总结上一讲的七个原则如何帮助我们做合神心意的、智慧的决定。包括择偶、工作、上学、换教会等。
1、这个决定和神的名、基督的名相称吗？包括和神的属性一致吗？荣耀神吗？讨神的喜悦吗？让你有基督的样式吗？
2、这个决定与基督徒的名分或身份相称的吗？包括是蒙爱的神的儿女、义的奴仆、神的选民（西3:12）、神的子民（彼前2:10）、神国或天国的子民（弗2:19；腓3:20）、光明之子（帖前5:5；弗5:8）、圣徒或圣洁的国度（林前1:2；西3:12；彼前2:9）、基督的朋友（约15:14-15）、神和基督的奴仆或仆人（罗6:22；彼前2:16；林前7:22-23）、后嗣（罗8:17；加4:6-7）、君尊的祭司（彼前2:9）、神的殿（林前3:16；6:19）、基督身体的一个肢体（林前12:27；弗5:30）、神家里的人（弗2:19）、神的工作（弗2:10）。。。
3、这个决定与福音的真理相称吗？福音如同钻石，不同的侧面耀眼夺目。福音的四要素。你比你所想象的、所知道的、所承认的更加罪恶、自欺和不配，你比你所想象的、所知道的、所以为的更加被爱、被加纳和被欢迎。神给你的一切都是白白的，都是恩典。
4、这个决定和爱神爱人的命令相称吗？
5、这个决定和针对基督徒的命令相称的吗？包括圣经命令我们相信和遵行的部分。我能分辨哪些是针对基督徒的命令吗？读经的时候有留意吗？我有相信吗？有遵行吗？我所做的符合这些命令吗？比如弗5:16-17说要赎回光阴，明白神的旨意，遵行神的旨意才是对的。你在浪费你的光阴吗？
6、这个决定属于自由决定的范畴吗?会妨碍别人吗？
7、这个决定是智慧的决定吗？我有认真地祷告求神给智慧吗？有请教更加有智慧和明白神话语的人吗？
比如择偶。可以问如下问题并对照上面的7个原则来省察：
1、我为什么要结婚？
2、我把结婚看得有多重？我必须要结婚吗？
3、我择偶的（最低）标准是什么？或有哪些标准是我放不下的？
4、我为什么对某个人感兴趣、想追他/她或我为什么不追某个人？
5、我为什么不愿意和某个主动找我的人接触？
6、我为什么想终止某段事实上的恋爱关系？
7、我为什么不能和这个人进入婚姻？
8、为什么我不能接受某种找对象的方式？比如参加单身活动？。。。
当然，应用这七个原则的前提是没有神超自然的启示。如果有，根据《如何看待预言、异象和异梦》来处理。因为比较罕见，也需要具体问题具体分析，不作为这一系列学习的重点。
明白和遵行神的旨意的步骤：
1、阅读、明白和熟悉神的话语。每天听神对你说话，和神的话语亲密相交，会帮助你明白神的旨意，也许就在当天。神也会让你想起他的话语。神今天仍对我们说话，但是神说话的方式是让他的儿子透过圣灵在圣经里对我们说话。这是圣经今天对我们说话的方式，而且这一方式对我们做人生决定，无论是大事小来说都是足够的。来3:7；徒1:16；4:25；28:25；提后3:16-17
2、分辨哪些是对基督徒的命令，包括哪些是我们需要相信的，哪些是我们需要行出来的。
3、咨询懂的人，尤其是牧者。箴言7:24; 15:22; 24:6; 28:26; 徒13:2–3; 15:1–41
4、立志遵行，放下自己的意思。
5、祷告放下自己、立志遵行神。如同主祷文，立志尊主的名为圣。
6、遵行已经明白的旨意。诗篇143:10;可3:35;约13:17;腓2:12–13;雅1:22；4:13–17；来3:13。如果对于明白的一直不遵行，容易进入迷惑。
7、如果有超自然的特殊的指引，你一定会知道，如果是异象异梦和预言，可以参考《如何看待异象和预言？》。
8、享受基督徒的自由并把荣耀归于神。
在和神的旨意有关的方面，我们最基本的问题是不明白圣经中神对我们的旨意，最严重的问题是不遵行已经明白的旨意。
一些需要澄清的误解和常见的问题：
1、你这么说把我过去与神亲近的经历全都否定了，如果按照你这么做，我就失去了与神亲密的关系。
答：基督徒亲近神首先是因着信心，也就是对神借着基督所成就的有正确的认识（来10:19-22），然后是借着悔改归向神（雅4:8-10），借着领受神的话语（彼前2:1-3），借着祷告（来4:16）来完成的。神今天依然借着圣经说话（来3:7），关键是我们可能不爱听（提后4:3-4）。我们更爱追求一些神秘的经历。神确实可能给人特别的个人性的启示，当绝对不是我们可以期待的。那样的方式也不能证明我们与神之间的亲近关系，神对巴兰说话，巴兰是不义的先知；主对保罗第一次说话的时候，保罗正在残害基督徒的路上。反而可能是我们对神的误解。我们以为亲近了，其实是自欺。
2、你这么说把神缩小了，好像神只能按照你说的方式行事。
答：神凡事都能。如果神确实给当事人信心求印证，结果也成就了，当然是没有问题了。不过现实生活中，很多人并不知道圣经所求的印证是指神主权性的旨意，以为是指示性的旨意，这是对圣经的误解，所以导致了错误的实践。虽然有神的怜悯，但是不等于我们不需要纠正。如果神一定会透过印证告诉我们指示性的旨意，而忽略圣经已经清楚启示的旨意，才是把神缩小和扭曲了。神没有应许一定会透过印证告诉我们，如果他要主动以超自然的方式来启示我们，他一定会让我们知道。否则我们遵守圣经的要求就足够了。
3、你这么说我还是不知道应该和谁结婚。
答：结婚是你愿意去做的事。按照圣经和异性的弟兄姐妹交往，除去不合乎神的名、基督的名以及福音的择偶标准，两情相悦的时候建立恋爱关系，当然也可以有人介绍，也可以透过网络，认识到一定地步确定关系，继续除去婚姻的拦阻，结果就水到渠成了。当然如果有信心，靠着祷告就结婚也是可以的。不是必须恋爱。
4、神会使用经文来指引基督徒么？比如罗15:20-21。
答：未必的。使徒保罗得到神的启示，要他去没有传过福音的地方建立教会，他也奉启示去耶路撒冷，这是很特别的（加2:2）。如果神透过圣经来指引我们，必然会如同用超自然的声音来指引我们一样，会清楚明白。而不是用我们去猜，也不是凭感动。否则容易出现问题。有弟兄的父亲重病，他读到圣经的“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不熄灭”（太12:20），突然很感动，他觉得是神给他的应许，会医治他的父亲，他还咨询了不止一个朋友和牧者，都认为这是从神来的启示，结果他的父亲还是死了，这对他的服侍和信仰是极大的打击。
5、如何看待神把意念放在尼希米的心里（尼2:12）？
答：神和撒旦都可以把意念放在人的心里（约13:2）。我们无法确切明白尼希米如何确定是神带领他回去建耶路撒冷的城墙的。我们只知道他对耶路撒冷有负担（尼1章），被王关心的时候祷告神（尼2:4），给王提出去耶路撒冷建造城墙的时候蒙了应允和得到帮助（2:5-8），因此他知道神施恩的手和他同在。也许是他的祷告起了关键的作用。如果他的祷告如同旧约中亚伯拉罕老仆人、基甸、约拿单一样，祈求神给他建造城墙的证据，结果蒙了应允，他就知道是神让他去建造城墙了，他在2:17-18给犹太人说的可能就是他的见证，让大家知道是神的意思要建造城墙，所以大家决定奋勇做这善工。2:20节提到他被威胁的时候，依然相信神会使他们亨通，4:20他也相信神会为他们争战。这也暗示他相信是神让他做此事。
6、我们做不到神指示性的旨意怎么办？是不是就不用寻求下一步了？
答：从福音的角度，我们有做不到指示性的旨意的时候，需要不断回到主权性的旨意里得到平安、喜乐和力量，然后继续遵行指示性的旨意。神对他的儿女总是充满怜悯的。他在圣经给我们的旨意总是完美的、良善的、可喜悦的。我们不断回归福音，不断认识主的爱，就越有动力继续寻求和遵循神的旨意。
最后的祷告：
来 13:20–21 provides a prayer and a challenge: “Now may the God of peace, who through the blood of the eternal covenant brought back from the dead our Lord Jesus, that great Shepherd of the sheep, equip you with everything good for doing his will, and may he work in us what is pleasing to him, through Jesus Christ, to whom be glory for ever and ever. Amen.”