健康的教会需要有健康的领袖，不仅如此，还需要健康的服侍团队。除了忠心的牧者，还需要忠心的执事。
一、执事是什么？是干什么的？
“执事”这个词的基本含义是“服侍者”“仆人”"助手”的意思，类似于餐厅的服务员，一方面听从老板的使唤来协助、帮助或服侍老板（assist），一方面根据客人的需要来服侍(serve)，或给客人洗脚、送餐的仆人，随时预备着参与服侍。新约有两个典型的例子，一个是保罗的两位同工提摩太和以拉都被认为是来帮助或服侍保罗的（徒19：22）。他们根据保罗的安排服侍教会。他们就相当于保罗团队的执事。第二个例子是徒6:1-6提到当教会出现具体的需要的时候，会众选出7位被使徒认可的人来负责饭食，在使徒的权柄之下照顾被忽略的说希腊话的犹太人的寡妇，让使徒可以专心在神的话语的事工和祷告上。那七位弟兄等于他们协助使徒（也就是当时的教会领袖）来服侍教会的具体需要。也就是说牧者的重点是神的话语有关的事工（如果他们撇下神的道来被别的事工分心，就没有尽自己的职分）以及教会整体的治理（提前5:17），执事应该分担尽可能的服侍。结果是神的道被兴旺，甚至很看重神话语的祭司都信从了福音。
我们需要思考：1、教会的牧者是否花时间在其他具体事务上太多，以致于没有花足够的时间在神的话语上？2、教会的牧者是否在发现和栽培执事，让教会被忽略的地方被照顾到？
圣经并没有给出执事详细的岗位细则，乃是给出了他们服侍的两个原则：1）协助或帮助牧者；2）服侍教会的具体需要。抓住服侍的机会随时预备服侍。
二、教会为什么需要执事？
从上面可以看到两个原因：1、牧者需要助手，好让自己专心在神的话语等特别的事工上，当然还有治理（提前5:17）；2、教会的具体需要需要人去处理，光靠牧者是不够的。圣经没有说什么具体的事，也意味着所有的事情执事都是有可能参与的。总之，如果有好的执事，肯定会让这个家更有爱、温暖和欢乐。如同丈夫需要妻子--适合的帮助者，牧者也需要执事的帮助来一起服侍好教会。这样的教会才健康。执事需要心中有爱，眼中有活，不是被动、不得不、或仅仅出于责任。乃是出于对主、对教会的爱而甘心乐意地服侍。
有人说：为什么一定要用执事这个称呼？称呼同工不可以吗？为什么一定要设立执事？答案很简单，圣经用了这个名称，肯定是有道理的，答案之一就是下面，执事是需要资格的，是需要被认可的，也是有权柄的。徒6提到的7位执事就被授权来管理饭食。圣经则没有同工有关的规定，因此也就无法进行监督。这样就不健康。似乎什么人都可以做同工。包括热心服侍的人、牧者看上的人、来教会久的人、和牧者关系好的人，教会也论资排辈。。。导致有人上去了下不来，下面的人上不去等等。
三、执事的资格是什么？什么样的人可以做执事？
执事不是头脑发热就可以做的事情，也不是想做执事就能做的事情，执事乃是教会的一个职分，是长期的，是有一定的资格的，所以不是什么人都可以做的。如同前面的长老或牧者一样。设立错了后果会很严重。甚至会带来教会分裂。
按照圣经，每一个基督徒都是主的仆人或仆役（1249），也是彼此的仆人（1249），要用主给的恩赐来彼此服侍（1247），参与各样的事工或服侍（1248），当我们服侍彼此的时候，就是服侍主了。
所以执事只不过是长期一些的、给别人做榜样、负责特定的侍奉的仆人。让别人看到服侍或仆人应该是这个样子的。执事的很多资格和长老监督牧者是类似的。8节开始说“也是如此”。你会发现执事和牧者的主要区别在于是否善于教导并负责神的话语的事工，包括有权柄的教导。这不是说执事不能参与教导，乃是说这不是要求。其他基本是差不多的。
当你仔细看执事的资格的时候，你会发现和长老类似：1、这是是一个基督徒基本的样式；2、不是光有热情、积极参与服侍或想做执事就可以做，也不是来教会时间久了自然就能做的，这些都不是充分条件。3、和一个人是否读神学、是否懂管理、是否奉献多、是否有高的文凭没有直接、必然的关系。
我们具体来看下：
1、羡慕善工。执事至少甘心乐意来服侍大家。林后8:12 “若有愿做的心，就必蒙悦纳”，当然有的人比较谦卑，需要鼓励。但是最终是本人的同意。执事需要把服侍当做恩典，当做一种特权。执事知道自己要做什么（辅助牧者来服侍教会），需要什么样的资格，需要付出什么样的代价，但是为了主和教会，愿意把自己摆上。这不是一时的冲动，乃是持续的负担。可以邀请和鼓励，但是如果一个人一直不愿意，就不要让他做执事。
2、被会众（和领袖）认可，能接受会众和领袖的考验（10节提到先受试验），在会众中有好的名声（徒6:3），没有人控告他不适合做执事，不是说他没有一点问题，而是说这些问题不是常态，不会影响他的服侍以及会众对他的信任。小事上忠心，大事上才忠心。先给他小事情做，看做得如何。
3、大有信心、被圣灵充满（徒6：5；提前3:9--带着清洁的良心固守真道的奥秘）。渴慕、明白和相信圣经的真理，真的相信福音，因此在神面前有无亏的良心，因为罪已经得到了洁净，不是带着罪疚的心。清洁的良心还指一个人按照福音活出应该有的样式，不是假冒伪善，嘴巴说的一套，行为上是另外一套，这样的人的良心是败坏的，是不清洁的。假冒伪善习惯了的人的良心就失去了应该有的反应（4:2）。甚至有人丢弃了良心，干什么坏事都无所谓了（1:19）。被圣灵充满是指被圣灵掌管的生命，包括愿意降服在神的话语的权柄之下，常常读经并不断被神的话语改变的。
4、在品行和服侍上做好榜样。包括端庄（respectable，对信仰很严肃、认真，因而得到别人的尊敬或敬重--为什么这一点对执事很重要？因为要做榜样）、不一口两舌（not double-tonged，正直、诚实、表里不一,不故意对不同人说不同的话--为什么这一点对执事很重要？如果具体办事的人不诚实，对不同的人说不同的话，那就完了）、不好喝酒（不被酒控制，有节制，不被其他东西捆绑或辖制--为什么这一点对执事很重要？被其他事情捆绑的人会误事）、不贪财（not covetous, 不贪，知足，满足--执事会触及金钱）、不说谗言（not slanderer，不背后说坏话、不毁谤人--具体办事的人会听到各样的抱怨、负面的看法，也会看到人具体的罪，包括牧者和自己所服侍的人的，如果不保守好口舌，教会就充满了各种传言，尤其是姐妹）、节制（temperate，自己的情绪和言行不失控，也不放纵--因为越办具体的事，越可能挫败，对人和对事，容易生气、激动等，尤其是姐妹）、忠心（faithful，对主忠心--无论别人是否看见、感谢和抱怨，无论别人是否会做，我是为主做的，对教会忠心--看见和指导教会的不完美，但是在主眼中是完美的，所以爱教会，为教会着想，心中有爱，眼里有活，会竭力付出建造教会，而不是胳膊往外拐，说教会坏话，对牧者忠心--牧者派的工作殷勤忠心完成，对丈夫忠心--丈夫托付的事可以忠心完成）等等。这些不是完整的清单，乃是当时教会比较常见的问题，对于今天的执事来时，就是在品格和服侍上给大家做榜样，让大家看到一个像样的基督徒。一个基督徒就是乐意服侍他人的人，因为我们的主就是如此。
5、（如果有家庭的话）在家庭上做好榜样。12节。这是对男执事的要求，因为男人是女人的头，是家里的权柄。管好自己的家才能管好教会的事情。包括对配偶忠心、管理好自己的家、让孩子端庄顺服。如果是单身，也需要在单身和婚恋的寻求方面做榜样。
6、如果有职场的服侍，也需要在职场上做好榜样。如果一个人真的有生命，就不仅仅在教会表现表现，乃是在哪里都会过一致的生活。
7、徒6:3提到执事需要智慧充足，说明执事需要有神的智慧解决服侍中的问题，因为只是在负责具体的事，不仅需要看到问题，而且能根据神的智慧来解决问题。因为当时管理那么多人的饭食不是件小事。
13节将了服侍好的执事的报答是？美好的地步--在教会和在神面前都有更美好的地位，被尊重。在真道上大有胆量--因为看到神在自己身上的工作，经历到主和自己同在，没有主自己不会如此辛苦服侍，这样对主的福音会更有信心，也知道自己将来一定得主的赏赐。
四、执事如何形成？
呼召：公开招募，私下邀请，会众一起祷告，求主派出工人来。。
评估：面谈报名的人，看是否愿意从被预备开始。
提名：如果愿意被预备，提交会友大会投票，三分之二就可以。这样大家可以一起观察这个人的服侍如何，用圣经的标准来衡量。
装备：牧者给与考验、训练、观察，看是否在成长，是否越来越靠近圣经的标准。
选立：牧者有信心的时候提交会友大会，再次确认是否成为执事，四分之三通过。
授权：通过后，牧者协商给与一定的权柄，一定的服侍范围，一起同心服侍。
五、常见问题
1、可以有女执事吗？可以的。
2、执事也是复数的吗？对的。
复数的执事至少有如下几个好处：
1、一个人的管理容易陷入独裁，两个以上的人会产生权力的均衡；
2、一个人的智慧、能力、恩赐都有限，两个人可以彼此补充；
3、两个以上的人一起服侍可以彼此扶助、彼此牧养、彼此劝勉；
4、两个以上的人一起服侍可以学习彼此谦卑、寻求合一的功课；
5、两个以上的人服侍时的和睦、合一、相爱给会众做美好的榜样；
6、万一有一个执事无法服侍，另外的人可以分担有关的工作；
具体来说，可以两个执事负责一个或以上的事工部门，也可以带领一些会友一起服侍。
一起为牧者和执事祷告。