这一次课我们来看旧约的记载，新约以前的人是如何明白神的旨意的呢？在当时神是如何把他的旨意启示给人呢？
耶稣来之前的年代主要分来两个部分：
族长时代--创世记所记载的从亚当到约瑟。亚当、亚伯。。。神所拣选的父亲就是先知、君王、祭司的角色（路11:50-51伯1:5；创8:20；12:7；20:7；35:6-7）。
旧约时代--从神透过摩西和以色列民族立约开始，所立的约是摩西之约，又叫旧约或前约（来8:7-13），与新约形成对比。神主要的沟通对象是先知。因此旧约有很多的先知书。个别是王，和祭司（书1:5--约书亚；撒上3:21-撒母耳；23:2--大卫；撒下24:11-12--迦得）。
我们来看旧约神启示人的例子：
1、神直接与人对话。创2:15-17--神与亚当对话。出15:24-25--摩西的祷告会马上得到神的回应。后来只有摩西和神面对面。民12:6-8提到神会给先知启示，但是神只与特别拣选的摩西面对面。神对所罗门说话只有三次（王上3:5；9:2-3；11:11-13）。更多是透过先知（王上16:717:2；王下3:15-16）。神借着摩西启示摩西律法，然后传递给以色列人。神也透过先知传递神的旨意（来1:1）。
2、神透过天使给人启示。启19:9；亚4章。
3、透过成为人形的天使或神自己披上人形与人对话。创19:15；士师记6:11-12。
4、神借着异象和异梦说话。创15:1；46:2；民12:6-8；徒7:30-31；士师记7:9-15。如果异象或异梦中神没有直接对人说话，仅仅是看到图像，则需要解释。创40:8；但1:17；2:17-19；伯33:15-16；亚4章。预言、异梦、异象都有假的。耶14:14；23:16。
5、透过祭司的乌陵和土明。出28:30；民27:18-21--祭司是服侍领袖的；撒上23:6-11；28:6；30:7-8。
6、分地、选出和祭司排班用抓阄或摇签的方式。徒1:16--为选出人；利16:8-为羊；民26:55-56；书18:6-11--为分地；代上24:1-5；25:8-9；26:12-14；路1:9--为排班；尼希米11:1；撒上10：20-21--为选出人；撒上14:41-42；约拿书1:7---为找出罪魁祸首。箴言18:18--抽签可以止息争竞。上面的例子不总是神亲自指示人去做的。只是人做决定一种方式。
7、透过神迹。比如羊毛。士师记6:11-17；36-40。比如神用云柱火柱引领以色列人，出40:34-38；民9:15-23。
总结：
1）神会特别启示给某个个体个人性的旨意，也会透过个人启示普遍性的旨意，然后传递给整个群体。比如神告诉亚当诫命，也让亚当传递给夏娃。神启示给挪亚和儿子们，也透过他们传递给他们的后代。神启示亚伯拉罕，他带领家人离开本地，去神的应许之地。神启示雅各，并透过他带领全家去埃及（创46:1-5）。神启示摩西，然后透过他告诉其他人，包括以色列人（出3:15-18；20:18-19）。
2）神超自然的启示是事无巨细的还是个别的？有没有自由度？无论是个人性的指示还是普遍性的指示都是有自由度的。创2:16-17；9:3-4；即便600多条的摩西律法也不是事无巨细。
3）主要是神主动地启示还是人主动的寻求？（基本都是神主动的，个别是人的寻求。都是在特别的或重要的或关键的时刻--撒上23:1-5。）而且是特别的人才有这样的权利。比如摩西、约书亚、大卫等，而不是普通的神的百姓。
4）神的启示清晰的还是需要模糊的？基本都是清晰的，除非是特别的异象或异梦，这时候就需要神或天使去解释。如果没有解释，就可以交托给神。需要解释的基本都是关于未来的预言，而不是神指示性的旨意。神指示性的旨意需要人去猜吗？不需要，因为是为了让人去遵守（申29:29）。