我们今天透过新约看神启示人他的旨意的方式。
关于新约的时代的特点旧约有预言：约珥书2:28；徒2:17 新约的时代依然有异象、异梦、预言等。但是关键的不同是圣灵的工作。
新约的方式：
1、主耶稣说话、主透过圣灵说话、天使亲自说话。来1:1-2--新约重点是主耶稣、然后是圣灵--约14:16-17；14:26；16:7-15；约一2:27；弗1:15-18--圣灵说出主的意思。徒23:11主对保罗说话；圣灵有没有直接对人说话？徒10:19--圣灵对彼得说话；13:1-3 圣灵对安提阿的领袖说话；徒11:27-28；20:23；21:10-11 圣灵对先知说话；提前4:1--圣灵对保罗说话。天使有没有直接对人说话？徒5:17-21--天使对使徒说话；8:26-31--天使对腓力说话；12:7-8--天使对彼得说话；27:22-26天使对保罗说话。
2、主或天使透过异象或异梦说话。路1:22；徒9:10-16--主对亚拿尼亚说，12--主对扫罗说；10:1-5，天使对哥尼流说-；10:9-15--主给彼得异象，需要解释；11:5--彼得；16:9-10--主没有在异象中说话，只是马其顿人说话--所以他们一起琢磨；18:9-10--主对保罗说只管讲；22：17-21--主差遣保罗离开耶路撒冷去外邦；26:13-20--主向保罗显现；启1:17-20；--有些是比较难解释的，因为圣经没有解释。这些记载是罕见的，不是信徒主动寻求的。
3、圣灵指导。徒16：6-7--圣灵禁止。徒19:21；20:22-23；23:11圣灵催逼保罗去耶路撒冷，保罗确定是圣灵的命令，所以说必须去。至于透过什么手段，没有说明。徒15:28-29--耶路撒冷大会的决定来自圣灵。徒20:28--圣灵立长老做监督。
4、抓阄或抽签。徒1:24-26.
5、圣灵感动、充满和掌管。让人说出或写下主的意思来。徒4:8-12--彼得的说话。徒13:9；21:4.路21:12-15；可13:9-11；--自己未必意识到。透过圣灵所启示的先知和使徒的教导-徒2:41-42；林前14:29-30；帖前5:20.--如同以色列人遵守摩西律法。
6、圣灵会提醒你什么是错的。可能借着读经、让你想起神的话、借着你的良心责备你。约16:8；约一3:20-21.赛30:30-21--会有声音告诉你行在其中。诗篇25:8-9.
总结：
1）神会特别启示某个人个人性的旨意，也会透过个人传递普遍性的旨意。比如神拣选保罗做使徒，林前14：37；帖后2:15；腓4:9；神透过使徒和先知写下新约的默示，成为神赐给教会的神的旨意（2:20；3:5）。领受神的启示的个人都是特别的。涉及神的福音拓展的重要阶段。
2）是事无巨细的还是个别的？有没有自由度？新约有上千条的命令，也是有自由度的。林前10:27。
3）神主动还是人的寻求？基本都是神主动启示。没有人主动寻求神的案例。
4）清晰的还是需要模糊的？清晰。需要人去猜吗？不需要。最多求问神--尤其是异象。因为未必是直接的对话。
初初一看似乎例子很多，但是需要留意的是两个事实：这是教会初期神迹奇事很密集的一段时间，这是涵盖30年的时间。这么长的时间里只记载了14次神超自然对初代教会的指示。而且没有一个例子是关于透过内在的感觉或内在的声音来明白神的旨意的，没有类似的表达如 “I feel led...我觉得神带领我。。,”“我觉得神感动我。。。” “I think God is telling me...,我觉得神在告诉我。。” “I feel God is calling me...我觉得神在呼召我。。,” “I’m sensing the Lord’s direction...,我感觉到主的引导是。。” or “I have a peace about it...我对。。。感觉到很平安。。”如果神给人指引，总是清楚的、超自然的，或主会很快给人解释（徒10章）。可能透过天使、异象、圣灵、主自己等。而且没有任何证据显明神的指引是寻求来的。上面的例子都不是人透过恳求神或祷告而得到的。乃是超自然的神主动地介入。即便对于对于得救之前的扫罗和哥尼流的启示也是清楚的（徒9:4；10:22）。
留意新旧约的不同：1、圣灵内住--每一个基督徒都有。圣灵的工作开始占主导。2、没有透过神迹来带领。神迹一方面是印证使徒的身份，一方面是印证所传的信息，一方面是造就教会（徒8:6；林前12:9-10；林后12:12；可16:20；来2:3-4）。3、也没有提到祭司的乌陵和土明。