“忧愁”是我们最常见的情绪之一，却少有人提及，圣经却不乏有关的教导。因为常见，所以容易忽略，但是却带来不好的后果。在辅导当中这也是常见的议题，而且如果不断加重或一直持续下去的话，就可能成为抑郁或抑郁症。这是我们要注意的。
新约用两个词表达“忧愁”：
- 动词 λυπέω（使忧愁、伤心--3076）--约21：17--彼得因第三次被问就忧愁，彼前1:6--试炼中门徒会忧愁；罗14:15--食物让弟兄忧愁；诗篇30:18--为罪忧愁
- 名词 λύπη（忧愁、悲伤--3077）--约16:6，20--因耶稣离开而忧愁，但忧愁会变为喜乐；保罗希望再次见到哥林多教会的人，大家都没有忧愁（林后2:1）
- 3996--忧伤grief 林后12:21
- 3601--ὀδύνη 忧伤、伤痛（罗9:2） 3600 （动词）伤心难过（路2:48）
- 4727--<στεναζομεν 叹息、难过 林后5:4 在今生叹息，罗8:23--受造物在叹息；来13:17 --牧者叹息难过
- 忧愁也分程度，腓2:28--少一些忧愁（253）；περίλυπος--4036指非常的忧愁（路18:23；可6:26--王很忧愁；太17:23--门徒为耶稣的死而大大忧愁；太18:31；太26:22--因为有人卖主门徒大大忧愁；），保罗为同胞大大忧愁（罗9:2--3601）；αγωνια>--74指极度痛苦（路22:44）
- 忧愁的表现可能有哀哭（κλαιειν--2799）--罗12:9；约伯也为别人而忧愁（伯30:25）；创21:11亚伯拉罕因为儿子被欺负而忧愁；帖4:4 以斯帖因为犹太人要遇难而忧愁
这两个词共出现约 46 次，通常指一种低落的、沉重的情绪，包括情感上的痛苦、悲伤或愁苦等，通常被译为“忧伤”、“愁苦”、“难过”等，具体意思可归为四大类：
1、为失丧而有的忧愁。失去亲人、好友、地位、健康、财富、自由、名誉、被爱等，带来的悲伤与哀恸。比如耶稣为失去拉撒路而哭泣（约11:35），基督徒为失去信徒而悲伤（帖前4:13），少年人不想失去财富而有的忧愁（可10:22）. 门徒因为有人卖耶稣而忧愁（可14:19）；耶稣在客西马尼园痛苦（太26:37）和难过（感觉沉重--85）；撒下17:2 大卫为失去儿子而忧伤
2、属神的忧愁。单单忧愁未必会产生悔改，人必须按照神的意思忧愁，是因为得罪神、对不起神而忧愁，因为做了和自己基督里新的身份不相称的事情而忧愁，才会产生合神心意的悔改，因此会得到最后的救恩。悔改是得救的人的基本特征。悔改是向神悔改，其真意是对自己做的事情有了不同的看法（是按照神的看法），然后导致不同的行为。林后7:10. 忧伤痛悔的心，神必不轻看（诗篇51:17）。如同大卫在撒下24:10觉得自己做的很愚昧，得罪了神，心中自责。悔改本身是圣灵的工作，属神的忧愁也是（提后2:25-26）。
3、属世界的忧愁。林后7:10. 经文对于这种忧愁没有仔细的解释。从上下文可以看出是与属神的忧愁进行对比。也就是不会产生真正的悔改的忧愁，不会让人转向神、专向福音的忧愁。可能是因为罪的后果的忧愁，为自己的利益受损而忧愁，为横向的关系的受损而忧愁，并不是为罪本身忧愁，不是按照主的意思忧愁，所以不会产生真正的悔改，这样的忧愁只会让人灭亡（属灵的死亡以及永恒的死亡--和前面的救恩相对应）。当罪的后果不严重的时候，就依然会去犯罪。甚至只是嘴巴上说得罪神，内心却不这么认为，乃是因为利益的关系临时说出来作为敷衍的，为的是减轻罪的后果，如同埃及法老的忧愁（出9:23-35），旧约扫罗的忧愁（撒上26:21），比如犹大的忧愁（太27:3-5）。有人说属世的忧愁是指因为世界的损失而忧愁，这是误解。如同第一条讲的，为损失而忧愁未必是罪，也未必导致灭亡，而属世界的忧愁是必定导致灭亡的。也有人说属世的忧愁是导致怨恨或苦毒的忧愁，这也是误解。怨恨或苦毒确实是罪，但是属世的忧愁未必仅仅是这些，属世的忧愁也可能导致绝望而自杀，如同卖耶稣的犹大的例子。
哀3:32--主让人忧愁，但是依然有怜悯
赛51:11--将来不再有忧愁、悲伤、哭嚎。。。
如何从福音的角度看待忧伤、忧愁、难过？
1、神起初创造的时候都是美好的。是罪带来了叹息、挫败、失丧、痛苦、忧愁。。。
2、神知道我们的忧愁等，耶稣体恤我们的忧愁，他是忧患之子。。。（赛53：；诗篇56:8）
3、忧愁不一定有罪的成分，忧愁乃是一种情绪或感受，需要分析之后才能断定。
4、我们需要省察忧愁背后的原因、忧愁带来的回应是否有罪。如果有，需要悔改并做有关的处理。这才是属神的忧愁。如果一个人拜偶像，就会忧愁（诗篇16:4）,他需要的是悔改。
5、从爱和体恤的角度，我们应该与哀哭的人同哀哭，但是不应该被这样的忧愁所辖制，最终要交托给主。
6、无论哪一种忧愁，我们都需要在福音里找到赦免、安慰、忍耐、力量和盼望。因为信耶稣让我们罪得赦免，如果我们认自己的罪，就会被洁净（约一1:9）；一切都属于神的，赏赐的是神，收取的也是神，一切的祝福都不是我们配得的（伯1:21）；人都是罪恶的，所以在神的愤怒之下，所以死亡临到这个世界，而且人都应该灭亡，活着的人会享受神的恩慈或怜悯，但都是短暂的；神掌管这一切，都是为了我们的益处，尤其是永生的益处（罗8:28-29）；主会审判每一个人，我们只需要为自己负责，剩下的交托给主；将来有一天，一切的忧愁、痛苦、叹息、哀嚎都没有了。只有喜乐、公义直到永远。
7、从爱的角度，我们需要为不悔改的弟兄姐妹忧愁（林后2:4），这样的忧愁驱动我们为他们祷告，去挽回他们（林后12:21）。
8、我们的焦点不是在我们自己的痛苦、忧伤、损失等，乃是转向神，然后行主喜悦的事，多多服侍神，平安的神会和我们同在（腓4:9），我们的内心会经历从主而来的平安和喜乐。