放下重担享受安息
经文： 太11:28
日期：2023年1月8日
一、经文的背景：
1、耶稣给众人传福音，他们不愿意悔改和相信耶稣，说他是贪食好酒的人。是税吏和罪人的朋友。却不是宗教领袖的朋友。自认为崇明通达的人，认为自己配得进天国的人，反而不认识耶稣，婴孩一样不配得进天国的人，类似税吏和罪人，反而认识耶稣，罪得赦免和能进天国。当时的犹太人都是因行为称义的，靠行为称义就是指你外在的表现或行为达到一定的标准了，才能被接纳，才会被爱。简单来说就是靠自己被神接纳被神所爱。罗9:31提到以色列人追求从律法而来的义，凭着行为求。从耶稣和他们的交往中也看出来。他们常常问耶稣的问题就是“我做些什么才得到永生”。我们也常问类似的问题。耶稣提出要遵行十诫，包括不要贪婪，他们还自以为自己做到了。其实根本没有做到。犹太人他们还形成很多规矩和习俗，在摩西律法之上的，甚至扭曲了律法本来的意思。
2、其实以色列人代表了人类的真实情况。我们每个人都是想靠行为称义、都是想靠自己的。从亚当夏娃堕落之后就开始了。是来自魔鬼的谎言。魔鬼诱惑夏娃吃了神不允许吃的善恶树上的果子，犯罪堕落了，也进入了魔鬼的网罗，他们开始惧怕神，开始躲避神，认为自己犯罪了，一定会遭致惩罚，神不会赦免自己，也不会爱自己了。从此人类就走上了因行为称义、靠自己称义的道路。你可以看周围人的价值观、这个世界的价值观。是不是都是你做好了，才被接纳和被爱，才被认为有价值。
3、因行为称义在与对神的关系的表现
1）做好了神就接纳我，神就会爱我，给我想要的祝福，包括永生。2）如果我做好了，神依然没有给我想要的，我就有理由生气，就有理由远离神，违背神。如同该隐生气。3）我基本是个好人，再多读一些圣经，多祷一些告，多聚一些会，多改善一些，就可以达到上帝的标准了，就可以称义了。4）觉得做不好的话就会被惩罚，神就不爱自己了，不会使用自己了，所以做不好的时候就远离神和教会。5）我会努力有好行为，努力服侍，内心却没有对神的爱。更多是来自责任、理性或惧怕。如果别人问我你爱神吗，你爱主吗。我更喜欢说：你看我做了这些哪些。6）其实我并不爱神，只是爱自己想要的东西，包括神给我的祝福或赏赐。
4、因行为称义在与人的关系的表现
1）基本是完美主义者，不太能面对自己的错误，会反复思想，如同过电影一样看自己什么细节可以做得更好，觉得如果自己要是这样那样，就不会怎样怎样了，甚至因此惩罚自己，或带着强烈的愧疚感。2）我努力付出，是为了得到别人的接纳或认可。如果没有得到，就生气、抱怨或苦毒。3）对于别人也是，别人需要达到自己的标准，或遵守自己所定的规矩，或做了自己认为应该做的，才能得到自己发自内心的接纳和认可。4）比较容易看重规矩，而不是怜悯。而且会制定越来多的规矩。以达到规矩为满足，对自己和别人都是如此。5）比较容易以貌取人，容易仰慕那些做得比自己好的人，容易看不起那些做得比自己差的人。6）对自己和对别人其实是双重标准。因为用自己做得好和别人做得不好的比较。却没有用别人做得好来衡量自己。往往看不见自己眼中的梁木，却看别人眼中的刺很清楚。所以很难面对别人的批评。
5、行为称义带来的重担
因行为称义让我们很累。我们并不享受关系，我们不得不更看重的是事情，而不是关系。我们总觉得要更加努力一些、做得更好一些、要多效法某某某。。。才能达标，或者就不会这样了。但是似乎又永远没有尽头，如同爬天梯，一直看不到头。永远是做不完的事情。累啊。其实我们根本达不到神的要求，也达不到别人的要求，甚至达不到自己的要求，如果觉得达到了，只是暂时的自欺。当担子太重了时候，又可能会有自怜，觉得自己怎么这么可怜，或自弃，想放弃了，想退出一份关系，或退出一份服侍。劳苦---就是一直努力，很累、苦的意思。重担--被压在我们肩上，觉得很沉重。又甩不掉。
二、耶稣的命令
其实不是可以，乃是命令，就是一定要到我这里来。
耶稣是谁？敢下这样的命令。让你来你就必须来？
太7:29 耶稣说话一贯如此，像是有权柄的人，不像是文士。我告诉你们。。我实实在在告诉你们。。。他甚至宣称自己有赦罪的权柄。只有神才能赦罪。
耶稣透过神迹奇事展现他的能力。一句话就把病人治好了。包括瞎子就眼睛好了，哑巴就说话了、瘸腿就行走了，死人就复活了。手一摸，病就好了。鬼也听他的。说明他的权柄在魔鬼之上。五饼二鱼就喂饱5000人以上，还平息风浪。。。说明他就是神。
更重要的是他的预言都在兑现，他预言了自己的死而复活，他预言了门徒如何预备驴驹、如何预备逾越节的宴席，都应验了。他说自己把生命舍去，也有权柄取回来。只有神在自己有生命。他的门徒见证了他的一切。包括他的复活、升天。然后到处传扬耶稣复活的好消息。如果耶稣没有复活，就没有基督教。耶稣不是给你一套改良方案，让你成为道德或休养更好，耶稣也不是给你一套信仰系统，让你有精神慰藉或寄托，耶稣乃是把他自己给你。
耶稣真的复活了，说明耶稣就是他所宣称、也是他门训所宣称的那一位--是神道成肉身来到这个世界。死亡不能拘禁他。因为他是永活全能的真神。阿们。
所以耶稣有权柄这么说话。他是宇宙最大的老板，最有权柄的君王，是万王之王，万主之主，他主宰你的一切。他对你说：你一定要到我这里来。你来是不来？
到耶稣这里来是什么意思？约6:35. 就是相信耶稣，按照耶稣的身份来接待他，依靠他，相信耶稣的作为、教导、应许，就是承诺。。
三、耶稣的承诺
耶稣给的承诺是其他任何存在都不能给的。是只有耶稣才能给的。耶稣说我就赐给你们安息。安息是什么意思？来4:10. 神的安息是我们的榜样。神歇了自己的工。我们也歇了自己的工。也就是说我们再也不用靠自己的行为、再也不用靠自己才能来到神的面前。只需要单单信靠耶稣。只需要到耶稣这里来就够了。你到耶稣这里来，就是到神这里来。耶稣就是神。有了耶稣就有了神，没有耶稣就没有神。
具体来说耶稣怎样赐给我们安息呢？
1）耶稣告诉我们所有人都是罪人，在母腹中就有了罪，是在罪孽里生的。罪是每一个人的王。为什么不同的人犯出来的罪不同？在乎神的约束。如果神不约束人，这个宇宙早就毁灭了。挪亚时代神拿走对人类的约束，人类很快就罪恶满意，结果带来毁灭。罪的工价乃是死。我们配得的只是毁灭。其他都只不配得的。包括公主、家庭、教会、自然的祝福等等。神从来不欠我们的，如果说一定欠点什么，就是地狱的刑罚。这让我们在神在人面前谦卑。也少很多抱怨和苦毒。因为一切都是不配得的。也让我们对人降低期待。转而仰望主。人都是不靠谱的。
2）耶稣告诉我们我们是绝对做不到标准的，再怎么努力都做不到。靠你自己是不会称义的，不会让神的心意得到满足的。律法的功用之一乃是让人知罪。耶稣让我们彻底死了这条心，让我们彻底放弃了这个努力。加2:16没有一个人可以靠行律法称义。你永远不可能。我们的义都是污秽的衣服。我们不仅做不到神的标准，也做不到人的标准，甚至做不到自己的标准。
3）耶稣告诉我们来到他面前就可以称义了，不需要添加额外的任何其他东西。耶稣就是神，来到耶稣面前就是来到神面前。耶稣已经接纳你和爱你了。他已经赦免你所有的罪。你不需靠得到别人的认可--上司、老板、配偶等称义，也不需要靠业绩、服侍、工作、孩子、讲道。。称义。不需要靠更加努力一些、做得更好一些、更像某某某一些，更像耶稣一些才能称义。你不需要带什么来才能来到耶稣的面前，把你自己带来就可以了。
4）、耶稣告诉我们可以把一切的重担卸给他。罪债可以卸给他，因为他已经替我们还清了。我们的污秽已经被洗干净。把挥之不去的自我定罪感或愧疚感交给他。我们的罪已经除掉。今生还有挣扎，但是见主之后就没有了，只有永恒的福乐。别人的看法和评价也可以交托给耶稣。因为耶稣的评价最重要，他决定我们的未来。而不是人。你也不需要完美才能得到耶稣的认可，今生本来就不完美。你的眼光从自己挪开，转向耶稣。你不需要骄傲，你已经是烂透的罪人，不需要自卑，因为耶稣爱你和你没有关系，耶稣祝福你是出于怜悯。你依靠耶稣就够了。耶稣已经不会再惩罚、抵挡我们，也不会再定罪，已经没有任何人可以控告你成功，没有任何人可以定罪成功。虽然还是会有人或声音控告你、定你的罪或审判你、论断你，你都可以把这些交给耶稣。因为宇宙的最高法庭的法官已经宣告你无罪--称你为义了。耶稣说“我也不定你的罪了”。无罪一身轻。已经没有任何事情让耶稣的爱和你隔绝。疫情、疾病、苦难、别人的不满、批评和攻击、死亡。。。都不会的。任何时候你都可以来到耶稣的面前，这是他的命令，也是他的应许。你只管来。只管来。你只管来。
5）一直和耶稣链接，一直来到耶稣面前来，仰望他的怜悯和慈爱，享受他给你的安息，不要来到任何其他的面前，耶稣以外的任何存在都不能给你耶稣才能给你的安息。家庭、婚姻、孩子、工作、教会、行为都不能。直到你爱上耶稣。而对耶稣的爱会让你更加享受这份关系，更加享受安息。耶稣爱你，因为他为你付出了最大的代价--他的生命，他会一直和你同在，他拿走了你的一切重担，让你息了一切的劳苦重担，他的恩典、怜悯都不会断，他的信实永远不会废弃，他的应许一定会兑现，因为他复活了。我们要仰望他的怜悯，直到永生。让耶稣的爱充满你的心。
6）用耶稣的眼光看待别人，让你和别人的关系也会享受安息。因为你依靠的是耶稣，不是人，所以人际关系中你会更加放松。你知道什么是罪人，你对别人降低期待。也不被别人决定。你会充满感恩。神透过别人给你的都是你不配得的。你会让耶稣的爱透过你流淌到别人的生命中。你不需要控制别人，不用规矩来改变别人。你也不用替别人负责，耶稣会负责，耶稣是神，掌管万有，包括别人。你只需要仰望他。你需要不断来到他面前，安息在他里面，你就会慢慢被改变。得救在于归回安息，得力在于平静安稳。。。赛30:15。你的力量不是在乎自己，在于安静在耶稣的面前，他的力量就成为你的力量。安稳是信靠的意思。把耶稣常常摆在你面前，你就不会摇动。环境和别人都不能摇动。
四、最后的呼吁
1、如果你还没有信靠耶稣，还没有来到耶稣面前来，邀请你来。来认识他，来仰望他的荣光，来享受他的安息。如果你今生不来到耶稣这里来，不享受他的安息，你在永恒中将永远不得安息，因为等候你只是永远的烈火的焚烧。到时候你就知道主耶稣是真的，他讲的一切都是真的，不过到那时候已经晚了。所以恳求你们抓住机会，今天就是得救的日子。快来信耶稣。
2、如果你已经相信耶稣，你要持续地来，和他有亲密的关系，思想他，仰望他，读经的时候也思想他，祷告的时候思想他，服侍的时候思想他。眼光不要离开他。离开了他，你就不能做些什么。你就失去安息。
3、在彼此相交的关系常常一起来到耶稣的面前，提醒别人来到耶稣的面前，门训也来到耶稣的面前，思想他和仰望他，信靠他，一起享受耶稣，享受耶稣的安息。魔鬼想办法夺走我们的安息，想办法用其他事情替代耶稣，让我们不一直来到耶稣的面前。这是属灵的争战。过去是，将来也是。所以来4：11说我们要竭力进入安息，免得像不信的人跌倒了。新的一年在耶稣基督的知识和恩典上一起长进。阿们。