基督教教育是独特的，和其他教育有本质的不同。教师的身份也是如此。很多老师对于在基督教教育中自己的角色感到困惑，自己到底是什么角色呢？自己到底和孩子是什么关系呢？这是这篇文章重点探讨的问题。
我们需要从8个维度来看老师的角色，其中7个维度是教育的基本要素，1个是和神的关系，也就是要有基督教的世界观。
一、老师和神、主耶稣的关系
1、老师和神的关系是第一位的
2、老师需要常常有足够的时间和神建立亲密的、个人的关系
3、最重要的是生命影响生命，可能速度慢，但是方向更重要
二、老师和其他老师的关系
1、首先是弟兄姐妹
2、然后是基督教教育的同工
三、老师和教学目标的关系
1、需要铭记基督教教育的最低目标和最高目标
2、教学的目的是为了掌握和应用，所以每一学期、每一次课都需要思考：我要让学生学会什么？有什么改变或应用？
四、老师和教学内容的关系
1、如果最重要的是荣耀神，那么教学内容就少不了神和神的话语。如何把神和神的话语和自己的学科相连接就成为我们的一个重点。
2、需要根据孩子的成长阶段以及上两个目标设计自己的课程内容
五、老师和教学方式的关系
1、思考神和耶稣的方式
2、教是为了让对方学到
3、需要激发学习的动力
六、老师和教学硬件的关系
1、教学硬件需要考虑对他人精致的爱
2、无论对老师还是学生也是如此
七、老师和教学软件的关系
1、教学软件包括学校的管理、学校的文化、学校的制度等等。
2、需要考虑律法和恩典的平衡，每个老师可以有不同的风格。
八、老师和学生的关系
在其他地方我们提过，基督教教育的首要责任人是父母。父母需要按照主的教训和警戒来养育儿女。当然父母也可以授权其他人来分担这样的责任。比如私塾、共学、学校等。基督教学校的老师就是其中很重要的一种方式。
因此老师就是父母的一种延伸。老师对待学生的关系也是父母对待儿女关系的一种延伸。帖前2:5-8；2:11-12就适合这样的情形。所以老师也需要和学生的家长之间的关系，这样可以共同培养学生。
因此老师在学生身上也是有权柄的，这是父母授权给学校的权柄。学生也需要敬重和顺服老师（弗6:1-3）。这也是学校需要训练学生的一部分内容。
从属灵的角度，老师也是孩子的牧者，作为主的代理（agent），按照主的心意来牧养孩子，在孩子身上履行大使命（太28:19-20）。所以彼前5:1-4的经文也适合老师。但是老师不能辖制孩子，乃是做孩子的仆人，这是主给我们做的榜样（太20:26-28）。主是好牧人，好牧人为羊舍命。从牧养的角度，老师也要帮助学生之间建立应该有的关系。不仅老师牧养学生，学生之间也彼此牧养，彼此执行大使命。从属灵的角度，老师可能还需要处理和教会的关系，尤其是学生及其家长有自己所委身的教会以及各自的神学。
坏的牧人是常见的，其反面就是好牧人需要做的。结34:1-6提到了这一点。
从比喻的角度，老师和孩子还是教练和运动员的关系，老师需要用各种办法、出于爱心，训练孩子成为成熟的人，可以将来被主使用。可能会有痛苦，但是最终是好的。
另外，对于信主的孩子，老师和孩子就是弟兄姐妹的关系，所以也可以以类似朋友的关系相处，但是不能因此废弃了上面其他的关系，因为老师有神及父母赋予的神圣的责任。耶稣如同对待朋友一样对待我们，不是因为他和我们平等，乃是因为他为我们舍命，把我们需要知道的都告诉了我们（约15:13-15）。我们可以做孩子的朋友，但是不等于我们任何时候都是完全平等的关系，和世界上的朋友是不一样的。
根据加3:23-4:7，在孩子还没有成人之前，还是需要在师傅的收下受训练的。这意味着需要有律法，但是同时也需要有恩典。如同神对待他的百姓，神不轻易发怒或管教，但是主所爱的，他必管教。把握律法和恩典的平衡是不容易的，我们需要谦卑，也需要神的智慧。
总之，我们和学生的关系是多重的，我们可以在不同的时候扮演不同的角色，但是不要只扮演一种角色，这才完成神给我们的托付。
所以具体来说老师要做的：
1、教导（智育、灵育、体育等）
2、训练（类似门训，需要示范）
3、管教
4、劝勉
5、发掘--发现才干或潜力或特长
6、栽培--在特长上栽培
7、做榜样
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