新约圣经有多处提到“顺从福音”“顺服福音”有关的经文，是什么意思呢？是指福音包含基督的律法吗？如果福音是指好消息，“顺从好消息”有从何谈起？
我们需要仔细看有关的经文。
我们先来看福音到底是什么：
1、罗1:1-4告诉我们福音是旧约所应许的，是关于耶稣基督的身份的好消息。
2、罗1:16-17告诉我们福音是救一切相信的，福音是关于神的公义，人因信得生（3:22）。福音是用来相信的。
3、林前15:1-11提到福音以及福音中第一重要的，就是耶稣的死而复活。这也是好消息的一部分。
然后我们在看“顺服福音”是指什么：
1、罗10:9-10提到因信称义，14节提到先有信才有祷告，16节提到人并没有都听从福音，并且阐述了理由，就是以赛亚的预言，其中也提到了“信”。“听从”的原文就是“顺服obey（5219）的意思”。所以这里的“听从”就等于“相信”。
2、罗1；5提到“信服真道”，“信服”就是“顺服（5218）”的意思，“真道”就是“faith4102”,指“所信的内容”或“信念”。从上下文来说，和“顺服福音”的意思是类似的。
3、罗15:18也提到了外邦人的“顺服5218”，从上下文来看，也是指“顺服福音”。
4、罗16:26也提到了“信服真道”，“信服”也是“顺服5218”的意思，“真道”也是“所信的内容4102”，从上下文来看，也是指“顺服福音”的意思。
5、徒6:7提到很多祭司“信从了这道”，“信从”就是“顺服5219”的意思，“道”就是“4102所信的内容”的意思，从上下文（4:4；4:30-31；5:42）来看，“道”也是指福音。6:7中的“神的道3056”也是如此。
6、彼前1:22提到“顺从真理”，其中的“顺从5218”就是“顺服”，“真理truth225”其实就是指福音。因为彼前1:24-25的“word道4487”是指福音，而24-25是用来解释22-23节，所以22-23节的“真理225”或“道3056”应该都是指福音，我们是被福音重生的，不是被律法，我们是因为顺服福音而被洁净的，不是被律法，需要留意22节“洁净”是完成时代，也就是说我们已经洁净了自己的心灵，所以才有对弟兄姐妹真诚的爱。这也和彼前1：3节是一致的，那里说神借着耶稣的死而复活重生了我们，也就是借着福音。
7、彼前4:17提到“不顺从福音”，“不顺从”的原文就是“不信disbelieve544”的意思（约3:36）。从上下文来看，这里理解也没有问题。
8、帖后 1:8提到“不顺从主耶稣的福音”，“顺从”就是“顺服5219”的意思，一个人不相信福音也就不认识神。
9、加5：7提到“不顺从真理225”，“顺从3982”有“顺服”和“相信”（太27:43）的意思。从上下文（加5:5-6）来看，这里也是指福音，加拉太教会正在偏离纯正的福音。
10、林后9：13提到了“顺服福音”，原文的意思是“来自对福音的认信的顺服”或“顺服对福音的认信”。
11、来 4:6,11提到“不信从”福音，“不信从543”有“不顺服”或“不相信”的意思（罗11:30-32），上下文也提到这些不信从的人不能进入安息或跌倒。3:19到这些人是因为不信（unbelief570）。4:2也提到是因为这些人不相信福音。所以这里的“不信从”理解为“不相信”也是没有问题的。虽然以色列人的跌倒有违背摩西律法的诫命的地方，但是来3:4-11的经文提到他们硬着心、试探神、不明白的神的作为，和来3:12联系在一起，就是说他们是因为不信，来3：18-19也强调了这一点，4:2直接指出是因为他们没有信心。4:1-3提到了进入安息的应许，是福音的一部分，需要我们相信，应许和命令不一样，和顺服律法的命令不一样，乃是接受和相信，相信的人才能进入安息，而相信本身也是命令。
有人也许会问：为什么不直接用“相信”福音或真道或真理，乃是用“顺服福音或真道或真理”呢？
答：因为福音本身就包含命令，可1:14-15耶稣说“要悔改，信福音”，其中的“悔改”和“相信”都是命令，徒2:38中彼得传福音的时候，也说“要悔改。。。”这也是命令，徒16:31中保罗传福音的时候也说“信主耶稣”，这也是命令。约一3:23说“神的命令就是叫我们信他的儿子耶稣基督的名。。”，这也是命令。福音中包含命令和应许，也就是说我们必须悔改和相信福音，然后福音中的应许--罪得赦免和得到永生等就会临到我们。徒17:30也提到神丰富各处的人都要悔改。这就是为什么顺服福音等于悔改和相信福音。如果忽略福音，就是犯罪（来2:3）。
有人也许会问，既然提到顺服福音，是否福音中包含了基督的律法？是否顺服福音也包含了顺服基督的律法？
答：根据上面的解经，顺服福音就等于相信福音，和顺服基督的律法是不一样的，这和称义与成圣的关系有些类似。我们相信福音，就可以称义。我们相信福音之后，称义之后，就会活出和福音相称的生活，就会遵守基督的律法，这样我们就会不断成圣。如同称义必然导致成圣，顺服福音也必然导致顺服基督的律法，这两者是紧密相连，是不可分割的，但是两者也是有区别的，不能混淆在一起，否则我们的救恩论就有很大的问题。