背景：神从埃及地救赎以色列民出来，在西奈山上和他们立约。约中包含了祝福和咒诅。在摩西之约中，以色列民要承诺遵守律法，神就祝福他们，他们会做神的子民，做祭司的国度和圣洁的国民（出19:5-6），他们也会在神所赐的迦南美地活得长久（申7：12－8：10；11：8－25）。如果他们违背律法，背弃神所立的约，他们就会遭致咒诅，直至灭亡（申28：15－68）。神还赐给以色列民两块石板，把摩西律法的十诫（有点像摩西律法中的宪法）刻在上面（出34：28；申4：13），代表神与以色列民立的约（申4:13；王上8:21；代下6：11），所以又叫约版（申9：11，15；来9：4）。
十诫包含哪些？
1、不可有别的神。
2、不可拜偶像。
3、不可妄称神的名。
4、受安息日。
5、孝敬父母
6、不可杀人。
7、不可奸淫。
8、不可偷盗。
9、不可做嫁见证。
10、不可贪婪。
后来耶稣总结为两条：1、尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；2、爱人如己。（路10:25-27）做到这两条就有永生。
但是我们能做得到吗？
律法是惹动愤怒，我们做不到神的律法，神的愤怒就临在我们的身上。罗1:18.
我们的出路在哪里？
1、律法本意不是让我靠律法称义，乃是暴露我们的罪。
2、由始到终都是因信称义，因为被救赎了，所以努力遵守律法。
3、但人从来不是靠律法得救。只是有两个东西在影响我们。一个是自以为义的罪，一个是自己能做到律法的谎言。我们觉得自己做得不错，所以神或别人欠自己的。其实我们的罪远远比自己知道、想象的、愿意承认的要更深。神根本不欠我们什么，我们只是欠揍，该下地狱。但是罪是带着欺骗或迷惑的，我们还觉得自己不错。自以为义让我们藐视别人、定别人的罪。
出20:1-3也先提到救赎，神把他们拯救出来，他们才遵守神的律法。不是因为他们做到了神的律法，神才拯救他们。
这是针对以色列民族说的。那对于今天的我们呢？
也是信耶稣先得救，然后活出相应的生活。或先信福音，然后活出和福音相称的生活，包括遵守主耶稣对基督徒的命令或吩咐。这就是神对我们的期待。
你是先信了耶稣，得到了所有的祝福和应许，包括基督里的新身份，然后在活出这些应许、身份等。而不是反过来。你是先被赦免了，才离开具体的罪。你是先被拯救了，才遵守神的律法。这是我们需要注意的。
不然你要不自以为义，要不自暴自弃。不是律法主义的道路，就是反律法主义的道路。这都是思路。只有福音的道路才是活路。