有人认为是指教会，就是代表历史历代的信徒。理由如下：
1、启6:17的结尾是“神的愤怒日子能站立得住？”，只有基督徒能站立得住。
2、启14：3-4提到这些人是被拯救来的，通常是指基督徒的。
3、启5：5作者听到狮子，然后5:6看到羔羊，其实是一个人。启7也提到听见144000，然后看见数不清得救的人。也是同一批人。
4、144000是象征性的。12X12,1000都是象征性的。12指12支派，12使徒等。
5、启2:9；3:9提到犹太人是撒旦的会堂，因为犹太非信徒和罗马政府来逼迫基督徒。启7提到的是真犹太人。加3:7，29；罗4：11-18；弗2:11-12提到真犹太人是基督徒。教会是以色列人的成全fulfillment.
6、启7的列表和旧约的都不同（创49；民1-2；申27,33；代上2-7；结48；）。但支派被忽略了。而犹大支派被列在前面，耶稣是犹大支派的狮子。所以这是象征性的说法。
7、到现在犹太人已经无法知道自己是属于哪一个支派的，将来也无法真正字面上的成全。
有人是指字面上的应验，理由如下：
1、启7:4是“受印seal（4972）”，弗1:13提到基督徒受了圣灵为印记（seal4972）,启7:3提到了“神的仆人（1401）”，罗6:22提到基督徒成为神的奴仆（1402）。所以神拣选144000以色列人成为基督徒，成为神的仆人，给他们属灵的印记是没有问题的。
2、启6:17说没有人在神愤怒的日子能站立得住，只有基督徒能站立得住，因为被免去了终极的神的愤怒（帖前1:10；罗5:9）。144000被神拣选的人不仅被免去了神终极的愤怒，也免去了大灾难期间的部分伤害（启9:4），这是神对于他的特别的仆人的保守。
3、虽然公元70年圣殿被毁灭，以色列人的家谱没有了，现在的犹太人也未必知道自己属于哪一个支派，但是神自己知道。
4、启5:5提到作者听到声音说要看可以展开书卷的犹大支派的狮子，然后5:6-7提到了羔羊拿了书卷，这很容易明白羔羊就是犹大支派的狮子。但是启7是不同的。启7:2-3提到受印的仆人不会受伤害，但是地、海、树木可能会受伤害，然后8-9章提到了天使对地、海、树木的伤害，同时启9:4提到蝗虫被吩咐不可以伤害有神的印记的人，说明了神对有神的印记的人的保守。同时可以看到这些人的数目是144000人，是以色列人。但是创7:9-17中提到的人是来自各方各族的，是经过大灾难出来的。显然不是同一拨人。
5、数字本身可能是象征性的，或比较大的数字可能是约数，而不是精确的数字。但是不等于我们必须用象征的意义去解释，我们应该先按照字面意思来解释经文，在按照字面意思解释不同的情况下，才考虑用修辞的意思去解释。而被拣选的144000以色列人从字面的意思来看是可以解释得通的。
6、启2:9；3:9提到的犹太人应该是属肉体的不信耶稣的以色列人，他们被利用来逼迫基督徒的。而启7提到的以色列人是被神拣选的144000人，是神的仆人。以色列人中有属肉体的部分，也有属灵的--被神拣选的部分，这是不矛盾的。
7、以色列的支派的列表即便在旧约中也不是完全一致的。创46，49列出了以色列的十二个儿子，这是齐全的，因为这是十二支派的由来（创49:28）。民1-2，7，13,26章就把约瑟支派分成以法莲和玛拿西两个支派。在申33章的列表中，少了西缅支派。代上2-7的列表中少了但支派和西布伦支派。代上12的支派是全的。结48中的支派名字是全的。而启7中有玛拿西和约瑟，没有以法莲和但。我们不知道为什么，但是神知道。
8、犹大支派因为其后裔--大卫和耶稣基督在救赎历史中的重要位置，在旧约的时候也常常是排在前面的，比如民2:9；代上2:1-3等，这并不等于就说明启7中（因为犹大支派排在前面因此）所有的支派都是指属灵的以色列人--教会。
参考资料：
https://www.youtube.com/watch?v=g5JnzsB13SQ&pp=ygUGMTQ0MDAw