第三课 神的两种旨意？（二）
神的旨意的第二种意思是上帝决定性的旨意（determinate will）或主权性的旨意（Sovereign will）或定旨性的旨意（decretive will），这是针对事情本身的。所谓决定性的旨意是上帝从永恒中就已经照着自己的计划预定了将来所要发生的所有事情（赛46:10）。圣经里所用的词包括定旨（definite plan-徒2:23；赛53:10；或所定的旨意--赛14:25-26）、定意（purpose--赛14:24-27）、命定（帖前3:3）、筹算（counsel--赛46:10；诗篇33:10-11）、计划或安排（plan--弗1:10；3:9-11）、旨意（will）等。如果上帝不能掌管万有（包括魔鬼和罪恶等），他就不可能是上帝，也是不可信靠的（诗篇103:19）。但4:35；罗9:18-19；弗1:11告诉我们1）神是按照自己的旨意行作万事的神；2）神的旨意不能拦阻；3）所有决定性的旨意都是神所喜悦的（太11:25-26）。具体的例子比如徒2：23；彼前3:17--提后3:12。对于个人来说，所有已经发生的事情都是神的计划中的一部分。不是事情的发生恰好成就了神的主权性的旨意，乃是神在创世以先就预定了神主权性的旨意，这些事情才会发生。神的主权永远是在万有之上（罗11:33-36）。
问题：你觉得你的罪或悖逆或不顺服可以拦阻神决定性的旨意吗？为什么？（伯42:1）
问题：圣经有没有例子说明人的罪成就了神决定性的旨意？比如徒2:23 “他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。”经文告诉我们神决定性的旨意是耶稣被钉死，但是杀死耶稣的犹太人在犯罪，也就是在违背神指示性的旨意。徒4:27-28 “希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。”经文告诉我们希律等人攻击和钉死耶稣是在犯罪，在违背神指示性的旨意，然而他们所做的是却是神所预定或计划成就的事，也就是在神决定性的旨意的范围之内。
王上22:1-33；代上18:1-19:3. .1）神对约沙法指示性的旨意是什么？2）神对以色列王决定性的旨意是什么？3）结果是什么？
问题：既然神使用人的罪成就了神决定性的旨意，罪也是神决定性旨意的一部分，人还需要为自己的罪负责吗？为什么？罗9:18-23. 这对我们有什么应用？
决定性的旨意也分两类：
一类是针对个人的旨意，个人的生命中会发生什么，比如创12:2-3；徒21:10-11；27:23-25
一类是针对他人或世界的旨意，比如耶稣的再来（约14:1-3），世界的毁灭（彼后3:10），新的天地（彼后3:13），信徒的赏赐（西3:23-24），徒11:27-28。这两者有些时候是紧密关联的。比如基督的再来和我是有关系的。
问题：明白神决定性的旨意对你有什么重要意义？
问题：指示性的旨意和决定性的旨意有什么区别？【对象不同、能否被违背不同】
问题：明白神决定性的旨意对你顺服神指示性的旨意会带来什么影响？【1、顺服是更好的决定，神主权性的旨意不能拦阻，而且自己要负责；2、主一定会再来审判活人死人，顺服主会有赏赐。3、自己只管顺服，把未来交托给爱自己和掌管万有的主。4、主是至高的主，最有权柄和能力的主，不顺服他，顺服谁？】
问题：有没有这两种同时发生的时候，也就是神指示性的旨意和决定性的旨意是一致的？也就是说神指示人做什么，人也做了？比如神拣选保罗做使徒（徒9:15；22:14-15；26:15-20）。比如罗8:28-29（神的旨意是我们效法基督，这是一定成就的；13:14--披戴基督--学习基督的样式。约13:34.背后都是神的工作。）
问题：提前2:4.神指示性的旨意和主权性的旨意有冲突的地方吗？
备注：
有人称呼神主权性的旨意为 Secret/hidden Will of God（神隐秘性的旨意），神指示性的旨意为revealed will of God, 这容易带来误解。因为神也启示了很多关于过去和未来所成就的事情，也就是关于神主权性的旨意的部分。 “The secret things belong to the LORD our God, but the things revealed belong to us and to our sons forever, that we may observe all the words of this law” (Deut. 29:29).当申29:29提到隐藏的事属于耶和华的时候，是神没有启示出来的事情。启示出来的或明显的事情中，也可能包括指示性的旨意--也就是神让我们遵守的命令，也可能包括主权性的旨意，也就是神过去和将来做的一些事情。比如宇宙的创造、神过去对以色列的拯救、神应许给以色列民的迦南美地等。