背景（1-6上节）：
1、耶稣暂时离开有敌意的地方。他的时候还没有到。
2、客观上来说耶稣可以走其他的道，但是耶稣必须经过撒玛利亚。这是天父的旨意。
3、犹太人和撒玛利亚人是没有什么来往的，前者藐视后者，觉得他们是羞耻的，是不洁净的，是不被祝福的。
4、撒玛利亚城的雅各井值得纪念，雅各是犹太人和撒玛利亚人共同的祖先。神供应这个井，这么多年过去了，依然有水出来。其实是为了预备耶稣的到来。
开始（6下-8）：
1、耶稣是人，走了半天，大中午很热。耶稣困倦了。大家也饿了，门徒进城买食物去了。只剩下耶稣。
2、结果来了个撒玛利亚人。一般人是凉快的时候来打水的。这个妇人中午才来，那么热。为什么？不希望别人认识她，她有羞耻？有自卑？
3、耶稣为什么为撒玛利亚人要水喝？他不知道撒玛利亚人是脏的吗？是耶稣口渴难耐了吗？耶稣不可以自己打水吗？11节说了没有打水的器具，估计打水的人要自己带着器具来。
发展（9-25）：
第一阶段：
1、妇人觉得很奇怪。因此提问。这是基本没有可能的事。太阳从西边出来了？这个人到底是什么动机？到底想干什么？
2、耶稣其实不是来喝水的，是来给水的。“活水”是源源不断的水。“神的恩赐”就是神白白给的礼物，到底是什么？看耶稣慢慢分解。“如果知道给他说话的是谁”，你必求他。。说明耶稣认为自己可以给他活水？！
3、妇人就更奇怪了。这个人不是来要水的，是来给水的。但是他什么工具也没有，怎么给水呢？更不用说“活水”了。
4、12节很有意思。“比雅各更大”是什么意思？--妇人的境界开始变得开阔。。
5、耶稣说了自己比雅各大。。这是了不得的事情！他的水确实是活水。
15、但是妇人不明白耶稣的意思，她当做今生的、属世的来理解。我们是否也会这样？
第二阶段（16-25节）
1、耶稣没有说给水，也没有说不给谁。乃是叫她丈夫来。为什么？
2、妇人说自己没有丈夫。是不是诚实话？也没有错，但是让人羞耻的地方、有罪的地方、自卑的地方。。没有说出来。我们是否也是如此？
3、耶稣知不知道她的真实情况？耶稣有没有定她的罪？有没有藐视、指责她？有没有拒绝她？有没有推开她？耶稣实际上还肯定了她，说她说得不错。她确实现在没有丈夫。但是耶稣也同时指出了她的问题：她结过五次婚，目前和一个未婚的男人同居。说明什么？耶稣指出她内心的真正饥渴，在男人身上、在婚姻里面她都没有得到满足，她不是抛弃男人，就是被男人抛弃，男人也没有给她真正的安全感。同时耶稣在慢慢开启她认识耶稣的身份。
4、19节妇人的认识有了进步，从一个奇怪的犹太人到了先知。传统上认为神会给先知超自然的知识，让他们知道人的过去和未来。比如先知拿单指出大卫的罪，大卫偷偷奸淫和杀人，以为神不知鬼不觉，其实神都知道，神透过先知指出他的罪，并宣告了关于未来的管教--刀剑不会离开他的家等等。先知还未必是弥赛亚或基督，但是基督绝对是先知，乃是摩西那样的大先知，申18:18-19。其实是超越摩西的最大的先知，来3:1-4 因为耶稣就是神。
5、 20节妇人给耶稣出了一个考题：两种敬拜，哪一种是对的呢？
6、耶稣用祈使语气说“你应当相信我”。谁有这样的权柄？耶稣指出了撒玛利亚人敬拜的罪或错误，指出了未来新的敬拜模式--任何地方，不受时空限制，神是灵，用心灵和真理或诚实来敬拜。问题：过去就不是用心灵和诚实拜了吗？这不是重点。现在重点是没有时空限制了。因为妇人问的是地方的问题。
7、25节：虽然耶稣说“你当信我”，妇人对耶稣的话有一点点怀疑，她没有表达出来。她一直在期待弥赛亚--基督的到来，因为会告诉他们从神来的一切事情，她只需要相信弥赛亚就够了。她是相信弥赛亚的，只是不知道谁是。
高潮：26-29
1、耶稣直接说“和你说话的就是他”。这是耶稣几乎是唯一的关于自己弥赛亚身份的直接宣告。这是让人震惊的宣告！
2、前面因为施洗约翰的见证、因为耶稣对门徒的拣选，只有少部分人信了耶稣。宗教领袖、大部分犹太人、耶稣家乡--加利利的人、耶稣的家人都没有相信。耶稣也没有直接对他们宣告。耶稣知道人的内心--约2:24-25.
3、耶稣是否担心说了之后这个妇人不信，因此很尴尬或没有面子？路22:67 耶稣知道哪些人会信，哪些人会不信。耶稣掌管万有。
4、门徒回来了。门徒看到耶稣和一个女人，一个撒玛利亚妇人说话，觉得很奇怪。因为他们自己也不和撒玛利亚人来往。
5、妇人扔下水罐走了？！她不是来打水的吗？她给别人诉说耶稣所做的事--其实只有一件，就是指出她过去的经历。你觉得她信了吗？如同前面耶稣所说的，她已经得到了耶稣给的活水，已经得到了神的恩赐，她内心的饥渴得到了真正的解决。身体的水已经不那么重要了。
结局：30，39-42节
1、那些人凭什么相信这个妇人的话？很多人因为妇人的见证，出城了见耶稣。
2、因为耶稣和撒玛利亚人同在，信的人就更多了。有一些人听了妇人的话没有信，乃是因为耶稣的话信了。
3、耶稣不仅是犹太人的救主，乃是全世界--包括撒玛利亚人，还有纯外邦人的救主。约3:16--神爱世人，不同种类的人。