热身：今天普遍的问题是人藐视或不重视教会的权柄。教会不是某一个人、某一个牧者，也不是同工会或执委会，“教会”这个词的希腊文的意思是“呼召出来的聚集”，可以指任何的会众或一起聚会，用在新约的时候是指被主呼召出来的信徒的聚集，所以对于会友制的教会，教会就是会友的集体，他们会有不同形式的聚集，通常主日是全教会的聚集。藐视教会的权柄有如下几个表现：
1、牧者篡夺教会的权柄，自己一手遮天，没有把教会该有的权柄还给教会。
2、信徒不看重教会的权柄，没有在需要参与或使用权柄的时候认真、积极参与。
3、大家对于教会的决定不够重视，也不愿意顺服，或没有忠心履行。
我们需要从以下几个方面认识教会有关的权柄：
一、人都是悖逆的，尤其对于权柄。
创3告诉我们人以自己为神，自以为有智慧，都想要权柄，都想控制别人--创3:16下。不愿意顺服和做仆人。本质是骄傲。
二、耶稣为了拯救我们，来做我们的仆人，最终放弃了所有的权柄，并惨死在罪人手中。
太20:26-27；腓2:5-8.
三、我们只有相信这位钉死在十字架的耶稣，才会为了主而放弃权柄来服侍人，来顺服主所赐的权柄，同时也是因为主的赏赐是公平的。
背十字架意味着去死，放弃自己来成就主的旨意，因为主会给自己更多。顺服权柄意味着受苦，包括教会的权柄（彼前2:18-21）。
四、主赐给教会的权柄有两种：牧者和会友集体。这两者各有不同。
会友集体有什么权柄呢？教会有什么权柄呢？1、入会和开除；2、选举牧者执事；3、决定教会信仰告白、会友盟约、章程等基本文件。详见《会友都有什么样的权利和义务？》。
需要留意的是：太18:17提到一个人被看做不信的人，不是因为这个人的罪有多大，从上下文以及相关经文没有看到这样的限定，乃是因为这个人最终违背了教会的决定。到了教会层面了这个人都不悔改，甚至连教会的都不听，等于严重冒犯了教会的权柄，太18:18说教会捆绑的天上也捆绑，教会释放的天上也释放，而且2-3个人聚会，主就在中间（太18:20），教会的决定就等于主的决定，所以教会要严严惩治这个人。林前5章确实提到了严重的罪--和继母同居的情况，但是林前5:5:11；6:9-10告诉我们涉及教会纪律的不仅仅是所谓的严重的罪。详见《太18:17是什么意思？》。在旧约，一个人如果不听审判官的，是要被石头打死了，所以神对于顺服属灵的权柄是很看重的。
信徒选出自己的牧者执事，是会友整体行使主所赐的权柄，也就是“教会”的权柄，透过投票确认这是主赐给我们的牧者执事等，而且是经过观察和试验和祷告之后才确认的。弗4:11 神所赐的有牧师和教师。。。两个人主就在我们中间，主是教会的头，教会是基督的身体，牧者是主带领大家选出来的。表面上是教会选出来的，其实是主或圣灵所立的。因为主和大家同在，圣灵也参与在其中。牧者是主所立的，或圣灵所立的群羊的监督，牧者需要对主、对教会尽忠（徒14:23；20：28）。主因为爱他的教会，为他的教会舍命，所以把某些牧者执事赐给教会。牧者应该忠心牧养群羊，带领群羊走主的道路，荣耀主的名，也蒙主的祝福。
牧者是愿意效法耶稣来服侍大家和牧养大家的（彼前5:1-4），是愿意做基督徒的榜样的，不是用权柄来控制大家的。做头的要做仆人（太20:26-27）。执事也是如此。会众则需要敬重和顺服牧者执事，就等于顺服神了。因为他们是神所设立的在教会的权柄（来13:17；帖前5:12-13）。
对牧者执事的要求和世界上的相比是高还是低？
1、从文凭或教育水平的角度，对牧者执事的要求是低的。
2、从个人生活、家庭生活、社会或职场生活、教会生活、呼召等的角度，对牧者执事的要求是高的。选出来的牧者执事就是神所召的或神所立的。
关于任期的问题如何看？
1、圣经没有对于任期有任何的规定，所以不设立任期是没有问题的。无论是否设立任期，各有优缺点。
2、对于没有任期的牧者执事而言，他们是神所立的权柄，他们被大家确认是神一步步的带领，等于大家在神的带领下在诸多肢体中被确认为有特定功能的、领袖性质的肢体，如果他们要离开也需要大家有同心合意的看见，需要确认这是神的带领（无论辞职还是弹劾还是换岗）。而不是随意更换，或自己想换就换。
关于薪水的问题呢？
1、提前5:17-18提到工人要得工价，这是不大容易的，对于刚开始的教会是不大可能的。对于当时已经有一定年头和规模的以弗所教会会容易一些。
2、工人首先要对主忠心，努力按照主的心意服侍，等教会慢慢成长，做到这一点是可能的。
3、工人不是奔着薪水，也不是为了工价，乃是为了从主耶稣那里得的工价来服侍，在必要的时候可以带职，如同保罗。这是对信心的考验。
牧者也可能有错。如何防备或处理？提前5:19--2个以上的状子才可以收. 提摩太当时以弗所牧者之一（1:3）。提前4:14 众长老按手立他为长老或牧者。提前3:15提到保罗写信的目的是让他知道如何牧会。什么人收？其他的牧者。如果牧者只有一个或都出问题，执事收。
为什么牧者2-3个更好？可以彼此督责。3个人的话可以2个为多数。如果一个人出了问题，另外1-2个人可以一起处理。这个人则需要回避。3个牧者是最理想的，耶稣是这么做，安提阿教会也是。但是不等于1-2个牧者就是犯罪。如果只有2个牧者，一个牧者的问题可以由另外的牧者和执事一起商议决定和解决。另外的牧者则需要顺服这样的权柄。如果只有一个牧者或2个牧者都出问题，按照纪律手册挽回之后可以投诉到执事。如果两个牧者都提出辞职或被弹劾，执事来负责处理。