只有一件事
经文：腓立比书 3:13-14
日期：2024年9月29日
一：这是一件什么事
二：努力完成这件事
引言：今天我们活在世界上，每一天都会面临很多的事情，工作，吃饭，休息，锻炼身体，读经，跟别人聊天。我们每天面临的事情有一样的，因为我们都活在这个世界上，面临着衣食住行，有不一样的是我们行不一样，有人上班骑车，有人地铁，有人公交，有人打车，有的工作时间不一样，工作类型也不一样。包括我们的一生也有需要事情要做。如果给你一个选择的机会，你只能做一件事，那你会选择哪一件事呢？人生的每一天面对这么多的事情可以选择，我们可以一时间也没办法选择。然而今天神借着他所爱的人写下了我们一生要选择的一件事。那这件事是什么呢？刚才读的经文已经告诉我们。
就是在基督里面的奖赏。
有人听道这里可能会感到惊讶，圣经不是常常告诉我们要舍己，要背起十字架，要为主受苦吗？把自己当做活祭献上，今天怎么讲奖赏了呢？不太属灵。但这就是神的话，神不但说我们要怎么做，但是他也给我们动力去做。今天就是神给我们的动力。
今天你愿意得到这份奖赏吗？ 不要着急回答？
我们先来怎么才能得到这份奖赏，一句话总结的话就是按着圣经的教导去行。
具体一点的就是圣经告诉哦我们要饶恕别人，如果一个人得罪了你，你愿意饶恕对方，主动跟对方和好，这样也会的赏赐。但是圣经告诉你要饶恕，你不愿意饶恕，你觉得都是对方的错，对方应该先认错，你才去原谅，这是有条件的饶恕，也是不对的，因为主耶稣饶恕我们的时候，并没任何的条件。或者一个人得罪你的时候，你迟迟不能卖你对对方，见到对方都烦，都会引起你的愤怒，这也是不得赏赐。只有心里无条件的饶恕才能的赏赐。有时候的赏赐是需要付代价的。
另外一个就是我们公告经常说的款待，款待别人是会的赏赐的。款待不论你甘心乐意，或者不是甘心乐意在主哪里都会得到赏赐。当然如果我们老是等着被人来款待我们，等着享受别人的爱，那你失去了一次的赏赐的机会。就像明明可以努力拿到高的薪水，自己却摆烂。
就像我们说的彼此相爱一样，什么是彼此相爱，要爱在实处上，就像雅各书说的看见别人吃不饱穿不暖的时候，我们不能说愿你吃得饱穿得暖平平安安的去吧。而是按着神给我们的力量去让对方可以吃的饱穿的暖。
另外圣经也说到我们要有怜悯的心肠，别人分享痛苦的时候，你要与哀伤的人同哀伤，这也是的赏赐的机会，别人分享痛苦的事，你在一旁乐滋滋，甚至哈哈大笑，这也是不得赏赐。
你参加祷告会为弟兄姐妹祷告，也是得赏赐得机会，甚至你平常为大家祷告也是得赏赐得机会。去爱那些教会里面得透明人也会得赏赐，去跟那些看起来没有那么刚强，没那么多才华，没那么聊的来，没那么好脾气的人门训也会的赏赐，我也自己也尝试过去做，但是门训并没有进想到最终，但是我事为主做的，我一定会的奖赏。顺服教会要求的读经并打卡，顺服圣经中说的门训也会的赏赐，包括顺服教会的一些决定。因为圣经说了你要顺服你的教会。你顺服就会的赏赐。
对于我来说也是，当自己状态不好得时候，依然尽自己得本分讲道，带诗歌，带祷告会，主也会给我赏赐。
记住一句话，按着圣经得要求去做你就会的赏赐。所以你要好好读这本可以得到赏赐的书。就像我第一次晚智能机的时候，不知道怎么玩 ，但是手机对我太有吸引力了，我好好的读说明书，在弄不懂的情况下，我就会请教那些懂智能机的人。
所以你要想要主的赏赐吗？
同样保罗的一件事是为了奖赏。今天我们仔细分享这一件事到底是什么？
一：这是一件什么事
刚才我们有提到答案，就是“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。简单地说，就是要得神的赏赐。基督徒的一生或作很多很多的事，但是无论做多少事，无论做哪件事，都当围绕这件事。保罗把这件事看作唯一的一件事，他对待这件事是非常的认真和看重的，他的眼睛已经只定睛在这件事上了。神在基督耶稣里从上面召他，就是让他得到这个奖赏，这不是保罗配得的，乃是神爱他给他的恩典。也成为了保罗一生的目标。同样，我们今天也被称为基督徒，但是我们的认为最重要的一件事是什么？聚会赶快结束，别耽误我回家休息，耽误明天上班。回家我还要打游戏，游戏还没有打完呢？最重要的事赶快找个对象结婚，你看家里崔，别人比我小的都结婚了。自己还没结婚。最重要的努力挣钱，实现财富自由。
我们可能把父母。孩子，配偶，工作等等看得比主耶稣给我们的奖赏更重要。
我们的最重要的一件事不应该是经文所说的。要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
就像一个跑步运动员在场上比赛一样，当下对他最重要的就是跑到终点。
“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。”（林前9:24-26）保罗是有目标的。
更重要的事，使徒保罗他坚信，在神那里的奖赏，是好的无比的，是胜过世上任何的奖赏。当他知道这个奖赏很重要的时候，就对其它任何的东西都不再感兴趣，任何事也都不能与这件事来相比了。
所以他在前面8节说到，“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，”
如果一个运动员对奖赏不再感兴趣，他将会失去动力，也没有兴致再去参加比赛，也就等于放弃追求。今天我们对目标有没有失去动力呢？如果我们失去了动力，就会常常无力前行，为什么对传福音不敢兴趣，为什么聚会听道没有热情，没有收获，为什么侍奉做工没有忠心不想做，对待待人冷漠无爱心。这就是没有动力的表现，这是对神给我们奖赏的认识，和追求出现了问题。
也有人会说，我相信了，我得救了就好，其他的都不重要。或者我们容易跟被人对比，我这么差的人什么都不能做，没有被人有能力，没有别人有才干，还经常软弱，不读经，不祷告。所以我自己啥也坐不了。不在想要奖赏了。天上的冠冕跟我没有任何的关系，并且把这种对福音错误的理解和不想尽自己的本分，不仅自己的本分还觉得你看神不爱我了，说的理所当然。还有一种状况就是自己感觉自己做的非常不错了，觉得应该在神那里有很多的奖赏，其实只是自己的认为，在神那里并没有这么多的奖赏，就像有的公司给年终奖，有的人认为可以拿到3个月的工资的年终奖，后来发现到手的没有三个月，也许只有一个月，或者一个月都没有。
然而事实是这样的么？
如果你还承认自己是一个基督徒，你连神奖赏都不渴慕，这是一个很严重的问题，你去上班，你希望工资给你工资吗？要是我的话，我也想老板给我工资，多多的给我工资。如果基督徒不渴慕将来的奖赏，这是一件非常严重的问题了。请问你还是一个基督徒吗? 当然我们可以有软弱状态不好的时候。不渴慕奖赏，也也能理解，但是这能成为你的常态。我也有软弱的时候，软弱的时候不想读经，不想讲道，不想爱别人，但是我知道这是不对的，这也是不符合福音的，所以我努力靠主调整自己，让自己可以好好的按时分粮。当我恢复是时候，我们更加的有动力，更阿基的愿意得真奖赏
如果你的常态对赏赐没有兴趣，你要思考你是否重生的得救？
耶稣用金钱做过一个比喻，5五千，两千，以前，要按着自的能力来做事。一千两的哀哭切齿。因为他没有按着住的吩咐，他是一个没有得救的人。
一个人仅仅保留在得救的状态上。不想报答恩主，主所托付你的各样大小事情，你都没尽上忠心，我要说，将来你可不是得不得奖赏的问题，而是受不受惩罚的问题了。
主耶稣给我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？保罗早已给了我们答案，
“岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？”（帖前2:19）“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启2:10）
你还愿意得赏赐吗？
二：努力完成这件事
弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
弟兄们是指所有的基督徒，保罗要得到神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。可是这奖赏，保罗说 我不是以为自己得着了。意思就是保罗还没有得着，所以他在努力，只为一件事努力，为了得着将来的赏赐。在得着这个赏赐前，保罗说他自己忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，
在12节也说到他乃是竭力的追求，因着保罗知道自己没有得着，所以保罗在追求上坚持不懈，因为这个奖赏他还没有得着，还在追求当中，还在努力当中，他要加倍努力不停追求，一直向前奔跑，否则就会失败。我们读经和看一些教会历史，或者那些宣教士的传记就会发现。他们每一个基督徒，为了这个奖赏，都在努力向前奔跑，不放弃的奔跑。
保罗这种追求的态度，就是“忘记背后，努力面前”的态度。
什么是忘记背后，忘记以前的成功时候的事情，从现实来看保罗看起来非常的成功了，徒9保罗自从在大马士革的路上被主光照之后，他一直被主带领，保罗曾经带领自己的团队三次旅行布道。建立了许多教会，也写了许多的书信来说明真理，帮助教会解决问题。但保罗并没有因为他过去的成功而沾沾自喜，他没有说，我为主辛苦一生，如今我老了，也该享受我的晚年生活了。他乃是说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”保罗要忘记他过去的成功，否则他会被这些成功所影响，以致于他会沉溺于成功的喜悦中，就会在奔跑的路上停止。
保罗说到他也会也忘记失败的事情。保罗自己也有失败的事情，罗曾说：“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。”、（提前1:13）他曾经逼迫教会、残害信徒，也曾经为那些打死司提反的刽子手看守过衣服，这是他没有被主拣选之前做的，是他生命中的污点和失败。他选择忘记过去的错误和失败，如果他不忘记，他可能会被这些事影响，心里会有内疚感，是会影响他为神传福音、建立教会。
同样今天我们也可能会老是夸耀我们做了什么？得到什么样子的成就。满足于现状，生活不错，跟身边人的关系不错，读经还行，也愿意去爱被人，我比其他人的状态都好。不错，很享受、今天我们可以想一想，一个人在什么时候会满足，是成功的时候，如果我们不忘记以前的成功和成就，就会容易自满，容易骄傲。
每个人都有自己的生活圈子和环境，有的人圈子广泛一些，有的人可能简单一些。在与人的相处中，难免会遇到一些矛盾和冲突，甚至受到了伤害。假如我们在家庭中、在工作单位、甚至在教会里遇到一些伤害，会怎么处理呢？有些人遇到这些情况，比如在家庭里夫妻之间遇到一些伤害，不想过了，那就离婚；在单位里受了委屈，不想待了，那就辞职；在教会里弟兄姐妹之间有了矛盾和伤害，有的人可能心里想，我在这里受了伤害，大不了不来这个教会了，去别的教会作礼拜。这些都是在逃避，眼下问题好像解决了，其实没有真正地解决。那么，同样我们不忘记自己的失败，老是看见自己的失败和软弱，就会灰心沮丧，不能前进。但保罗既能忘记背后，也就能努力面前，向前追赶了。当这些事情发生以后，我们该如何去面对呢？圣经的教导是让我们学习饶恕，忘记过去的伤害。
在过去的日子里，我们每个人都有成功过，也有失败过的时候，过去失败了不代表将来不会成功，过去成功了也不能保证将来一定会成功，我们应当向保罗学习，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。
向着标杆直跑。
保罗奔跑是向着标竿，不是胡乱的跑，他的努力不是茫无目的的，也不是盲从的。奔向目标是能得奖赏的基本条件；保罗眼睛应当向着目标，不旁视、不回顾，才能跑得快。
直跑”是直向目标的意思，表示他不管旁边的事物，不管别人的看法，不论别人是否讥笑他，也不管别人是否称赞他，他跑的方式是不走弯路，也没有抄近路。保罗奔跑的目标是要得神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。得到奖赏需要努力，需要付出代价得，努力需要付出汗水，代价偶可能是你痛苦。
你还愿意得这个赏赐吗？
总结：
使徒保罗要得神的奖赏，他要努力，他一定要得着，如何得着，绝不是靠他自己，也不是靠其它任何事情，就是靠耶稣基督，他就是我的标杆。
所以，弟兄姊妹要注意了，别瞎跑，别跑偏了，我们得奖赏考的就会是耶稣，就是因信耶稣称义，就是靠耶稣宝血罪得赦免，就是靠耶稣死里复活得享永生，就是靠耶稣再来接我们荣进天堂。正如使徒彼得所宣告的，“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
使徒保罗不是说说而已，他也确实做到了。他临终的时候，这样向提摩太说，“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”愿弟兄姐妹可以向着标杆忘记背后，努力面前向着标杆直跑，得着神在耶稣基督里面给我们的奖赏。