1、挽回的客体：“弟兄们”，教会的会友-被教会认可的这个家的弟兄姐妹。否则你无法挽回到底。人家不理你、攻击你、不悔改。。。。你一点办法都没有。“有人”可以指任何会友，从最软弱的、最不起眼的、你最不想爱或服侍的，到你最爱或最爱你的、最有权柄的--牧者、你最不想得罪的。。。也包括你自己。谁都可能犯罪，来12:2--缠累自己的罪，都需要被挽回。谁都可能陷入罪的网络，自己出不来，需要别人拉一把。我们都需要彼此挽回。
2、挽回的前提：“被过犯所胜”--在某一个罪中，被罪抓住了，出不来，没有悔改。这里分不分大罪和小罪?你们觉得什么是大罪?什么是小罪?关键是没有悔改的罪。如果对方悔改了，或你预料对方会悔改，就不必要事事都去找别人的麻烦。尤其是夫妻之间。越近的人看到别人的罪越多。
3、挽回的主体：“你们属灵的人”什么是属灵的人?相对来说，就不是一直在罪中的人，是加5:22所描述的在结出圣灵的果子的人，不是指完美，否则没有一个人够资格。这是每一个基督徒应该有的。只是不同的时候表现有所不同。也就是说在去挽回别人之前，我们需要预备自己的属灵状态，因为这是一场属灵的争战。会有试探和诱惑，马上就会讲道。可能会被攻击。。。我们都需要去挽回别人。因为我们是一家人。
4、挽回的心态：“温柔的心”-属灵的人的果子之一是温柔。为什么这里特别强调温柔?因为我们不容易温柔。当你看到别人在罪中的时候，我们容易看不到自己眼中的梁木，指看到别人眼中的刺(太7:3-5),因此我们会站在高处看对方，容易藐视、论断、恨恶对方，我们的心开始刚硬起来。我们看到别人的罪的时候不容易温柔，我们想控制别人的时候，也不容易温柔。我们想控制结果，控制别人的悔改，语气容易强硬。而温柔的心是看到自己眼中的梁木，不觉得自己比别人强，乃是谦卑地挽回对方，态度是温和的。提后2:24-26.我们也是常常容易被愚蒙所困的。是带着体恤的、柔和的心去面对。温柔的心也是不去控制，完全交托给神，自己做好自己的本分就好了。神才能改变人心。自己的责任不是改变别人，乃是在彼此的互动中荣耀神。
5、挽回的行动：“挽回”是恢复的意思，如同骨头错位了，要将他复位。一个人在罪中的时候，所有的关系都是错位的。和神的关系、和自己的关系、和别人的关系都是。按照太18:15-17,挽回是一个过程，先是私下的，然后是带1-2个见证人，最后是教会一起来。这是一个命令。可能会做得不完美，但是必须去做，做多了就熟练了。可以犯错，但是拒绝去做就是犯罪。因为这是主的旨意。
6、挽回的陷阱：“要小心”-如果前面有陷阱，你会怎么办?小心。如果你要警告别人前面有陷阱，你会怎么说“要小心!”。“小心”是要注意、要警醒、要警觉，因为进入陷阱通常是不轻易觉察到的，不知不觉的。“也被诱惑”说明在罪中的弟兄是进入了诱惑的，来3:13“被罪迷惑，心里就刚硬了”,雅1:14“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的”。犯罪之前有诱惑或试探，犯罪之后更加有。慢慢就为犯罪找借口，良心失去警觉，最后习以为常，甚至觉得没什么,或觉得不是罪。
挽回别人的时候容易有哪些试探?
1）、和对方犯同样的罪。对方吃冰激凌上痛，看色情上瘾、抱怨、抑郁。。。你也会。
2）、藐视和论断对方。觉得自己比对方强，居高临下。
3）、藐视和论断伤害对方的人。只听一面之词。以为就是全部的真相。其实都会夸大自己的伤害以及对方的罪。
4）、不耐烦。因为对方可能不改变。
5）、失去体恤。觉得对方的后果是活该。
6）、还有哪些?。。