在我们的文化中，常见的情况是经过一段时间的考验，或某种特殊经历之后，我们选择了完全信任一个人，比如信任对方说的话，或信任对方不会伤害自己等等。但是一旦对方出现了问题，我们过去的信任就会被彻底破坏，我们便决定不再信任这个人，或与对方彻底断交。
从圣经的角度如何看待这样的问题呢？
我们需要从福音的角度来看：
1、只有神是信实的，神没有虚慌（多1:2）；只有神是爱（约一4:16）。只有神可以完全被信任。诗篇118:8-9 信靠神胜过信靠人。 只有神的话是可靠的（诗篇19:7-9）。
2、而人是在罪孽中生的，本性是虚慌的，是不可靠的，甚至不知道自己在说什么，或不知道自己的内心（诗篇51:5；58:3；罗3:4；路9:33，55）。
3、这不等于人从来不会说诚实话，或人的承诺从来不会兑现，人依然有神的形象，依然有良知，依然可能会有对的时候，只不过人已经不完全，不可能完全可靠（创9:6；传7:20；罗2:14-15）。
4、同时从爱的角度，爱是凡事相信，爱是不妄疑（提前6:4），即便人不都可靠，除非我们有证据某一个人的话不可信，我们依然要认真看待对方的话，而不是随意怀疑。
5、如果我们过分信任某一个人，觉得这个人从来不会出问题，我们就等于在拜偶像，我们就等于把对方当做神一样看待，其实对方不过是有罪的、不完美的人。
6、相反，如果一个人一旦得罪了我们，或出现了错误或问题，或对我们撒了不止一次慌，我们就对这个人彻底失去信任，觉得这个人不会再悔改，或不会再诚实，或不会再做正确的事，我们也违背了福音，因为神依然在掌权，这个人依然有神的形象，依然有良知，依然可能悔改，依然可能被神使用做对的事情。
7、如果这个人是基督徒，里面就有圣灵，圣灵一定会帮助对方不断成长，是早晚的问题，如果对方犯了罪，一直不悔改，我们需要挽回他，而不是彻底不再信任，看对方还不如慕道友，即便我们开除其会籍，依然需要把对方当做有神的形象的人来尊重。