七标志之三--爱 彼前1:22-25
Having purified your souls by your obedience to the truth forb a sincere brotherly love,c love one another earnestly from a pure heart, since you have been born again,e not of perishable seed but of imperishable, throughf the living and abiding word of God
你们既因顺从真理、洁净了自己的心、以致爱弟兄没有虚假、就当从心里彼此切实相爱．〔从心里有古卷作从清洁的心〕你们蒙了重生、不是由于能坏的种子、乃是由于不能坏的种子、是藉着 神活泼常存的道。
热身：文化对爱的认识，教会对爱的认识，缺乏爱的现状
经文告诉我们什么是爱，没有爱的根源是什么，如何才能有爱。
我们第一步先来解经。
先看经文的结构：三明治。中心思想是发自内心的火热的爱。这个爱是agape,强调优先的、委身的、无条件的爱。不是说没有感情，乃是说这不是重点。我爱你不是因为你，我爱教会不是因为教会的情况如何。。。我爱你超过。。。即便你不可爱。。。伤害我。。。我依然爱你。我爱你是因为我决定了、选择了爱你。
如果我们都有这样爱，好不好？但是我们现在是这样的吗？
那怎么样才能有这样的爱呢？两个夹层从不同的角度阐述了理由。
第一个是我们已经借着顺从真理洁净了自己，结果有兄弟般的爱。
真理是什么？雅1:18 他按自己的旨意、用真道生了我们。--真理的道。约17:17 求你用真理使他们成圣．你的道就是真理。 Gal 2:5--福音的真理; Eph I: 13 真理的道就是福音; Col I :5福音真理的道;--真理和福音是近义词。可见真理就是福音，就是神的道。1:23-25也是神的道=福音。
为什么用是三个不同的词呢？神的道强调是福音从神来的，是不会改变，是永远长存了，是不能被消灭的，是任何时候都管用的，真理强调福音告诉我们的是真相，不是虚假的，因为神不会撒谎，耶稣从死里复活是事实吗？是真相吗？也强调是真理，都是对的，是有道理的。这个世代是不讲真理，强调感觉的时代。我们不在乎真理或真相。福音强调的是好消息。是神自己做成的，不是我们自己做，不需要我们做什么。我们只需要相信，当做真的相信，当做真理接受就可以的。
福音的根本内容是什么呢？如果不知道福音其实包含坏消息，就不明白什么是好消息。坏消息是指我们都是罪人，都是污秽的，是不配来到神的面前的，是不配得到神任何的祝福的，如果是该得什么，就是下地狱，最痛苦的煎熬，永永远远。如果我们不相信我们应该灭亡，我们就不会谦卑，只会抱怨，也不觉得自己需要被拯救。到哪里都觉得别人或教会欠自己的。你们觉得你信了吗？当我们明白并且相信这个坏消息的时候，我们才渴慕好消息。就是耶稣基督从死里复活，证明他就是基督，是神的儿子，是审判活人死人的主，是这个世界乃至每一个人的主。他就是神，他说的每一句话都是真的。他应许我们只要悔改归向他，只要相信他，就罪得赦免，有永生。就可以进入他的国，可以享受永远的福乐。远远超过今生，而且是永远的。1:3-4说有。。。。基业。信就是把这一切当做真的。你觉得你信了吗？信就是没有看见，却当做真的接受，觉得一定会实现，是真实的盼望，是活的盼望，是不会让你羞愧或失望的盼望。
顺从真理=顺从福音，这是什么意思？一般不是说相信福音吗？其实顺从福音也就是相信福音。顺从就是相信。因为相信福音是命令。相信主耶稣也是命令。如果主耶稣是主，是神，你听他的话，不信他的话，不顺从他的话是不是犯罪？所以不相信福音不是因为耶稣不是真的，不是因为感觉没有到，不是因为没有经历，不是因为经历患难，乃是因为人的悖逆。不愿意顺服。帖后1:8谈到神审判不顺服耶稣基督的福音的人。罗10:16-17 顺从福音=相信福音。
相信福音的结果是什么？洁净自己的心、灵魂。什么意思？引用了旧约的律法，因为彼得是以色列人，人都是污秽的、不洁净的、有罪，罪才是真正的污秽，旧约需要透过献祭来得到洁净，才能被神赦免，才能来到神的面前。来10:22 身体被洗净了。彼前1:2 被耶稣的宝血所洒。讲到神与人立约，用动物的血洒在人的身上，代表人被洁净，被赦免，所以可以与神立约，成为神的子民。在新约，是耶稣的血洁净了我们。让我们罪得赦免，让我们可以成为基督的国度的子民，成为神的儿女。而且在我们还是罪人的时候，还是耶稣的仇敌的时候，耶稣就为我们钉死在十字架上了。这在人世间是没有的。没有人愿意为自己的仇敌去死。如果没有福音，我们是无法来到神的面前的，也不可能得到赦免的，只会在神的愤怒之下，随时下到阴间受苦，耶稣再来之后还会下到地狱火湖，承受永远的痛苦。
当我们借着福音洗净自己的时候，我们会如何对待主耶稣？当我们发现我们不仅不会灭亡，还得到了永生，还成为神的儿女，还得到天上的属于自己的产业，将来得到荣耀和尊贵（彼前1:7）。从必死的囚犯成为了王子。我们会如何回应为我们死的主耶稣？彼前1:8.你会爱他。你会爱上主耶稣。说明你信了。
你不仅会爱上主耶稣，还会爱主耶稣所爱的。就是弟兄姐妹。耶稣说遵守神旨意的就是我的弟兄姐妹了（可3:35）。所有信主耶稣的都是主耶稣的家人，也是我们的家人。这是超自然的家人。不是因为同一个肉身的父母，也不是从小一起长大，也不是因为对方可爱，对你有什么好处，也不是因为对方爱你，不是因为对方让你满意，乃是因为主耶稣。你心里就有一种超自然的爱。这种爱是弟兄之爱。这个词的原文philadelph?a（5360）包含两种爱，一种是朋友之爱，phileo，本意是kiss的意思，如同朋友一样亲热，一种是亲情之爱，比如兄弟之爱，如同一家人一样亲热。罗12:10（5387）; 1 Thess. 4:9（5360）; Heb. 13:1（5360）; and 2 Pet. 1:7（5360-加上爱弟兄的心）。这种爱是发自内心的，是真诚的，不是虚假的，不是装样子，不是不得不，不是出于责任。。。乃是甘心乐意。。
这种爱是有感觉的。如同你对朋友、对亲人的感觉。你有这种感觉吗？信福音的人都成了弟兄姐妹，也是朋友。为什么？有共同的信仰和追求。圣徒相同。有没有感觉和有共同信仰和追求的基督徒一起特别亲？
所以23节谈到了福音的应用，就是要我们从心里切实彼此相爱。既然信了福音，命令或和福音一致的生活是什么？从心里火热的相爱。“切实”是火热的意思。为什么换了一个词？这不是说弟兄之爱的感情就没有了。而是说弟兄之爱需要是无条件的。否则容易失色、受伤、暗淡、失去。我们需要无条件的、委身于弟兄之爱。为什么弟兄姐妹的爱应该是委身的、无条件的？因为1:8提到我们会爱主，我们爱弟兄姐妹的时候就是爱主了。太25:40.
当我们发现自己爱不够，爱无能的时候怎么办？你可能因此沮丧、挫败、自暴自弃、怀疑救恩，需要回到福音。看到没有爱的你依然在主的爱中，最大的诫命是爱，你犯了不爱的罪，主依然替你去死。你看到自己的不配，和主长阔高深的爱。当你相信福音的时候，爱就会重燃。生发仁爱的信心才有功效。福音不仅仅是给没有得救的人的，也是给基督徒，是一生都需要的。教会怎样有爱？不是搞活动让大家熟，这固然好，最重要是宣讲福音，当大家相信的时候，爱自然就会有了。
第二个夹层是谈到了重生。有人也许会问：为什么老说重生。因为人若不重生，就不能见神的国，也不能进神的国。所以你们必须要重生。这是生死问题。现代的人相对于生死，可能更关心婚恋、工作、安慰、发财。。。
先重生还是先相信？从逻辑上。约一5:1 凡信耶稣是基督的、都是从 神而生。
重生是什么？过去死在过犯罪恶中，是死人，瞎子，看不到神，看不到福音，看不到自己的罪和污秽，也看不到耶稣基督的真实和宝贵，神让你活过来，你看到福音，主耶稣的宝贵，看到永生。人不重生就不能见神的国。重生后眼睛打开，才看见和相信。你看到神的国的真实、永生的真实和宝贵。你看到神的话语的真实，你尝到福音的甘甜。。。。你真的信了。重生的人有不朽坏的种子--福音--神的道--在他里面，他会一直成长。没有重生的人，里面的种子是朽坏的，福音没有长存在他里面，不是那么宝贵。
神的道，福音是活的。福音是神的大能，救一切相信的人（罗1：16）。神的道是活的、有功效的（来4：12）。加3:2 圣灵的工作和听福音是紧密相关的。
为什么谈到七标志？健康的基督徒需要神的话语、福音、爱。健康的教会也是如此。
有人说我也信了啊，为什么没有爱呢？23节提到了理由。蒙了重生的人才是真的信，才真的顺服，才真的经历了赦免，才真的爱主，也会有对弟兄姐妹的爱。
有人发现自己没有重生、没有真的信怎么办？来听福音，祷告，让别人为你祷告。自己不断悔改和转向耶稣。