听道与行道
经文：雅各书 1:19-25
日期：2024年9月15日
一：该如何去听道
二：听道该去行道
引言：我们今天可以通过电视手机，看到一些武侠的电视剧，电影，里面有很多高手，有人会轻功水上漂，有人武功天下第一，有人会降龙十八掌等。我们会不会羡慕这样的高手，假如今天有人给你了一本武林秘籍，并且告诉你你只要努力练习，你真的就能成为绝世高手。你会不会练习呢？我想要是我的话，我会努力努力在努力。不吃饭不睡觉也要练习。坚决要成为高手，其实今天的经文也告诉我们神的话就像一本武功秘籍，需要我们来练习，我们就能成为高手。这高手是在耶稣基督里面的。
一：该如何去听道
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
在1章开始我们就可以看见。当时雅各写信给散落在各个地方的基督徒的，雅各他们为亲爱的弟兄，这封信是写给当时信奉耶稣的人的。雅各说到你们已经知道，但是雅各依然做了提醒，提醒他们不要以为知道了，就可以不听了，雅各劝勉他们听道要谦卑的心。雅各劝勉他们该如何的听道，。经文说到快快的听，为什么要快快的听，雅各在18节说到真道对于每一个基督徒都是宝贵的，神用真道生了他们，21节说到这道能拯救他们的灵魂。
1/要快快的听
快快的听是什么意思呢？就是对神的道很紧迫的听，觉得神的道非常重要，恐怕失去听道的机会、生活中我们会觉得什么事情重要呢？ 就像上班一样你快迟到了，你会跑起来，赶紧的别迟到，你觉得不迟到对你很重要。今天雅各告诉我们神的道对我们依然很重要，所以我们要快快的听，别错过机会。
2/慢慢的动怒
慢慢的说，雅各告诉我们，听道的时候，就算讲道的人，讲的不符合自己的心意，不要立刻反驳，要思考之后做出发言。
慢慢的动怒。动怒是什么意思，发火。觉得讲道人讲的不好或者讲的不符合自己的心意，甚至觉得讲道人是在针对自己，或者这个讲道人讲的不好，他不会讲，不够扎心，这样就会容易动怒，甚至自己一点都听不进去，这样的心态听道是一点益处都没有的。当然对于传道人来说讲到本身是不太容易的，因为传道人在讲台上会说到人的罪，有的人可能会认为被针对，故意说他（传道人要谨慎自己不把讲到变为炮台）。有人听道听的不舒服，就会动怒。
下面解释了人的怒气并不成就神的义。如果在听道的时候，因为所听的道，正好针对自己的弱点或过失，也绝不可因此发怒，因为神绝不会因我们发怒就算我们为义，不计较我们的过失；同时，我们的怒气，也绝不能生出神所要求的义来。
3/存温柔的心领受
所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
人发怒会影响神的道在我们心里的更新，所以雅各在此劝勉我们，要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，什么是污秽，在我们生活当中你觉得什么是污秽呢？衣服脏了，鞋子脏了，就像我住的地方一出门口就有一排垃圾桶，我觉得那些垃圾桶很污秽。每次出去或者回家我都尽量的远离他们。对于基督徒什么是污秽的，哪就是人的罪。只有罪才能使我们污秽。所以每次听道前先出去自己的罪，然后存着温柔的心来听，什么是温柔的心，就像耶稣说到的，把自己的心田比喻成土地，温柔的心可以结出100倍。60倍。30倍的子粒来。所以我们每次对待神的道，都应该存温柔的心来听，就像彼得所说的像婴孩渴慕奶一样，如果一个婴孩不吃奶了，说明他生病了，不健康了，如果我们听道听不下去了，也就是病了，病了就需要医治。
应用：今天我们每一个人都是神的儿女，神的儿女就应该听神的话，所以我们每一个人都应该渴慕神的话，渴慕神的话，不单单在周日，并且还要在自己的日常生活中。我们也不能的的那单只靠周日的一次讲到来供养我们一周的需要，在生活中你不会吃一顿饭然后一个星期都不吃了。，对于讲道人来说，安静下来听道比你们还不容易，因为传道人知道的更多，更不容易听别人讲道，甚至讲道人也会对灭个人讲的道做出评价，他讲的好，他讲的不好。更容易遇见试探。我自己也是。所以有提醒每一个弟兄姐妹，听道不要分人，也不要看人，因为听道是为你自己听的，无论别人讲到如何，你仔细听都会有收获的。愿每一个人预备好自己的心来听神的道。
二：听道该去行道
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
1/不单听，也要行
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
听道固然重要，但行道才是目的。正如学习不是目的，将所学的实行出来才是目的。知道武功秘籍，不练，等于不会武功知道路线，不出发，也到达不了目的地。但人容易陷入到一种自欺当中。以为听道，就是得到，把学习新的知识，获得亮光，当作学习目的，很多人的信仰。就像生活有一个人去学习盖房子，在学习的时候，只听老师说，从来不操练当他回来自己盖房子的时候，才发现自己并不会盖房子。秋天来了很多水果都成熟了，我们知道水果可以补充各种维生素，到那时你不去吃这些水果，这些维生素跟你有什么关系呢》真理是非常非常好的，但若不实行出来，那真理的福，也跟我们一毛钱关系都没有。
在生活中我们会发现很多人信主多年，不知道天恩的滋味。为什么很多人跟随了好多年，生命的状态和没信之前没什么区别，只是生活中多了些信仰形式而已，周日别人聚会他也聚会，信仰变成了一种宗教。最根本的核心的原因就在于是否实行，若实行，结果就是必然得福，生命必然会结出果子。必从经验中印证，你的路径都滴下脂油，必不至缺乏，全然甘甜，大有盼望。雅各说到那些听道而不行道的，就象人对着镜子看自己本来的面目， 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 听道的时候看见自己的面貌，知道自己的污秽瑕疵，离开后随即就忘了，以为什么也没发生过。反反复复自己的心就会麻木，耳朵就会长茧子。真理对他来说只是知识而已，未对生命有任何影响。他忘记了自己的相貌，并不代表他的相貌被改变了，身上的污秽瑕疵还在，只是自己盲目看不见了，这就是自己欺哄自己。好像很努力的追求，但却仍是得不到。只有当我们听道，行道，才能得到得到才能证道，这是用生命为道所做的见证。
2/行道的福气
惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，
意识是告诉我们，要好好查考圣经神的话，神的话可以是我们的得自由。耶稣是我们得自由。
细察是什么意思，就是我们要熟读，默想神的话，把神的话熟记于心。
并且时常如此。时常如此，对于神的话不是读一次就够了，而是要天天读，天天想，要详细的查看，不懂就查考。就像照镜子一样，只有天天照镜子你才能发现自己的衣装是否整洁。
这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
听道首先是先记住，当时不像现在每个人都可以拥有一本圣经，甚至今天我们可以拥有多个版本的圣经，精读，微读，新译本圣经等等。但就是不读。只有记住了才能行出来，举个简单的例子，你们工作的时候公司都会给你们规章制度，最简单的就是上班下班的时间，你只有知道了，才能按时上班和下班，神的话也是只有你知道了，才能行出来，而且还会在自己所行的事上蒙福。所行的事上是指行道，圣经多个地方教导我们行神的道就会蒙福。耶稣说过凡遵行神旨的人就是主的弟兄姊妹和母亲了。凡遵行主道又教训人遵行的人，他在天国里要称为大。知道主的意思就照着行的，主来的时候必然得赏。
总结：
雅各提醒我们：“所以，我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。” 这里，雅各强调了听道的紧迫性和行道时的谨慎。我们应该迅速接受神的道，但在表达和交流时要谨慎，控制怒气，体现谦卑和忍耐。
接着，雅各用了一个生动的比喻：“因为人的怒气并不成就神的义。” 他指出，只听道而不行道，就像一个人对着镜子看自己，随后就忘了自己的相貌。这种听道而不实践的行为是自欺欺人的。真正的行道者会详细察看神的律法，并将其应用在日常生活中。
雅各进一步教导我们：“所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。” 这里，他鼓励我们不仅要听道，还要从内心根除罪恶，以温柔、谦卑的心去领受并实践神的道。
最后，雅各强调：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺骗自己。” 他提醒我们，真正的信仰不仅仅是知识的积累，更是生活的实践。只有通过听道与行道的结合，我们才能真正实现与神的连接，体验生命的成长和变化。
亲爱的弟兄姊妹们，愿我们都能成为那些不仅听道而且行道的人。愿我们在日常生活中实践神的教导，让我们的生命成为光的见证，照亮周围的人。记住，听道是重要的，但行道同样不可或缺。让我们共同努力，将神的道活出在我们的生命中。阿门。