顺服与谦卑
经文:彼前5:5
日期：2023年4月2日
引言：
顺服对我们来说通常是一个很难的事情，不管顺服谁，心里都不一定总是愉快的，有时候我们听到“顺服“两个字心里就不舒服；而且你会发现一个问题：我们总是喜欢别人听自己的、顺服自己，并喜欢和谦卑的人相处；但是我们自己不见得都喜欢听别人的、顺服别人，自己也不见得经常都是很谦卑的~
今天的经文告诉我们：我们要顺服教会领袖，也要彼此谦卑。谈到“顺服”，我们通常会不会问：我要如何才能顺服神/人？我们通常的问题是：为什么要顺服，顺服到什么程度？有问题总是好的，我们今天也会对这些问题做出回应~
一、顺服教会领袖
5:5 你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，“因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” （和合本）
5:5同样，你们年轻的，当服从年长的。每个人当彼此以谦卑束腰；因为“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。(中文标准译本)
年长的：和前面的”长老“是同一个词，这里也是指“长老”的意思。那为什么翻译为“年长的”呢？对当时的犹太基督徒，他们对“长老”这个词很熟悉，也知道他的含义，旧约就已经有“长老”这个词语和职分：通常就是指信仰团体中对神有着丰富的认识和关系，生命比较成熟且在信仰团体中有榜样，同时被信仰团体成员认可、推选出来承担信仰团体领袖角色的人，而这样的人在他们当中通常年龄比较大，所以这里就用“年长的”指代当时的长老——教会领袖；但是在新约里面，年龄比较大也不是绝对的，比如耶稣的年龄并不大，但他却是教会的元首，提摩太年龄并不大，他也是教会的领袖（提前4:12）,新约中，提前3:1~7、多1:5-9对什么样的人能做教会领袖也有明确的要求，其中就没有年龄的限制。
年幼的：就是指对神的认识比较少，生命不是很成熟的，没有被推荐出来承担领袖职分的人，而这样的人，在当时的犹太教群体或者犹太基督徒群体里面，年龄通常比较小或信耶稣时间不太长的人，提前3:6提到初入教的不可做领袖。在今天的教会处境里，这里的“年幼的”就是指前面的5:2节的“群羊”，也就是教会的“会众”。
“你们年幼的也要顺服年长的”就是说会众当顺服教会的领袖。 在我们教会，需要顺服的教会领袖有长老/牧师、以后可能会有教师，以及部分授权的执事、预备教师、预备执事、小组长、或者部分授权的活动组织者等。有的人可能就问：为什么要顺服？在哪些事情上顺服，要顺服到什么程度？在回应这些问题之前，我们需要先明白：
什么是“顺服”？顺服就是“臣服于神/某人”，简单说就是：服从对方在某件事上做出的决定，并去执行。会众当顺服教会的领袖，这是出于服侍岗位带来的顺服，也就是因为权柄而需要顺服，当神把某个人放在相应的服侍职位上，他就有了相应的权柄，对圣经里明确提到的职位，如长老/牧师/监督、教师、执事等这是神直接的给予他们服侍的权柄，对圣经没有明确提到的职位，比如预备教师、预备执事、小组长、活动组织者，他们的权柄来自教会领袖有限的授权，在他们的服侍范围之内所做的决定，也是需要顺服的。当然，长老/牧师的权柄也不是没有限制的，在我们教会，长老/牧师的权柄是在会有大会根据圣经授权范围之下来使用的，也是需要被监督的，当领袖违背圣经使用权柄的时候，也需要被面质和纠正，这就是为什么需要有教会纪律。
接下来讲“为什么要顺服”？因为我们相信福音，所以要顺服~彼前1:2就是照父 神的先见被拣选，藉著圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人：愿恩惠、平安多多地加给你们！神拣选了我们，藉着耶稣基督为我们预备了救赎的恩典，当我们悔改相信耶稣基督时，神就赦免我们，洗净我们的罪，藉着赐给我们的信心，让圣灵住在我们里面，使我们成为圣洁，以致顺服耶稣基督。注意，这里的“以致”表示目的，顺服的驱动是神的福音，也就是神的福音一定会达到一个结果/目的：我们会顺服、也需要耶稣基督。为什么呢？福音里面讲到耶稣是主，我们也称耶稣为主（1:3、2:13），所以我们顺服的是主，服侍的是主，是为了主、顺服主所赐给的权柄，不是为了人或自己而顺服。因为我们相信福音，所以要顺服，比如说，我们真的相信门训是执行大使命最好的方式吗？如果是的，那我们就应该在和肢体关系建立的过程中去推行我们的门训方式；当我们经过一段时间局部的尝试之后，确定在教会层面整体来推行这样的门训方式时，我们就应顺服教会领袖在牧养方式上所做的调整，那就意味着你要用教会的方式去和别人建立门训关系。我们若是顺服教会领袖，也应该是因为我们相信了福音，深以为然；而不是出于惧怕、胆怯或勉强才顺服教会领袖，如果我们真的愿意顺服耶稣基督，那我们就会顺服教会的领袖，这样你就通过对教会领袖的顺服表达对神的敬拜，彰显神的荣耀。
“顺服”是彼得前书的一个很重要的主题，总共提到8次。 彼前1:2是福音以及福音带来的结果“顺服”的总述：顺服耶稣基督。后面结合具体的处境来讲“顺服耶稣基督”这一真理在各个领域的应用：2:13基督徒要顺服一切不违背福音的制度、2:18仆人要顺服主人、3:1、5妻子顺服丈夫、5:5会众要顺服教会领袖。 2:15、4:19说顺服也是一种善行，2:17节说顺服也是也是尊重，也是爱的表现。
从具体实践的角度来说，如何去顺服呢？顺服到什么程度呢？我们说顺服是“服从对方在某件事上做出的决定，并去执行”。从这个角度说，当对方没有做出最后的决定的时候，你是可以提建议的；我们是互为肢体，神也可能使用你来帮助领袖做智慧的、正确的、合乎圣经的决定。我们说顺服是为了主，同样，你提建议也应当是为主的缘故，所以顺服不是唯唯诺诺，不是什么都不能说，不是像一台机器只能去执行命令，在对方做出决定之前你是可以为了主的缘故去提建议的，“为了主”的意思就是：你知道在这件事情上神在掌权，神也赐给他权柄，神可能使用你的建议去影响对方的决定，也可能不使用你的建议，但是你是可以提建议的，无论如何都感谢主，当你有这一的认知和相信时，你就不会因为别人没有采纳你的建议心里不开心、不想顺服了，而是不管最终对方如何做决定，自己都甘心地为着主的缘故去顺服。
我们经常犯的一个错误是：我们表面上是给人提建议，但实际上希望别人就按照自己的方式来，这反映出外我们里面自私、自我中心的罪，这样的建议不是为了主，是为了他自己。正确的提建议的方式是：不仅为了主提建议，而且还需要有谦卑的态度，当我们的态度、语气、用词不谦卑时，别人就会觉得你是在质问、教导、命令或者训斥他，而不是在提建议，这样别人就不容易听取你的建议，除非对方很谦卑~所以，当对方还没做决定之前，你可以提建议，表达你的想法，但当对方做出不违背主的决定时，我们就需要顺服，而且必要的时候可以表达出来，比如说：这只是我的建议，尊重你的最终决定等等。这样给对方做决定的自由，也是对的对方的爱、尊重和顺服的表现。你说在哪些事情上需要顺服？在他的权柄范围之内所做出决定相关的事情上需要顺服！比如上次我们教会搬家，对搬家地点是否要重新投一次票，虽然我认为在那种情况下不可以重新投票，我表达了我的观点，牧者带领我和阳阳讨论时我也尽力表达我的观点，但等到牧者最终做决定时，我也选择顺服，这都是为了主的缘故。有时候，即便对方已经做了决定，你还是可以谦卑地询问对方：请问这是你最终的决定吗？我是否可以再表达一下我的观点或建议呢？
可能有人问：有可以不顺服的时候吗？当有这个想法的时候，我们要省察不想顺服的原因是什么？顺服不都让我们开心或者舒服的。彼得前书有个主题：就是“苦难”，相关经文有15处之多（彼前1:11，2:19~21，3:14、17~18， 4:1、13、15~16、19，5:1、9、10），当我们在顺境中去顺服教会领袖时，都那么难，你想想，彼得前书里面这些受逼迫、遭遇苦难的基督徒，他们要在他们的艰难中去顺服政府、主人、丈夫、教会领袖，而且还有乖僻的领袖、对他们不公或逼迫他们的领袖，他们比我们容易吗？很多时候，我们不能顺服，不是因为我们的环境有多糟糕，而是我们放不下自己的观念、想法、意见，我们认为自己的方式必别人的更好，所以凭什么顺服你呢？根源是自己对主的信心出了问题，我们容易看人，容易出于人的缘故顺服，觉得对方是对的、比自己懂、比自己强，所以才顺服，不是为了主无条件地顺服。是对福音的认识和信心出了问题。福音讲的是无条件的爱，无条件的顺服。然而，如果为了主的缘故，我们是可以放下我们的观点、想法，学习顺服的。如果你藉着祷告，省察下来没问题，那下面这些情况是可以不顺服的：教会领袖做出违背主或者让人犯罪的决定，比如说前面提到的“辖制”：圣经没有授权的地方也要求别人必需按他的方式做。要是有你不想顺服的人那怎么办呢，比如你认为不具备榜样的人？一方面，如果你认为某个人不适合做教会领袖，那在投票的时候你可以提出异议、或者投反对票；其次，如果你觉得哪个领袖他已经不符合圣经对这个职位的要求，那么也可以根据教会章程，帮助这位领袖归正或者提议投票暂停或撤销他的领袖职分，但是，当他还在领袖位置上的时候，我们需要为着主的缘故去顺服他所做的决定。
我们需要注意：不是因为教会领袖做得好你才顺服，这是律法主义式的思维，是不符合福音的，这样的顺服也不是为了主去顺服而是为了人去顺服。不能以行为作为顺服领袖的条件，圣经告诉我们：顺服教会领袖是因为神把他设立在那个位置，给予他权柄，他做得如何这是他要向神交账的事情，神把他放在那个位置上，我们就需要顺服，即便他可能不完美，或者他做事情你也未必都欣赏，但是为了主的缘故：荣耀主、敬畏神，我们愿意顺服，这样你内心就是自由的。
二、各自彼此谦卑
“你们众人也都要以谦卑束腰、每个人当彼此以谦卑束腰”：彼此披戴谦卑，这是一个形象的描述：每个人都穿上谦卑的衣服。谦卑就是（思想与态度上）谦逊、谦卑；后面“谦卑的人”原本的含义是指（社会地位或能力）低下的、不显著的、无名的人。
我们彼此谦卑不是作为一种道德，或者律法式的行为标准来要求大家，而是出于对福音的相信。首先神是至高的，我们不过是尘土，神可以使用任何人，神不需要我们，其次我们和别人一样都是罪人，我们本质上不比别人强，都是该死的，其三耶稣救了不配的我们，我们得到的都是恩典，都是不配的。这些都让我们谦卑，谦卑不是降卑自己，不是自卑，乃是看到自己在神和人面前的本相。其四我们不配得服侍主，主让我们做什么就应该做什么，要珍惜。神让我们爱人如己，就是把别人摆在自己的前面，我们就去做，这就是谦卑。
我们要彼此谦卑，不仅因为刚才提到福音相关的内容，也“因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。骄傲是“自大”的意思，这是谦卑的反面，骄傲也是一种不顺服；阻挡是“反对、抵挡、抗拒”的意思。 在顺服的事情上，骄傲的是对神设立的权柄的不服，本质是抵挡神的，所以神会抵挡这样的人、降卑这样的人，旧约中的一个君王扫罗想要越过他的职分去献祭，就被神降卑了（撒上13:8~15）（讲道的时候具体一点） 即便在不涉及顺服的事情上，不管是会众还是领袖，骄傲也是目中无人、目中无神的表现，也是会受到神阻挡的，神会反对这样的人。记得我大学毕业时觉得自己什么工作都能做：研发、技术支持、销售、管理……然后就看不起那些考公务员的；但是等到我换工作回到贵州贵阳，几个月、半年都没找到适合的工作，积蓄也快花光了，考公务员事业单位也没考取，内心很忧愁，然后神就光照我：你不是觉得你什么都能做吗？你不是看不起某种类型的人吗？这个时候我才看到我内心骄傲的罪，然后我就认罪悔改，谦卑在神的面前，后来一个月两千多的工作我也干~弟兄姐妹们，我们可以想一想：在你的职场、家庭、服侍、人际关系上，你有没有骄傲的时候？你有没有看不起你身边的领导或同事或弟兄姐妹的时候？然后当你看不起别人的时候，你是得到更多益处了吗？还是被神阻挡了你的骄傲、被神降卑了？
从福音的角度来说，一个人如果总是骄傲、内心不谦卑下来，即便经常来教会，听到关于耶稣基督再多的道，他还是看不到自己的罪、或者不会意识到自己的罪有多可怕，从而就迟迟不愿意信耶稣，当然也有人经常来教会还没信主，他仍然处于谦卑寻求的状态，我们是欢迎的。神会赐恩给谦卑的人，当我们相信福音之后，我们知道神不仅赐永生的祝福给我们，神还会赐今生的祝福给我们，有哪个领导喜欢一个骄傲的下属呢？当我们在神面前谦卑的时候，永恒中一定有赏赐，我们越谦卑，就越像我们的主，我们的主是柔和谦卑的，我们越像我们的主，天国里就蒙大的祝福，被主更大的使用；我当时在贵阳一个月拿两千多的时候，在教会里面也会有服侍，身边的人觉得你这年纪轻轻的，不好好赚钱整天朝着教会跑，你以后怎么结婚啊、遇到事情怎么办啊？但是我就知道我的道路不是我想怎么样就能怎么样的，而是要学会谦卑地寻求跟随神对我的带领，工作是为了神工作、服侍也是为了神服侍，然后我在那家公司待了六年，工资就从最开始的两千多慢慢长到八千多(加上绩效1W出头)……
“众人”：包括会众和教会领袖，不管和谁在一起，都要彼此谦卑。耶稣及使徒那个时代，家中的奴仆会在腰间围一块布（束腰），以表明自己的仆人或者奴隶身份，自己是服侍主人的。以谦卑“束腰”很形象：提醒我们耶稣基督是我们的主，我们是主的仆人、奴仆，不管是教会领袖还是会众，我们都是服侍主的，所以要彼此谦卑，当我们这么做的时候，就是在顺服神的命令。包括长老服侍会众，会众顺服权柄，都需要彼此谦卑。你还记得耶稣为门徒洗脚时，耶稣“拿一条布巾束在自己的腰上” （标准译本 约13:4）吗？当我们承认、相信耶稣是我们的主时，我们就应当以耶稣为我们的榜样：谦卑地服侍别人。
和弟兄姐妹相处的过程中，别人会给我提建议，有时候我会觉得自己被冒犯，慢慢地内心里面开始没有忍耐，自己的言语就不怎么好听，如果这样的交流状态持续下去，我就会生气想去吵一架，当有这样的想法的时候，就不太能听得进去别人的建议，这个时候我就变得不谦卑了~但自己安静在神的面前时，神就会提醒自己：要不要主动的谦卑下来，去和别人缓和关系呢？然后就会祷告，求神帮助我处理自己的怒气，并学会饶恕对方，同时也看到自己的不配：耶稣拯救了不配的我，神给我恩典去服侍，如果服侍也是神的恩典，那为什么我不愿意谦卑下来与人和好呢？我就会祈求神的赦免、寻求神的帮助，学会谦卑下来，主动地以柔和的话语去沟通、或者道歉、缓和关系。
我们要彼此谦卑，也说要“彼此顺服”。“彼此顺服”不是指教会领袖要顺服会众个体，比如长老顺服其中的某个会众，或者小组长要顺服其中的组员，不是这个意思，这里是说会众对不同的权柄的顺服，比如公民顺服政府、仆人顺服主人、妻子顺服丈夫、会众顺服牧者等等，当我们处于某个需要顺服的权柄关系之下时，我们就要去顺服相应的权柄，这是彼此顺服的含义。
经文最后说神“赐恩给谦卑的人” ，你相信吗？这是一个包括今生和永生的美好应许，比如6节说神会叫谦卑的人升高，谁不想在人群中被升高呢？都想，但是记得不要使用人的方式：骄傲，而是要用神的方式：顺服与谦卑！
总结：
神对我们拣选和救赎有一个目的：顺服耶稣基督；因着我们对福音的相信，我们首先是以谦卑束腰，就是有谦卑的心和品格，表现于顺服教会的领袖，我们也需要在神面前彼此谦卑，领袖也要谦卑，我们对地位比我们低的人，觉得比我们差或不如我们的人也要谦卑。这样就必蒙神的祝福。