十一、亲子教育需要教会来做支持系统
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从神的角度,造你的神知道你独居不好,两个人比一个人强,三股拧成的绳子不容易折断,不是意味着你必须结婚,但是意味着你必须有一个属灵的家,就是教会,有一帮同路人,有一帮亲热的弟兄姐妹,在属灵上帮助你。你需要委身一个教会。网络不能替代面对面的相交。
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从魔鬼的角度,魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人,见过狮子如何捕杀群羊吗?他驱散、寻找落单、离群的羊,这样更容易得手。大家一起来面对仇敌的攻击,力量必然更加强大。不热爱团契或聚会的人是有问题的。你可能已经进入魔鬼的网罗还不自知。包括对自己的亲子教育的问题的无知。
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从罪的角度,你是容易自欺、容易被罪迷惑、容易进入魔鬼的圈套却不自知的,你需要人提醒你、警告你、挽回你,需要人在你滑倒的时候拉你一把,让你不断回到福音中,有力量和信心继续以福音为中心的亲子教育。
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从团契的角度,你不仅仅是出席主日礼拜,仅仅是网上听一下道就完了,乃是和弟兄姐妹建立深入的、个人的、真实的关系,可以敞开各自的软弱、疑难、艰难,有难处的时候可以找人倾诉并找人代祷,可以找人提供意见或建议。软弱不是你的羞耻,乃是彰显神的能力的途径。神的能力在人的软弱上显得更加完全。你可以从别人好的榜样中学习,以别人不好的榜样为鉴戒。
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从福音的角度,不要对教会和团契期待太高。没有完美的关系,没有完美的教会。教会里都是一群病人,都需要主耶稣的医治,我们应该同病相怜,而不是彼此相轻,彼此抱怨。不要把人看得太高,别人家的亲子教育也不完美,不要把人看得太低,神的祝福不取决与人。我们要专注在主耶稣的身上,而不是人。你需要的是别人把你带到耶稣的面前,你也是要把别人带到耶稣的面前。而不是依靠人。你可以尝试和不同的人建立关系,可能和不同的人的深入的程度或方面不一样,但是主会在你们中间,主的爱会在你们中间。就够了。
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从权威的角度,听道或听课的时候要明白里面神的意思,神的旨意,不要被人的外表所捆绑,而且要查验圣经,知道是否符合圣经。圣经才是最终的权威,人不是。人的魅力、人的风格和神的道相比,神的道更加重要。有时候,可能别人的风格不合乎你的口味,这都不是最重要的。最重要的是是否合乎真道。要学会听比较难的道。有时候悦人耳朵的却是错误的、是抵挡福音的。教导你的孩子也要如此听道。
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从门训的角度,要和与你类似的或比你稍微年长一些的父母建立关系,甚至可以彼此门训,从他们身上学到合乎圣经的经验和教训,也得到他们经历时间磨练的智慧,需要的时候得到他们的帮助,包括必要的时候帮你们看孩子。时间太久的人恐怕容易忘记过去的经验和教训。
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从学习的角度,要认真读一些教会推荐的关于亲子教育的好书,可以彼此门训的时候一起读,一起实践,一起讨论,一起祷告,一起经历其中的酸甜苦辣,让你们的生命和孩子一起成长,这是很美的事情。也可以参加跨教会的合乎圣经的学习,不过要根据圣经来分辨。似是而非的道理太多了。如果本教会的力量不够,在牧者同意的情况下也可以参加跨教会的团契。
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从孩子的角度,要从小带孩子参与教会生活,包括敬拜和服侍。从小让他们知道为什么去教会,可能是想去玩,去见朋友,慢慢变成去敬拜神。从小学会安静,学会爱其他弟兄姐妹和小朋友,学会和不同年龄的人打交道,学会做听道笔记和分享收获,学会参与教会的服侍,比如司琴、后勤或其他。孩子可以参加教会的儿童或青少年团契或主日学等,给他们一起成长的环境,一起受教育的机会,彼此敞开心扉和彼此代祷的机会。这样教会也更加了家长和孩子的实际情况。教会有责任教育父母如何养育孩子,也有责任给孩子传福音,以及门训孩子。
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从交友的角度,要让你的孩子和教会的其他孩子建立关系,甚至交朋友,将来可以彼此陪伴成长,他们也可以彼此帮助。寻找机会让他们一起玩,一起过属灵生活,一起建立深入的关系,甚至离开父母后依然有关系,甚至成为朋友。这将是对他们很好的祝福。独居对孩子也是不好的。尤其是独子。不要让虚拟替代真实。
补充:一些错误的亲子教育观念和方法:
上面已经罗列出一些错误的理念和方法。这里再强调和补充一些。
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仅仅关注行为。忽略了内心。内心是更难和更需要花时间的。
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只关注内心,忽略了行为。只要孩子不情愿,就不强行要求或不管教。
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自己都做不好,就没脸教孩子或要求孩子。
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采取隔离主义,以为温室是最好的选择,以为家庭教育或基督教教育就安全,其实家里都是有罪的人,罪已经在孩子的内心,温室的人未必能经历风雨。家庭教育或基督教教育是很好的选择,只是不要以之为依靠。
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如果孩子拥有对自己的自尊或高度评价,大部分心理和情绪问题就得到解决。
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把孩子的身体健康或智力教育或给孩子好的生活条件看得太重。而不是属灵优先。
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看重孩子的学习、表现、去教会是好的,却忽略了孩子的动机。
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把孩子放在夫妻关系之上。让对方按照自己的方式来服侍孩子,而忽略了服侍对方。思考:你闭上眼睛想一下你的家庭,你第一个想到的是谁?是你的孩子还是你的配偶?
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表面以神为中心却没有以福音为中心,最后还是偏重律法。我们需要帮助孩子先看到自己的罪,然后看到主耶稣并他钉十字架,最后让爱成为孩子人生的驱动。我们对待孩子也容易很律法,用孩子的表现来衡量孩子的价值,来决定自己对孩子的爱。
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亲子教育只集中在如何改变孩子,却没有看重父母的改变。只要孩子读经,自己却不读。自己不做榜样。也不看重自己和神的关系。
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以为孩子改变很快,容易失去耐心,孩子越大,改变越慢。十年树木百年树人。
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没有从福音的角度看亲子教育,容易因为孩子的悖逆就放弃。
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不好好学习亲子教育,以为自己生了孩子自然懂得教育孩子。
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注重实用主义和果效,而不主动是否合乎圣经,是否以福音为中心,是否给神荣耀。