在祷告方面，我们既缺乏知识，也缺乏操练。下面是根据圣经做的一些总结，可以在祷告会上讲解和个人祷告或祷告学校中进行操练，可以从祷告的方式开始一项一项地操练，也可以任何挑选其中的一项操练，为了帮助大家更多体会或养成好的习惯，每一项都可以操练若干次。
一、祷告的方式。
1、路11:5-10。这段经文提醒我们那个朋友之所以得到帮助，不是因为朋友的关系，乃是因为他恒切、执着、迫切地祈求。如果你发现只有神能帮你，你又是如此需要帮助，你的祷告会不一样。所以我们需要为我们能情词迫切地祷告来祷告。
2、路18:35-43。故事中的这个瞎子尽管被别人责备，越发大声地呼求耶稣，结果得到了应允。祷告是我们和神心对心的交流，你祷告的声音反应了你的内心。你出声祷告和默默祷告的感觉是不同的，你大声祷告和小声祷告的感觉也是不同的。不要在乎环境和别人怎么看你，最重要的是和主建立正确的关系。所以为我们可以大声地祷告来祷告。
3、太25:11提到当童女看到宴席的门被关上的时候，急迫地呼喊说“主啊，主啊，给我们开门”。童女连续呼求“主啊，主啊”两次，因为非常非常渴望见到新郎。太7:2121也提到两次“主啊主啊”。当我们多次呼求主的名，说明我们内心的着急或迫切的程度更深。所以我们这一次操练连续多次呼求主的方式来祷告，我们先尝试大声呼喊两次“主啊！主啊！”（当然也可以连续呼喊三次），然后开始迫切地祷告。
4、罗12:12。这里也提醒我们要恒切地、不放弃地、不住地祷告。我们很容易放弃祷告。求主帮助我们祷告不要放弃。
5、路18:1-8。耶稣用一个寡妇得到伸冤的故事来激励我们祷告不要灰心。这是对信心的考验。把祷告进行到底也是需要信心的。为我们能不灰心地祷告下去祷告。
6、西4:2。这里不仅提到要恒切祷告，而且要警醒和感恩。我们祷告的时候祷着祷着就容易不警醒了，而是晕晕乎乎，或只是敷衍了事。我们忘记了我们在跟谁说话。而且要学会感恩。在祷告的时候容易只关注没有得到的，难以为已经得到的感恩，或为能够来到神面前感恩。所以需要为我们警醒的心和感恩的心祷告。
7、太26：41 耶稣要门徒警醒祷告，免得入了迷惑，心灵固然愿意，肉体却软弱了。我们很容易受试探和诱惑，很容易进入魔鬼的谎言，很容易不清醒地面对属灵地争战，我们需要警醒，而不是睡着，如同知道狼随时要来的羊，魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，随时会来的，我们需要祷告，寻求主的帮助，因为靠我们胜不过。魔鬼喜欢我们不祷告，喜欢我们不警醒，这样很容易就入了魔鬼的网罗或谎言，摩西更喜欢我们祷告的时候不警醒。所以为我们常常能够警醒、能够警醒地祷告来祷告。
8、帖前5:17-18。我们不仅可以祷告的时候感恩，不仅可以不住地祷告，也就是不要停止祷告，不要放弃祷告，而且可以在祷告中喜乐。因为主已经为我们成就了大事。祷告最重要的专注点是主，是主已经成就的，是主给我们的应许，而不是我们所求的事情。所以要为我们在祷告中有感恩和喜乐来祷告。
9、诗篇62:8；来4:14-16。你不说神也知道。神已经接纳你，你总是可以坦然无惧地来到神的面前吐露心声。为我们可以坦诚地和神交流祷告。
10、彼前4:7 ；可14:38 要警醒祷告，免得入了迷惑。要清醒地祷告。魔鬼随时来迷惑你，用今生的享受、成功、思虑等来迷惑你。所以祷告的时候要清醒，知道该如何祷告。门徒迷迷糊糊，也没怎么祷告。试探以来就倒下了。所以要为我们可以清醒地祷告来祷告。
11、路2:36-37。 亚拿禁食祷告来敬拜神。太17:19-21.禁食祷告有助于信心--鬼出不来。为我们可以禁食祷告来祷告。
12、可1:35；路5；16；9；28；11:1告诉我们耶稣有稳定祷告的习惯，保罗也是如此（罗1：10；弗1： 16；帖前1： 2）。犹太人一天三次祷告（早、中、晚）（但6；10；徒3:1；10:9；10:30）。我们也需要操练有一个特别的时间来做各样的祷告。
13、尼2:1-9提到依靠神的尼希米在王问他想要什么的时候，他默祷天上的神，结果提出了被王喜悦的建议，被应允回到耶路撒冷重建城墙。这提醒我们要随时祷告，如同弗6:18所说的一样。我们在和别人对话的时候也可以祷告、走路的时候、坐车的时候、上班的时候、工作的时候，读经的时候。。。任何时候都可以祷告。所以为我们操练时时依靠神、随时向神祷告来祷告。
二、祷告的对象。
1、弗6:18。 这里提到我们要警醒、恒切、随时为别人祷告。我们都是自私的，很容易只为自己祷告。所以要为我们可以常常为别人祷告而祷告。
2、太5:44.这里提到为我们的仇敌祷告，包括伤害我们的人、逼迫我们的人、我们觉得不公义的、应该遭受报应的人。我们想一想，我们目前的仇敌有哪些？我们要为他们祷告，祷告什么？祷告他们去死吗？路6:28说为他们祝福，而不是咒诅。为什么？因为这样我们最像我们的天父。我们的天父就是爱了我们这些仇敌。一起来为我们的仇敌祷告。
3、提前2:1.为万人祷告。
4、提前2:1 为官员祷告。
5、来13:3.为受逼迫的人祷告。
三、祷告的信心/成就。
1、可11:23-24 说信是得着的，就必得着。我们如果在祷告的时候有信心，就会看到神的应允。为我们祷告的信心来祷告。
2、雅比斯的祷告（代上4：9-10），雅比斯知道一切都是恩典，他敢于向神祷告，他知道神是大能的、慈爱的、怜悯的、慷慨的神，他呼求神，神就听了他的祷告。他会如何回应神呢？我们来到神面前常常是没有信心的，也不是坦然无惧的。以利亚是和我们一样有性情的人，他敢于祷告不下雨，就三年半不下雨（雅5:17-18），我们有这样的信心吗？求主加添我们的信心，让我们为我们对神的信心来祷告。
3、约15:7说我们若常在主里面，主的话也常在我们里面，凡我们所愿意的，祈求就给你们成就。这说明我们要常常和主耶稣连接，活在对他的话语的信靠里面，也披戴主耶稣，活出主耶稣的样式，活出主耶稣的话语，这样我们的祷告就会蒙主的应允。所以为我们每天记住主耶稣的话，把主的话珍藏在心里，并且活出来祷告。
四、祷告的形式【以下的这些形式是可以混合在一起同时使用的，比如跪下加举手等】。
1、路22：41；徒9:40；20:36；21:5. 跪下祷告。
2、王上18:42；可14:25 俯伏在地祷告。
3、路18:13。 站着祷告。
4、路6:12.整夜祷告。
5、路9:16；约17:1.望天祷告。
6、太17:21. 禁食祷告。
7、徒28:8 按手祷告。
8、王上8:22；斯9:5. 举手祷告。根据诗篇119:48，举手很可能是表达降服的意思。
9、创24:42-45；撒上1:13.默祷。
五、祷告的内容。【讲解祷告的内容的时候，最好把经文打在PPT上让大家念，或自己念，然后做简单的归纳或讲解，预备大家的心来一起祷告】
1、太6:31-33提醒我们要先求神的国和义，我们今生的需要神都是知道的。虽然我们为今生的事情祷告不是错的，也不是犯罪，但是我们更要为属灵的事情祷告，为我们能把神的国和义放在第一位祷告。
2、 腓4:6；彼前5:7。忧虑是一种罪。体现了做神的欲望或错觉。想控制未来。一天的难处一天当就够了。今天跟随神和荣耀神就够了。为我们能去除忧虑祷告。
3、太9:35-38. 耶稣要门徒求主差派工人来收割庄稼，包括传福音和服侍教会。教会目前什么服侍有缺乏？教会有哪些人没有去传福音？我们一起为这些来祷告。
4、弗1:15-19. 这里保罗因着爱以弗所教会的缘故，不住地为他们祷告，祷告的核心内容是什么？让他们心灵的眼睛更加打开，更加认识神。认识神的什么？就是神救恩的伟大，神给我们福气的伟大。保罗只是简单列举了其中三个方面，包括神给他们的是何等的盼望，赐给他们的产业是何等荣耀，在我们身上运行的能力是何等浩大。神给我们未来的盼望都是真实的，是活的，是不会破灭的，因为神是信实的和全能的和慈爱，他必兑现他的承诺。神给我们未来的盼望都有哪些呢？至少包括身体复活、与主同在、继承天国、享受永远的福乐等等。我们所得的产业是什么呢？是天国、是和基督一同做王掌管的新天新地、是更美的家乡，是启22章所描写的极其荣华的城市。这是何等荣耀！神在我们身上的能力和神让耶稣从死里复活的能力是一样的，这是何等大的能力。这样的能力不仅让我们的灵性从死里复活，瞎眼可以看见，而且一直在我们的生命里面更新我们，帮助我们。弗3:20说神能照着运行在我们里面的大能大力，充充足足成就一切，超过我们的所求所想。你相信吗？我们需要信心，信心就是看见。让我们祷告，求神开我们的眼睛，让我们可以超自然可以看见，可以相信，可以活出相称的生活。阿们。
5、弗3:14-19是保罗为以弗所教会所做的第二个祷告。核心的内容是圣灵以让耶稣从死里复活的能力在信徒里面大大做工，开启他们，坚固他们，圣灵的工作有三个结果：第一个是基督住在信徒的心里，也就是信徒会注目在耶稣基督的身上，会一直思想耶稣基督，思想耶稣基督的结果是扎根在爱中，耶稣基督爱我，为我舍己，因此来到第二个结果是我们明白神的爱是何等长阔高深，这爱是超过人靠自己理性所能理解的，不是理性知识层面的，必须是圣灵超自然的工作，是圣灵将神的爱浇灌在我们的心里，这就是为什么我们需要祷告，然后来到第三个结果我们被神的丰满或丰盛所充满（西2:9-10）。所以我们求神为了他的名，按照他丰盛的荣耀，让圣灵在我们里面大大做工，我们昼夜思想基督，让基督的爱充满我们，让神的丰盛也充满我们。
6、弗6:19 保罗求教会为他祷告，让他在监狱里面也能有口才，能放胆传讲福音。保罗并没有求神放在出去，或求神免除他的痛苦，他知道大使命--神差遣他到监狱是为了大使命，是为了在那里传福音，保罗求神帮助他对大使命忠心，有勇气，有智慧，有口才，能传讲福音。我们也如此为自己祷告，无论我们在哪里上班、住宿、学习，都是为了大使命，我们也会有惧怕，也会觉得自己愚拙，求神帮助我们。
7、腓1:9-11.保罗为腓立比教会祷告，腓立比是一个有爱心的教会，但是保罗希望他们的爱心更加完全，所以为他们的爱心祷告。让他们的爱心在知识和见识上多而又多，什么意思？知识是有关爱的真理，比如什么是爱，林前13:4-8提到爱是恒久忍耐。。。但是忍耐，爱是用不止息，爱是款待（彼前4:9），见识是分辨什么时候以什么方式去爱，是分辨的智慧。我们有时候有爱的热心，但是缺乏爱的智慧，我们说得都是对的，但是时候和方式不对。我们需要在爱的知识和见识上加增。需要神帮助我们，让我们为我们这方面迫切祷告。
8、西1:9.保罗为歌罗西教会祷告，让他们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。歌罗西教会不是一点都不知道神的旨意，但是保罗希望他们知道得更多、明白得更多。这里神的旨意都指什么呢？是指神在基督徒身上要成就的旨意，是神的定旨，是无人可以拦阻的。平行经文是弗1:3-14. 神的旨意是什么？要给我们所有属天的福气，包括在基督里拣选我们，让我们在神面前成为圣洁、没有瑕疵，包括让我们成为神的儿女，包括让我们在基督里得到救赎、过犯得以赦免，包括我们将来得天上的基业，包括我们得到圣灵作为得基业的凭据等等。西1:10-12也提到我们得到神给的基业、我们成为神国的子民、我们在基督里得到救赎和罪得赦免。我们是何等蒙福！我们很多时候对这些仅仅有大脑的理论，却不真正明白。所以我们需要祷告。求神给我们智慧和悟性，让我们能明白，真的明白。我们的生命就不会一样。让我们一起来祷告。
9、西1:9-11提到保罗为歌罗西教会祷告，让他们明白神的旨意，就是神对基督徒无与伦比的祝福，是神命定要赐给基督徒的，就是信他的独生子耶稣基督的人。当他们越来越认识这些祝福的伟大，就越来越活出对得起主的生活，这包括越来越活出讨神喜悦的生活，越来越结出行善的果子，越来越认识神，越来越充满喜乐，越来越力上加力，越来越忍耐宽容，越来越对神充满感恩等等。这就是福音驱动的生活，以福音为中心的生活。我们生命的改变源于我们对福音的认识，对福音中神赐给我们的祝福的认识。而不是依靠律法。所以求神帮助我们聚焦福音，常常默想福音，一天到晚思想的都是福音，思想福音中神给我们的祝福，让福音驱动我们的生活，而不是律法。也求神帮助我们彼此门训，或鼓励别人过讨神喜悦的生活的时候，也先给别人福音，而不是律法。
10、西4:12. 很可能是歌罗西教会的创始人以巴弗为教会竭力祈求，要他们在神的所有的旨意上站立得稳，信心充足。魔鬼用各种诡计，使用各样的手段，各样的异端学说，让我们失去福音给我们的盼望，或觉得这个盼望不那么真实、不那么吸引人，或让我们聚焦在这个世界，而不是天上，不是永生，或让我们觉得得到福音所有的祝福，依靠耶稣基督还不够，还需要其他，包括遵守律法等等。所以我们要祷告，让我们聚焦福音，相信福音，不要失去福音的盼望和祝福，要在福音上站立得稳，坚持到底。
11、帖后1:11-12 神的主权和我们的祷告是并行的。1:5提到保罗相信帖撒罗尼迦教会的人配得进神的国，同时也为他们祷告，让神看他们配得进神的国。神怎么看一个人是否配得进神的国呢？就是神会在他们生命中做工，让他们越来越有耶稣基督的样式。1:5也提到保罗相信他们配得进神的国的原因是他们有信心和爱心，也在患难中有忍耐和信心等等。同时神也祷告神会成就他们所愿意、所羡慕的良善，也就是说他们心里愿意去行的善，神会帮助他们行出来，善工都是神是所预备的。然后保罗祷告神会成就他们出于信心的行为，也就是说他们因着相信神而做的善工，为了神而行的善，包括彼此相爱等等。这两个方面都是神的大能在他们里面工作的结果。总之，没有神的大能，他们是行不出来的。你想做去行不出来，你所相信的也未必行出来。所以需要祷告。让我们一起恳求神的大能运行在我们里面，让我们的信心、爱心都成长，让神看我们配得所蒙的召，配得进神的国，也恳求神成就我们所羡慕的善工、出于信心要行的善，让神的名得荣耀。阿们。
12、提前4:4-5. 圣经告诉我们万物都是神所造的，都是属于主的，都是为主造的，偶像不算什么，创1章告诉我们神认为所造的一切都是好的，无论荤还是素，都是可以吃的。当我们相信神的话语，相信没有一样食物是应当弃绝的，都是神赐给我们的食物，是我们所不配的日用的饮食，我们就可以带着感恩的心领受，同时我们会做谢饭祷告，就是感谢神把食物赐给我们。当我们带着信心去祷告的时候，这是食物就分别为圣归给神，也赐给我们，我们就不用担心什么。主祷文说“日用的饮食赐给我们”，是祈求神赐给我们每天的食物，当我们得到的时候，我们说"感谢神赐给我们日用的饮食”。所以求主帮助我们为日用的饮食祷告，也为日用的饮食谢恩，养成谢饭祷告的习惯。
13、雅5:14-16. 有人病了可以请教会的领袖来为他祷告，今天我们就在一起祷告，并不是只有领袖可以祷告，乃是领袖在圣经被比作牧羊人，牧羊人的责任是照管群羊，羊病了起不来了，自然要叫牧羊人来。当领袖得到祷告请求的时候，也要第一时间回应。人受苦的原因之一是犯罪，一直在罪中。神降下管教，让人认罪悔改。所以要认罪。当我们认自己的罪，赦免别人的罪，我们会和神恢复关系，会帮助我们的祷告蒙垂听。所以我们现在就认自己的罪，也赦免别人对自己的得罪，因为不宽恕别人也是罪，求主垂听我们的祷告，尤其是今天我们将要做的祷告。也为我们的领袖祷告，让他们有爱羊的心，第一时间回应羊的代祷需求，做代祷的榜样。
14、约一3:21-22. 一个人相信主耶稣之后，良心被唤醒，不断被神的话语训练，对对错的敏感度会增强，当他不断认识主的命令，什么是主所喜悦的事，什么是主不喜悦的事，当他所做的违背主的命令、不讨主的喜悦，他的良心会提醒他，会让他有所不安，会让他意识到自己错了，或得罪了主。如果他遵守主的命令，做主所喜悦的事，他的良心就会在神面前可以安稳，面对神也可以坦然无惧，这时候他的祷告就会蒙垂听。这是极大的应许。诗篇37:4说你要以神为乐，神就应允你所求的。你希望你的祷告蒙垂听吗？明白主的命令、主所喜悦的事，就写在圣经里面。所以我们一起祷告，让我们殷勤查考主的话语，每天读主的话语，明白主的命令、主所喜悦的事情是什么，然后立志去遵行。阿们。
15、约一5:14-15. 根据约15:7，神的话语告诉我们神的旨意，什么是神所喜悦的，奉耶稣的名祷告也意味着祷告要合乎主耶稣的心意，你不能以耶稣的名义求一样事情，却违背耶稣的心意。所以我们需要阅读和明白神的话语，明白神的心意，并按照他的心意祈求，我们就有信心可以确定神会听我们的祷告，因为我们愿意遵行他的命令和做他喜悦的事。比如约一4:23提到神的命令是我们相信主耶稣和彼此相爱。我们可以祷告去神加添我们的信心，让我更加爱弟兄姐妹。神喜悦这样的祷告。所以我们需要祷告，不仅祷告我们热爱主的话语，阅读主的话语，明白主的话语，也要祷告让我们按照主的话语去祷告，按照主的意思去祷告，而不是自己的意思。阿们。
五、根据主祷文来祷告。详见《如何根据主祷文来祷告？》。