近期有弟兄姐妹遇到了阿米念主义和加尔文主义的问题，也有一位名为罗瑞的牧师的视频很火。他的教导被广泛流传。尤其是反对改革宗或加尔文主义的教导。但是他的教导对吗？我们需要来分析一下。
他的第一个视频是《我为什么不能接受改革宗神学体系》（需翻QIANG），里面他提到几点：
1、他读到圣经说愿意万人得救，他觉得因此不要信加尔文主义。
2、他提到教会400年来奥古斯丁是头一个讲预定论的，之前的教父都强调自由意志，是奥古斯丁把约翰福音6章解释错了。
3、他提到直到加尔文才提到救恩是稳固的，是不会失去的。
4、他认为正统的思想应该是前400年一直教导的，所以奥古斯丁不算正统。
第二个视频是《改革宗的五个错误断语》：
1、唯有改革宗正确地阐述了神的道。他列举了一些不同宗派的有贡献的人，说他们在传神的道，因为他们讲悔改、罪恶、审判等等。
2、唯有加尔文主义最合乎圣经。他说加尔文主义的解经法是离圣经最远的方法。他举例说加尔文主义不相信神爱所有的人。不相信耶稣为所有的人死了。
3、唯有改革宗的神学是正统的。他说改革宗才500年。初代教会的教父不接受加尔文的预定论、救恩稳妥论、有限的救赎等。乃是主张信徒会失去救恩的看法。正统的教会历史是否认加尔文主义的。他说马丁路得的神学有很多问题，如果在一世纪的教会会被赶出去的。
4、唯有改革宗传讲神的主权。他说其他人也讲了神的主权，只不过和改革宗的主权不同。陶恕是神的仆人，但是不接受加尔文对神的主权的定义。圣经讲到人的自由和神的护理，神一定会成就他的计划，同时神也允许人有一定层度的自由，不然人就不需要负责任了，这样审判才有意义。改革宗传讲的神的主权太狭窄。
5、唯有改革宗传讲神本主义，其他都是人本主义。他说圣经怎么讲，我们就怎么讲。改革宗过分神的主权，忽略人的责任。
第三个视频叫《改革宗的思想从何而来》：
1、改革宗之前的教会认为人是自由的，也是有责任的，可以选择信，也可以选择不信。只有这样人在神面前交账才有意义。
2、奥古斯丁前半生接受了教会过去的立场，后来才觉得人堕落到第一个地步--只能选择犯罪了，后来又有了预定论。
3、如果没有奥古斯丁，就没有加尔文主义。马丁路德本人就是学习奥古斯丁。加尔文也说自己可以用奥古斯丁的原文来表达自己的神学立场。
3、奥古斯丁的解经有问题，他的逻辑也是很幼稚的。他说不可抗拒的恩典如同把婴儿强行按在水里，这样就会得救。
4、奥古斯丁在信主之前接受了很多异教思想，比如诺斯底、摩尼教、新柏拉图主义等，他的教义可能和这些有关。
5、奥古斯丁可能是遇到了贝拉基，这个人是主张人是善的，所以奥古斯丁到了另外一个极端，说人是恶的，是不能做正确的选择的。
第四个视频是《改革宗拒绝的五个经文》：
1、约3:16. 改革宗不接受神爱所有的人，神只爱自己所拣选的人。神只把独生子赐给所拣选的人。而不是所有的人。
2、彼后3:9。 主不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。加尔文主义说神是注定某一些人灭亡。这里“一人”是指拣选的人。
3、提前2:4。 神愿意万人悔改。加尔文主义说神不愿意人人得救。
4、林前8:11. 基督为他死的软弱的弟兄，因你的知识沉沦了。加尔文主义认为神会保守一个人到底。
5、罗14:15. 基督替他死的弟兄，你不能因着食物让他败坏。都是灭亡的意思。加尔文主义不承认这一点。
第五个视频是《分析改革宗的偏差和夸张》：
为什么加尔文主义那么吸引人？
1、有一定的道理，有经文依据。
2、逻辑连贯，帮助你理解很多。
3、加尔文主义讲罪和悔改等。
但是到一定的地步会成为绊脚石，为什么？
1、超越了圣经。对神的主权的理解和定义不符合圣经。人没有自由选择有没有得救。实际上神的主权愿意人可以自由选择。
2、加尔文主义强调全然败坏。但是过于强调。人不能做任何事情，只能神单方面重生他才可以。
3、不可抗拒的恩典。但是圣经说人可以抵挡神和圣灵，可以拒绝神的恩典。
4、信徒的坚忍。神的恩典保守我们，但是无论如何人不会堕落。罗8其实提到我们要和基督一同受苦，才会一同得荣耀。加尔文主义不是真的讲人的责任。
作者的观点是神人合作的观点，不是神恩独作的观点。
第六个视频是《加尔文主义不能替代圣经》：
1、我们容易接受一个体系，用这个体系来过滤圣经，等于大脑有了一个翻译器。
2、加尔文的框架是有问题的，会替你强调圣经的重点，让你总是读出来类似的东西。比如你读到哪里都是神的主权、人的败坏等。
3、约3:16. 这里神爱世人，我们是否能照单全收。还是用来指神所拣选的人。怎么知道神爱所有的人？神赐下独生子。加尔文主义不能接受这一点，不能回答神是否爱所有的人。是否任何一个人信了都得到永生。
4、彼后2:20-22. 这里说是真的认识，是成为新造的人的，是彼得说的，这是真的信徒。甚至得到了洁净。后来又被缠住，末后就灭亡了。所以救恩是可以失落的。
5、来6:4-8.这是指得救的人，曾经懊悔过，后来离弃道路之后救恩失落了。书信也是写给已经信主的人。
6、启3:5。 得胜的人不会被涂抹名字，如果不得胜的话就会被涂抹。这是针对教会的经文。说明人的名字会写上去，后来被涂抹掉了。
7、太6:14. 饶恕人的会被天父饶恕，如果不饶恕人，天父也不会饶恕。这样不能进天国。
阿米念主义和加尔文主义的比较：
最近忙，还没有时间来得及回应上面的内容，请代祷。谢谢！
参考资料：
https://www.youtube.com/watch?v=_h0x2o0EKpw
https://www.youtube.com/watch?v=FFGU4etcx10
https://www.youtube.com/watch?v=tWQ5k_6PY24
https://www.youtube.com/watch?v=ujEgvfxdjHU
https://www.youtube.com/watch?v=U1s-bL1HKzc
https://www.youtube.com/watch?v=e_OYsr3PSJQ
https://www.youtube.com/watch?v=Z0FfmuOP4D4