林前15:25
因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。【和合本】
因为基督必须掌权*，直到 神把一切仇敌都放置在他的脚下。【新汉语】
因為基督必要為王，直到神把一切仇敵都放在他的腳下。【环球圣经译本】
For He must reign until He has put all His enemies under His feet. 【NASB】
25 For <1063> <γαρ> (CONJ) he <846> <αυτον> (P-ASM) must <1163> <δει> (V-PAI-3S) reign <936> <βασιλευειν> (V-PAN), till <891> <αχρις> (ADV) he <3739> <ου> (R-GSM) <302> <αν> (PRT)hath put <5087> <θη> (V-2AAS-3S) all <3956> <παντας> (A-APM) enemies <3588> <2190> <τους> <εχθρους> (T-APM) (A-APM) under <5259> <υπο> (PREP) his <846> <αυτου> (P-GSM) feet <3588> <4228> <τους> <ποδας> (T-APM) (N-APM). 【KJV】
有人说基督现在已经做王了（林前15:25），未来不会有千禧年期间的做王了，直等到基督再来审判活人死人就结束了。如何回应呢？
答：“做王Rign--936”需要根据上下文来解释是指什么。其意思主要是两个：一个是绝对的统治，比如耶和华一直是王，一直坐着为王（诗篇29:10；47:8；93:1；97:1;103:19），这是指神至高的主权；另一个是相对的统治，指王的子民的臣服，比如还有耶和华将来要做王，这是指将来全地要顺服神，这是指神在人类中被尊崇（赛24:23；52:7；弥迦书4:7；亚14:9）。同样地，耶稣现在也在做王，拥有所有的权柄（太28:18；徒2:36；5:31），有至高的主权，但是全地还没有臣服在他的脚下（腓2:10-11），他在地上做王还没有实现，需要他第二次来。耶稣第二次来的时候，会在信的人或复活的圣徒上完全做王，但是在不信的人身上还没有。需要等白色大宝座的审判之后才彻底实现（启20:12）。弗1:20-23虽然提到万有都伏在耶稣脚下，包括天使（西2:10），这也是“依然、未然”的一种体现，最终的实现是新天新地。这就是为什么主祷文提到“愿你的国降临”，说明神的国来没有完全在地上实现。所以林前15:25中的“做王”也可以用来指耶稣第二次来的时候在地上做王，直到（千禧年之后）最后毁灭所有的仇敌，包括死亡，然后把国度交给神。
当耶稣在地上彰显王的权柄和荣耀的时候（比如让污鬼降服、登山变相等），他就等于彰显了王的身份，目的是为了让人认识他（彼后1:16-17；太12:28；16:28；17:1-5）。当耶稣复活升天在父的右边的时候，他得到了所有的权柄，他的王的身份彻底彰显（太28:18；但7:13-14；腓2:9；徒2：36；5:51；10:36），他在对受造界进行绝对性的统治。但是这和耶稣在地上“做王reign（936）”还是不一样的。“做王”意味着“得到臣服”“使。。。伏在自己脚下”或“别人愿意伏在自己脚下”。比如太2:22（亚基老做王）；路1:33（耶稣要做雅各家的王）；19:14（不愿意这个人做王统治我们）；19:27（不愿意我做王统治他们）；罗5:14（死做了王）；5:17（义人在生命中做王）；5:21（罪做王）；6:12（不要让罪做王）；林前4:8（自己做王）等等。从上下文来看，林前15：24提到基督会毁灭所有的仇敌，这肯定包含在地上的仇敌，林前15:27节提到万有都臣服在基督的脚下，这也包含地上的仇敌。所以林前15:25提到耶稣必须做王，是指耶稣再来在地上施行对他的国的统治，他的国民和他的仇敌都会完全顺服他，这也是腓2：10-11所描述的情形。目前神的国并没有降临（太6:10；林前15:50），神的旨意依然没有完全行在信徒生命中，如同行在天上，其他（以色列）人也没有接受耶稣的统治。类似于大卫王、所罗门王的统治时代还没有到来。同时启示录也告诉我们，基督再来的时候才真正做王，启11:15，17提到基督要做王直到永远，这等于神要做王（启19:6）。启5:10也提到信徒将来要在地上做王，准确的时间是启20:4，6所提到的复活的信徒会和基督一同做王以及永恒中信徒要做王直到永远（启22:5）。