以下是这一系列文章的链接：
《是否应该取消儿童主日学（儿童敬拜）？（一）》--支持取消的理由
《是否应该取消儿童主日学（儿童敬拜）？（二）》--对取消的理由的回应
《是否应该取消儿童主日学（儿童敬拜）？（三）》--不支持取消的理由
《是否应该取消儿童主日学（儿童敬拜）？（四）》--对全家敬拜者的建议
首先需要交代一下写这一篇文章的背景。因为自己的孤陋寡闻，去年才开始听说有的教会取消了儿童主日学，一开始没有特别留意，后来去台湾参加一个大会，正好有一个工作坊讨论是否应该取消主日学，而且是正反双方都提出自己的论据，现场颇为震撼，大部分人的意见都是觉得儿童主日学是不合理的，有点必须要取消儿童主日学的感觉。这开始引起了我的注意。不过直接激发我写这篇文章的是我们教会有的同工接触了有关取消主日学的文章，因此给我提出了一些具有挑战性的问题，我觉得是时候重视这个问题并且给予回应了。于是我花了一些时间进行研究，这一系列文章就是我研究的结果，供大家参考。我发表这些结果的主要目的还是用于教牧的用途，让我们教会知道应该怎样处理儿童主日学的问题，同时也供其他有类似挣扎或疑惑的教会参考。
为了方便起见和避免误会，这里提到的“儿童主日学”都是指和成人敬拜同时进行的孩童的敬拜活动，而不是主日崇拜前后的针对儿童的门训或学习。
很有趣的是，我发现有一个著名的儿童事工杂志（Childrenministry.com）曾经做过一份调查，得到约2000个回复，其中48%的人认为孩童应该和大人一起敬拜，52%的人认为应该分开敬拜。这个调查并不能证明哪一种敬拜模式是对的，而是想让大家知道这两种模式都是广泛存在的。然而在实操层面，对于儿童主日学教会一般有3种典型做法：
1、取消儿童主日学，要求孩子和大人一起出席敬拜。
2、不取消儿童主日学，孩子可以单独敬拜。
3、不取消儿童主日学，但是诗歌部分和成人在一起敬拜，讲道环节进入专门为儿童设计的主日学。有的教会会让孩子和成人一起领圣餐。
根据我的调查，主张取消儿童主日学的理由有如下一些方面：
1、耶稣在地上传道的时候，他的会众是大人小孩都在一起的，而且他让小孩到他的面前来。耶稣并没有按照孩子的年龄分班。而且当时孩子肯定也有吵闹的时候（约6：3-14；太15：32-38；可10：13-16）。
2、圣经有很多神的子民的敬拜聚集都是全家人一起参加的。(尼8：1-3；拉10：1；申12：7，12，18；31：11-13)
3、保罗的书信也是对全教会宣读的，其中有对孩子说的劝勉，说明孩子应该在现场。(弗 6：1-4；西3：20)。
4、圣经的命令是父母必须教育自己的儿女（申4:10;6：6-9；诗78：5-7；弗6：4）。很多父母把孩子送主日学就了事，分班主日学助长了父母逃避家庭责任的心态。取消儿童主日学会帮助家长肩负其该有的责任，在家训练好孩子，并且带领孩子一起来敬拜。
5、很多教会的子女大一点就不来教会了，原因是从小没有和父母一起来敬拜。
6、圣经从来没有提到过教会要根据年龄来分班敬拜。孩子是教会的一部分，是身体的部分，应该聚集在一起的。
7、一家人一起敬拜的时候孩子可以看到父母敬拜的榜样，这对孩子有强大的影响力。
8、孩子在敬拜时听不懂不等于对他们没有潜移默化的影响，如同学习父母说话一样。其实孩子也是能够听道的。
9、4-5岁的孩子已经有很强的专注力了，已经可以和大人一起敬拜了。大人和小孩可以彼此学习，孩子也会给敬拜添彩。
10、神立约的对象包括父母和孩子，孩子也是盟约的一部分，属于圣约家庭的成员，我们不能剥夺孩子来敬拜的权利。
11、教会的主日崇拜不过是家庭崇拜的一个延伸，所以不应该把家庭成员分开。一家人一起敬拜会有不一样的体验，包括领受一样的信息。
12、让父母和孩子分开敬拜等于消弱了教会对家庭的服侍，削弱了家庭的纽带，减少了家庭一起敬拜的美好回忆。
13、从训练的角度看，儿童主日学不能取代公共敬拜。因为只有公共敬拜才能在共同体的行为和习惯上操练小孩子成为基督的门徒。让孩子从小参加公共敬拜等于在从小训练孩子参加敬拜。
14、很多教会的主日学老师没有受过很好的训练，基本上是透过讲一个故事来告诉孩子应该怎么做，或不能怎么做，而不是以基督为中心。
15、我们没有权利让一个人主日停了敬拜，我们更不能藉着服事代替敬拜，当主日学老师在主日与孩子一同“待在小房间”的时候，其实他们也被剥夺了参加敬拜的权利。
16、家庭一起敬拜会帮助孩子建立正确的教会观。而在儿童主日学长大的孩子容易理解教会仅仅是团契，会对教会的秩序、权威性认识不够，自己的属灵生命也没有跟教会连结起来。
17、儿童主日学的孩子不能观礼，圣礼是见证，是以有形的方式诉说福音，小孩子被关在主日学，就没有办法观察圣礼的实施了。
18、儿童主日学不是初期教会就有的东东，是近代才有的，而且是为不信的孩子设立的。所以不值得我们盲目效法。
19、为了适应孩子的特点而让孩子和成人分开敬拜，等于是以人为中心，享乐主义的，或者人本主义的哲学，而不是以神为中心的敬拜了。
可能还有其他的一些理由，但是基本上都可以包含在上面的这几大类里面了。
初看这些理由，概括得非常全面，包括圣经、神学、实践、历史等诸多层面，确实是非常有说服力的。根据这些理由，所有教会的儿童主日学（或叫儿童敬拜）基本上都可以关张了。无论多大的孩子，和父母呆在成人敬拜的大厅就好了。
但是事实上真的是这样的么？
请阅读下一篇《是否应该取消儿童主日学（儿童敬拜）？（二）》