首先申明的是，圣经辅导运动是一个连续、交叉的运动，不同代之间的区别不是分水岭似的，乃是彼此之间有很多交叉或重叠的地方，但是因为其主要代表人物之间依然存在显著的不同，在其弟子或受其影响显著的学生的讲课中也能看出这些不同的特征，所以留意一下这些区别依然是有意的，好让人知道圣经辅导运动其实也是一个范围，彼此之间有一些差异，这也是很正常的，因为都是人，圣经才是权威，圣经辅导者并不是。
第一代（Jay Adams，nouthetic counseling）
- 背景：1970年Adams出版《胜任辅导》，反对心理学，认为心理问题是罪的结果。
- 特点：辅导如“手术”——直接指出罪、要求悔改。
- 对人的看法：人是罪人
- 圣经依据：歌罗西书3:5-10（治死旧人）；罗马书6:12（不要容罪在你们必死的身上作王）。
第二代（David Powlison，CCEF）
- 背景：1980-2000年代，Powlison等在Adams基础上发展，强调苦难与罪并重。
- 特点：辅导如“对话”——探索内心偶像、用恩典安慰。
- 对人的看法：人既是罪人，也是受苦者（sufferer）
- 圣经依据：诗篇42:5（为何忧闷？当仰望神）；彼得前书5:7（将一切的忧虑卸给神）。
第三代（Alasdair Groves / Ed Welch /Heath Lambert）
- 背景：2010年后，强调福音、实际应用以及教会整体辅导，涉及更多精神问题。
- 特点：辅导如同“社区”——小组门训、预防性教导。
- 对人的看法：人既是罪人，也是受苦者（sufferer），看重人的情绪或感觉
- 圣经依据：希伯来书10:24-25（彼此激发爱心、勉励行善）；加拉太书6:2（彼此担当重担）。
第四代（？？）
- 背景：强调福音、整本圣经、全人关怀以及教会整体
- 特点：辅导以话语为主的方式彰显基督的爱，并让经历所有恩典的渠道所带来的改变，和其他学科有更多对话
- 对人的看法：人是有罪的义人，在试炼中受苦和成圣，靠福音可以不断得胜
- 圣经依据：
圣经辅导对压力的应用示例
压力常来自罪、苦难或冲突。三代处理方式：
- 第一代：直接面质罪（如“停止抱怨，悔改”）。
- 第二代：安慰苦难，探索内心（如“你的压力显明了你内心的偶像”）。
- 第三代：福音应用和群体支持（如“福音如何帮助你面对压力”“你的支持系统如何”）。