程中，我们可能会犯罪，可能会跌倒，可能会软弱，可能会有反复，但是只要我们真正信主，真正重生了，圣灵就会住在我们里面，会一次又一次拉我们回到正道上，带领我们成长。因为主必不撇弃他的羊。阿们。
背景：保罗在服侍的过程中遇到很多艰难、困苦和逼迫，详情请看更多有关经文，比如林前4:10-13；15:30-32；林后11:23-33。因着他专注福音，尤其是福音中的应许或福气，他没有被环境所打到，反而过得胜的生活。我们来看他是如何做到的。
先找人读经文：林后4:8-5：10，5：13-15
这一段经文主要提到福音的四个片段或祝福：1）未来的复活的美好。2）未来极重无比永远的荣耀。3）与主同在的美好。4）基督对我们的审判及奖赏。
这一段经文也提到福音的三个应用：1）逆境中不仅不丧胆，反而坦然无惧。2）为神的荣耀而活，多传福音和服侍主。3）立定心志讨主的喜悦。
以福音为中心的生活就是专注在福音上的生活，是把福音应用到生命的各个层面的生活，是用福音来面对逆境以及驱动服侍的生活。
我们来进入经文来看保罗在如何过以福音为中心的生活的。
热身问题：有人说信了耶稣就没有艰难了，或所有艰难都会化解，你觉得对吗？
保罗是神大大使用的仆人，我们看保罗就遇到过哪些艰难，找人读或自己读11:24-27。这给我们什么感觉？你觉得神爱保罗吗？为什么会让他遇到这么多艰难？今天的学习可能会给我们一些答案。继续往下看。
8-9节列举了4个显明的对比，一方面是保罗的艰难或软弱，一方面是神的大能。如同林前10:13神给他的考验，总是他能承受得住的，在不能承受的时候，也会给他一条出路。这4个对比如同格斗场景的表述。第一个场景：保罗四面受敌，好像退路，好像死路一条，如果你遇到这样的情况，你怎么办？但是保罗却感觉即便这样的情况，神还让他有余地，有出路，没有被彻底打倒或困住。第二个场景：心里作难，痛苦，焦虑，没有资源或方案，不知道怎么办。这是四面受敌的感受。但是神却没有让保罗彻底绝望，神是他的盼望。神总是最后给他出路。第三个场景：被逼迫，被追赶，有时候你感觉仇敌一直追着你，无论到哪里都一样，你怎么办？以为神丢弃你了。神总是托住他的孩子，无论是环境给出路还是内心坚固他们，让他们觉得没有抛弃，来13:5主曾说：我不会抛弃你。第四个场景：被仇敌放到在地上，眼看就要被打死。这是最后的绝望。保罗觉得自己倒下了，但是却没有彻底倒下，他依然可以站起来。保罗曾经被打倒，别人以为他死了，但是他又站起来了（徒14:19-20）。
10-11节保罗相当于做了一个总结，对于他自己的经历，他认为是耶稣的死在他的身上。作为基督徒和基督的联合，不仅仅意味着我们脱离了罪，也意味着我们经历耶稣基督的死，就是对这个世界死去，就是背十字架来跟从主。同时耶稣的生命会彰显在我们的身上。这也是我们和基督联合的结果。让我们的生命越来越有耶稣基督的样式。因着主借着圣灵在我们身上的工作，我们的内心会一天新似一天（林后4:16）。这既是罗5:3-5提到的患难给我们带来的益处，也是罗8:28-29所提到的益处。你有类似的经历吗？你有经历因为逆境带来生命的转变或成长吗？
12节保罗话锋一转，谈到了哥林多教会的信徒的生命。保罗认为自己经历的艰难带来了他们的生命。为什么这么说？一方面保罗的苦难是因为去传道，保罗的苦难正是福音的见证，这本身给他们做了榜样，成为对他们的激励和安慰（林后1:4-7），一方面保罗舍命去传道，他们才有机会听到更多的福音，更多得到成长，也才会有更多人信主。你有类似的经历吗？你所经历的难处不仅造就了自己，也造就了别人？
13-14节提到是什么原因让保罗在艰难中依然忠心于他的事工？13节的原文前面有“因为”。说明保罗开始陈明他的原因。保罗引用了大卫的诗篇116:10，大卫当时也在遭遇艰难困苦，116:3节大卫说死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我。当时大卫信靠神，他就如此说话。他在艰难困苦中依然赞美神，传扬神的名（116:12-13）。保罗说他有大卫一样的信心，所以也说话，保罗指的是自己传扬主耶稣的名。保罗为什么一直传扬福音呢？14节解释了因为他自己知道福音是真的。他相信将来有一天让耶稣从死里复活的神也会让他们复活，并和耶稣一起在荣耀中降临（帖前4:14），而且和得救的哥林多教会的信徒一起来到主耶稣的面前。请问你有和保罗一样的确信吗？或你对此的信心有多少？你的信心会如何影响你传扬福音的热情？信心有多大，服侍的驱动就有多大，为主受苦的动力就有多大。
15节保罗最后的总结是：他所经历的一切，包括苦难，他所做的一切，包括传福音和服侍他们，都是为了他们的益处，也就是前面所说的，生命发动在他们身上，让更多人得生命以及生命成长。如此做进一步或终极的目的是？让恩典更加显多，因为更多人的感恩，让荣耀归于神。保罗最终是为了让神的名得更多的荣耀。神的荣耀是保罗传福音和服侍的动力。保罗做事不是为自己的荣耀、成功，或得到别人的承认，他仅仅是为了神的荣耀。为什么这那么重要？你过去传福音或服侍的动力是什么？这对你有什么启发？
16节提到了福音的应用。留意这里的“所以”，表明和前面的经文是因果关系，也就是说因为保罗有前面讲的复活的盼望，所以他在难处中没有丧胆，没有软弱或跌倒。前面我们已经看到保罗遇到各样的难处，保罗也意识到在这样的艰难中他的身体渐渐衰弱和朽坏，在这样的情况下我们容易失去信心或容易灰心，这样你就没有力量服侍或想退出服侍了。你觉得是吗？
但是保罗没有丧气、灰心或失去动力。为什么？他有盼望。有复活的盼望。所以他不怕苦，也不怕死，他也知道自己的生命是在不断更新的。这不是凭感觉，或凭自我判断，乃是凭信心。我们对自己的判断通常是不准确的。需要根据神的话语来判断。我们有时候觉得自己很属灵或很好，其实可能不好，如同老底嘉教会，有时候我们可能觉得自己很糟，反而让我们谦卑，这反而是好的。
而且17-18节保罗还解释了不灰心进一步的原因。就是他知道他所遭遇的痛苦有一个更高的目的，就是为他成就将来的荣耀。保罗将苦楚和荣耀做了鲜明的对比，痛楚是暂时的、轻省的。其实从感觉来说未必，需要对比才能看出来。荣耀是永久的、极重无比的。当然保罗是为主受苦，和为罪受苦是不一样的。与基督一同受苦，才会一同得荣耀（罗8:17-18）。当我们相信未来的荣耀有多重，才会轻看今生的痛苦。这会如何帮助你看待你曾经为主受的苦、或将来可能为主受的苦？
如何帮助我们看轻今生的苦楚？18节做了解释，就是专注在看不见的荣耀上，而不是看得见的苦楚或今生，否则艰难或痛苦容易被夸张，未来的荣耀反而视而不见。今生的荣耀、富足、舒适、享受、苦楚等都不是保罗的专注，保罗肉身的眼睛虽然在见今生的东西，包括各种艰难，包括肉体的衰残，但是他心灵的眼睛在定睛看着永生。西3:1-2也要我们追求和思想天上的事。因为肉眼看得见的都会归于无有，心眼看见的才会永远长存。你个人觉得专注今生，和专注永生会对你的生活有什么不同的影响？专注痛苦和专注荣耀呢？你自己是看重短暂的，还是长存的？
当保罗定睛在永生，定睛在复活，定睛在未来的荣耀，他就有盼望。而且今生为主受的苦楚，为主付出的一切都不是白白的，将来要成就极重无比永远的荣耀。保罗因此就不灰心，反而刚强壮胆了。你设想一下，如果保罗换成是你，你会是这样的吗？
你最近有没有为主受苦的经历？有没有服侍中灰心的经历？保罗的例子给你什么启发？
保罗这样被主大大使用的人都如此受苦。有人还觉得信了主就会一帆风顺，至少会少受苦，你会如何回应？
5：1-4节保罗进一步阐述短暂的和永久的对比。这里他把我们地上的身体和天上的身体做了一个对比。保罗在4：16提到过身体是渐渐朽坏的。这里保罗会毁坏的帐篷比作自己的身体。同时也说明是短暂的。不是长久的。在这样的帐篷中因为苦楚会有叹息。而将来复活的身体是神所造的，长久的房屋。是我们在叹息中所盼望的。我们穿上之后，就不会赤裸了。我们都盼望这必坏的身体被生命--永恒的生命所吞灭。
5:5保罗提到为了保证复活的身体的到来，神还给了圣灵作为凭据。凭据就是担保或保证，有点像预付款或保证金，先支付了部分，后面的一定会到位，或先给了保证金，将来的支付是有保证的，也就是说让我们既然有了圣灵，将来一定可以得到神所应许赐给我们的房屋。弗1:13-也提到圣灵是我们的基业的凭据 你觉得你已经得到圣灵做凭据了么？你怎么知道的？
6-8节是福音的应用，留意这里的“所以”，说明因为前面复活的理由，以及圣灵作为担保，保罗在死亡和苦难面前不但不灰心，不丧胆，不软弱，反而刚强壮胆，坦然无惧，并且进一步解释了原因。保罗知道在肉身的时候是和主的同在相离的，但是他更愿意离开身体与主同在。腓1:23保罗提到和主同在是好得无比的。所以死亡是更美好的开始。既然如此，又有什么可惧怕的呢？你是这么想的吗？
7节是对6节的补充，回应了4:18所提到的内容，也就是保罗用信心在生活，他用信心的眼睛看未来，包括主。虽然他现在看不见主（6节说和主相离），但是知道死后会见到主。他目前是凭信心相信主和他同在，也凭信心相信将来会见到主。他一直是边注视主边生活的。如同来12:2提到的，仰望为我们信心创始成终的主耶稣。我们思想一下，我们一天的生活中有多少时间想到主，想到主为我们预备的荣耀的未来？如果你的眼光一直在主和未来，你的生活会有什么不同？
9-10节再一次是福音的应用。留意这里的“所以”。这里提到保罗立定心志，竭力讨主的喜悦。而且无论是今生在肉身，还是离开身体与主同在，都是如此。为什么？1）前面提到主给我们复活、给我们荣耀、而且给我们圣灵作为凭据，既然主给了我们这么多的祝福，我们就会讨主的喜悦。2）加1:10提到这是主的仆人应该有的心态。仆人自然会讨主人的喜悦。如果我们称呼基督为主，知道主如此爱我们，我们也爱主，并且渴望和主同在，这是好得无比的，我们就必定会讨主的喜悦。谁是你的神，你就会讨谁的喜悦。3）10节还给出另外一个讨主喜悦的理由，就是我们见到主的时候会向主交账，得到主的赏赐。西3:24说是天上的基业为赏赐。彼前1:4提到这样的基业是无比美好的。我们要交的账不仅仅是行为，还包括心思意念（林前4:5）。
想到这一点，你会有什么样的心态？
保罗在11节提到了敬畏。来12:28也提到了敬畏。当然也有竭力去做的心态。如同你要向老板交账的感觉。这个老板特别爱你，但是也是公平地衡量你为主做、想的每一件事情。
13节保罗描述他自己的生活在人看来是癫狂的，不符合常理的（但是面对哥林多人说话又是正常的，因为要帮助他们明白真理）。你自己觉得呢？保罗受那么多苦还不退缩，这正常吗？为什么？
14-15节保罗解释了原因。是因为基督的爱在激励他。“激励”有催逼、掌管的意思。你有没有时常思想基督的爱、神的爱而被激励？
基督的爱如何激励？保罗认为基督为他死了，（因着和基督的联合）他也死了，不再属于自己，所以他活着的时候就不再为自己活，那是为主而活。你觉得呢？
“激励”和“活”在原文都是现在时，说明是持续的或反复的状态，也就是说基督的爱一直在激励保罗，让保罗一直主去活。这就是以福音为中心的生活。一直回到福音，一直注目福音，一直被福音驱动，为主去活。
今天的学习你有什么收获？打算有什么改变？
一起为收获和改变祷告。
读经祷告聚会提示：
读经---读圣经如同吃饭，要坚持，有时会觉得没有味道，或者味道不好，或者味道鲜美，都是很正常，但是不要停止，好象每天都要吃饭，如同孩子成长的过程，一开始吃的不多，可能还挑食，喜欢圣经的一些部分，不喜欢一些部分，但是需要尽可能均衡，长大之后就吃的更多，营养就更均衡了。
祷告---祷告受我们和神的关系的亲密的程度影响，你和神越熟悉，越爱慕他，就会越想和他说话；所以尽管去祷告，透过多祷告来学习祷告
聚会---你是为了寻求神的缘故来聚会，所以当你发现聚会的环境或人让你的眼光从神身上离开的时候，你会发现自己很容易有负面的情绪，也很容易抱怨环境，评论别人，有比如生气/不满/抱怨等情绪。。。甚至无法祷告或敬拜，这时候你需要再次回到神的面前拼命祷告，求神安静你的心，让你专注在神的身上，直到你的负面情绪被神的平安替代。
下次学习内容让大家预习：太28:16-20