近来遇到很多人咨询类似的这样的问题：圣经的新约是怎么来的？是教会造了圣经，还是圣经造了教会？如果圣经是人定的，人又是有罪的，怎么知道圣经是可靠的？
这些都是很好的问题，其解答会影响我们对圣经的信心，对主耶稣基督的信心。因为如果圣经不可靠，里面所传讲的耶稣就不可靠了。
以下是我的一些思考，供大家进一步思考：
1、耶稣复活后升天前花40天之久向使徒们显现，教导他们神国的道理，并叮嘱他们停留在耶路撒冷等候圣灵的降临，这样他们才有能力做主的见证（徒1:3-8）。
2、五旬节的时候，圣灵第一次浇灌在门徒们的身上，他们被圣灵充满，说出超自然的方言，并且不再惧怕，反而放胆传扬主的福音（徒2:1-4；14-36）。教会开始正式诞生（徒2:41-47）。
3、使徒们和其他门徒从此到处传扬福音，建立教会，其核心就是耶稣和他的死里复活（徒3:13-15；4:10-12）。这时候新约圣经并没有正式被确立，福音和神的道完全靠使徒们的口传。
4、因着主赐给使徒特别的权柄和能力，他们可以行神迹奇事，可以医病赶鬼，这样让他们的身份和信息得到信任，当时教会所遵行的就是使徒们的教导，保罗也不例外（徒2:42-43；4:30；5:12；来2:3-4；林后12:12）。教会是建立在使徒和先知的基础上的（弗2:20）。其中权柄最大的是使徒（林前12:28；弗4:11）。当时圣灵的工作和教义的纯正都是透过使徒来确认的（徒8:14-16；11:1-18；19:1-7）。
5、初代教会里面的教导主要靠口传（当时还没有印刷术），使徒们透过不断的门徒栽培，让纯正的道理一代代相传（提后2:2；3:14）。这时候教会已经在不断建立（徒9:31；11:19-25）。
6、当逼迫严重的时候，门徒不得不分散到四处（徒8:1；11:19-21），也因着更多教会的建立，使徒们和他们的门徒们开始用书信来传递真理（雅1:1；帖前1:1；马可福音；路加福音、使徒行传等）。这些书信有使徒亲自写的（加6:11），也有代笔写的（罗16:22）。书信的真实性可能是透过作者的笔迹和送信人或证人的可靠性来确定（加6:11；林前16:21；弗6:21-22；西4:18；帖后1:17）。当时的书信很可能在教会之间不断被传播和诵读（西4:16；提前4:13），也被教会广为接受。在使徒们和他们的早几代门徒都在的时候，这些书信的权威性是不容置疑的（加1:8；提后2:2）。
7、因着使徒的权柄，使徒们的口传和信件都有来自主的权柄，是需要被遵守的（帖后2:15）。这些书信一方面有内证，比如宣称有主来的启示或权柄（帖前5:27），一方面有旁证，比如有别的使徒对此的认可（彼后3:15-16；提前5:18提到路10:7）。
8、因着神的保守，因着圣灵的工作，使徒们和他们的门徒们的书信造就了当时一代又一代的教会，并且透过手抄的方式代代相传，甚至很早就被翻译为拉丁文等其他语言。有一些被教会一直诵读的书信就存留下来（帖前5:27），另外一些则没有（林前5:9）。后来因着使徒们和他们的早几代门徒们的相继去世，大逼迫中对使徒书信的摧毁，假使徒、假先知和假教师的出现，以及异端邪教的影响，教会需要确立正统的圣言来坚固主的教会（林前11:13；彼后2:1，13；犹大书1:3-4,12）。因此开了一次又一次的大公会议（主要是老底嘉会议--363AD、大马新会议-382AD和迦太基会议--397AD），在祷告和圣灵的带领下，最后追认和接受了目前的27卷书为新约的正典。“正典”这个词的最终意思是“标准”或“规范”，也就是说这些书卷是神的话语的标准，已经定稿，不会再加添了。
所以是圣经--神的话语建立了主的教会，是主的教会接受了主的话语--圣经，直到最后正典的诞生--就是新约的27卷书被承认是被主使用和保守的神的话语，一直传承到今天。