很感恩，这是感恩节。可以讲一系列，只能提一些很重要的点。希望对大家有帮助。
Fathers, do not provoke your children to anger,u but bring them up in the discipline and instruction of the Lord.
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
“养育”“教训”“警戒”是希腊文中和“教育”最接近的一些词。包括身心灵、技能、属灵等方面的养育。可以分为三大类：生活教育、技能教育、属灵教育。其中最重要的属灵的教育。目标是长大成人，离开父母，过讨主喜悦的生活。创2:24. 手段是教导、训练、纠正、管教等。
“照着主的警戒和教训”--基本的意思就是按照圣经来养育，不是心理学、传统、父辈的经验、自己的经历、流行的观点等等。父母没有权利按照自己的方式（让自己舒服、不难受、少付出）、按照世俗的方式、按照祖辈的方式、按照实用主义的方式，或为了自己的目的（实现自己的愿望。。）来教育孩子，而是必须按照主的方式、主的目的来养育主所托付给他们的孩子，并为此向主交账。当父母这么做的时候，会得到今生和永生的祝福。
而圣经里最重要的教育就是属灵上的教育。申6:4-9. 圣经的中心就是福音，合乎圣经的教育就是以福音为中心的教育，你需要不断教导孩子福音，教导孩子圣经，培养他们自己阅读圣经，和神建立个人的关系，让他们学会与主同行。你自己也要做榜样。这就是门训。从福音的角度，你的亲子教育肯定不完美，甚至让你很挫败。但是神与你同在。你不是为了效果、进度、让孩子高兴、让自己高兴、让配偶高兴而去做，乃是为了主，为了为你舍命的主，为你永生而做的。你要回到福音，给自己打气，神已经悦纳你，看你为完美，在恩典中重新站起来，重新强壮起来，继续勇敢前行。亲子教育最大的失败不是父母的跌倒，而是不再站起来。
即便父亲有问题，神也可以使用母亲祝福子女。反过来也是如此。即便母亲有问题，神也可以透过父亲祝福儿女。从福音的角度，父母都是不充足的，只有神是充足的。你依靠神，依靠神的话语，依靠神给的手段--包括教会，就是足够的。提摩太的例子。
“不要惹儿女的气”--不是说但凡儿女生气都是你的错。乃是你没有按照圣经来做的时候才是你的错。比如：
（1）、不爱配偶。当夫妻不彼此相爱，老吵架，有外遇，或不考虑孩子的感受而离婚，或虐待，等等，可能会引起孩子的怨气。父母就是孩子的天。孩子需要一个安全的环境。父母崩溃，孩子的天就崩溃了。孩子容易怨恨带来家庭不和或灾难的一方，也会对自己的婚姻没有信心。
（2）、过分监督、过分控制、过分保护。如同监控摄像头，恨不得一天24小时都在孩子身边，没有给孩子独立的空间和时间，让孩子觉得很窒息。孩子从生下来，慢慢需要学会自己单独睡觉，单独玩，单独看电视等，单独走路，单独做作业，单独。。。一开始父母监督、随时帮助，包括一开始做作业的时候，等孩子慢慢学会了，父母就慢慢放手了。要允许孩子犯错误和犯罪，一定会的，这是成长的过程。这会让孩子觉得自己什么都做不好，或什么都不能做，必须得父母来做，结果孩子可能会急躁或对自己生气，也可能因悖逆而对父母生气，可能将来会埋怨父母。
（3）、过分恩宠或放纵。我们以为宠爱孩子会让孩子少生气，其实恰恰相反，孩子本来就是罪人，因被宠爱而误以为自己是上帝，更容易对让自己不满的人或事而生气。没有习惯被挫败或拒绝的孩子将来一旦被挫败或拒绝就更加受不了。圣经说不管教等于恨自己的儿女。箴言13:24.训练孩子的顺服是父母的基本责任。
（4）、偏心或偏待。偏爱会让孩子不仅对彼此不满，也会对父母不满。如果家里有不止一个孩子，需要在言语和行为上不断让孩子知道你对他们的爱是一样的。以撒偏爱以扫，利百加偏爱雅各。创25:28.雅各偏爱约瑟。不要 问：为什么你和你弟弟不一样？不要拿孩子和别人比较。
（5）、过高期望。可以鼓励孩子不断进步，但不要让孩子觉得永远不能让父母满意，否则他们会很挫败。帖前2:11.保罗把自己比作父亲来鼓励信徒。同时也要安慰孩子，让孩子感觉你是接纳他的，让他有满足感。有的父母把自己没有实现的愿望强加在自己孩子身上，这是不公平的。
（6）、过多批评，过分管教、过分唠叨。如果总是批评，而没有奖励，孩子会觉得永远不得到父母的认可。不要总是看到他们的缺点或总是提到他们的问题，而没有赞赏。
（7）、忽视或漠视。没有向他们表达爱。而是没有真实地关心他们，没有花时间和他们一起玩。对他们感兴趣的事物毫无兴趣。对他们的需要毫不关心。让他们觉得你不需要他们，让他们觉得总是在挡你的路或总是打搅你，成为你的累赘。
等等。
为什么这里只提到父亲？父亲的责任首当其冲，母亲的责任也不会排除（申6:6-9；箴言1:8；6:20；31:1）父亲可以把这个权利授权给母亲，但是父亲要担当首要的责任（箴言4:3-4；13:1；15:5；23:22）。所以父亲要学习啊，要灵修啊，要学习神的话语，学习亲子教育啊。为父亲鼓掌。
父母必须积极地、主动地、有意识地、刻意地、甚至深思熟虑地参与亲子教育，因为孩子不会自己长成(箴言22:15； 29：15)。从福音的角度，孩子天生是罪人，如果任凭他，只会更加败坏。
父母必须根据自己和家庭的实际情况，包括孩子的年龄等，在亲子教育方面进行有效的沟通，包括如何分工、配搭等等，在优先考虑夫妻关系的前提上，操练以福音为中心的亲子教育。这种分工是可以随着家庭的变化而调整的。
对于学校有什么应用？
过去基本都是家庭教育，生活教育是父母教，技能教育基本是继承父母的职业，有恩赐的再参加高等的教育，属灵教育也是父母为主。现在有了更多的分工。父母可以在需要的情况下寻求外界的帮助。最好的选择就是基督教学校。但是需要考察和做智慧的选择。一个好的基督教学校等于部分分担了父母的责任，但是最终的责任在于父母，所以父母需要谨慎。
好的基督教学校一定在做真正的、好的基督教教育。具体有什么特征呢？和上面针对父母的是类似的。
1、学校会分担生活教育、技能教育、属灵教育的一部分，既然是基督教教育，属灵部分依然是重点，需要贯穿所有的校园生活。教学、住校、氛围。。。其教学目标、教学内容、教学方法、教学软件、教学硬件都要和圣经、福音相一致，有基督的爱在里面，有神的话语，有福音。而不仅仅是增加一门圣经课而已。也不仅仅是老师是基督徒而已。
2、老师或同工是其中的关键，类似与分担父母的角色，活出福音，让神的话语、福音和自己的教学、自己与学生的关系紧密链接，不仅让学生看到榜样，也沉浸在其中，常常被带到福音和神的面前，不知不觉被改变。
3、因为老师仅仅是分担父母的教育的一部分，所以学校和家长需要有紧密的配搭和沟通，让学校的教育和家庭的教育更加合一，一起成长，把孩子培养长大成人，可以独立生活，自己跟随主。因为教育最终是父母的责任，父母不要以为抛给学校就了事，这是不负责任的态度。
4、因为教育的手段有训练、管教等。所以学校有基督的爱、接纳、也是有纪律和惩戒的，爱和管教并不矛盾。更重要的是引导孩子的心，让他们更加明白福音，信靠福音，和主耶稣有真正的关系，而不仅仅是执事。因为属灵的工作不是人能做的，基督教教育应该充满了祷告。也鼓励孩子多多向主祷告，和主建立个人的、真实的、活泼的关系。
5、尽然是训练孩子长大成人，在技能教育上，学校依然需要有称职的老师，用诸般的智慧，让孩子掌握需要的知识和技能（学习和使掌握的原文是同一个词），不是追求卷或和外界应试教育一样的，也不是和其他学校攀比，乃是给孩子足够的基础教育的同时，帮助还在发掘自己的潜能，发现神给自己独特的能力或才干，并且将来有进一步发展的机会。学校只是与神同工，不应该限制孩子未来的发展，乃是努力给孩子创造机会。
很感恩的是XXX学校正在这条正确的道路上成长，也希望家长们和学校一起成长，让我们在教育这个事工商，无论是在家庭、在学校，都对得起爱我们、为我们舍命的主，让我们的孩子今生、永恒中都蒙最大的祝福。谢谢大家。阿们。