如何治死淫行？（二）
当今世界，淫行遍行天下，教会内部也不例外，只是分享与否而已。据调查，50%左右的牧师、至少80%的青少年和色情有染,大部分现代男人的性知识是从色情资料得到的，而且是扭曲的,色情网站的20%左右的访问来自女性。圣经里的淫行不仅仅是指婚姻外的性关系，也包括思想中的淫念，比如手淫和色情等。
太5:27-30 “你听见冇话说：不可姦淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”耶稣在这里定义奸淫罪的另外一个概念是淫念，是思想上的奸淫。眼睛所看的东西可以让我们产生淫念，手所触摸的东西也可以让我们产生淫念。而耶稣对于淫念是非常严肃的，所以我们故意在淫念中而一直不悔改，说明我们没有真正得救而下地狱。
林前6:9-11 “你们岂不知不义的人不能承受神的国么？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶象的、姦淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也冇人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。”这段经文告诉我们一直在淫乱、奸淫的罪中的人不能进天国。而真正信主的人因为有圣灵，会不断悔改和不断离开这些罪。
当今这个社会充满了性的诱惑，网络色情尤其猖獗。在网络上眼睛随时可以看到诱惑性的，去让你产生淫念的色情网站仅仅需要点击一下鼠标，也就是仅仅需要你右手动一下就能达到了。街上的红灯区、有美貌小姐等候的歌厅或酒吧也在不停向你招手。电影、电视、报刊杂志也少不了诱惑性的画面。作为一名重生得救的基督徒，如何在这样的环境中求生存？圣经有哪些智慧可以帮助我们不断治死奸淫的罪？尤其对于一些过去常常陷在这样的罪中的兄弟姐妹，和奸淫的试探和罪的征战尤其艰苦。笔者尝试从圣经的教训给予一些实际可行的方法。
我们一起翻开圣经的箴言，会发现前7章充满了关于淫行的劝诫，说明就算是古代淫行也是常见的和难缠的罪。我们一起来看一下第5章。这是以神所赐的智慧闻名天下的以色列王所罗门写给儿子的警戒，对于今天我们依然不无借鉴。如何治死淫行？
一、看重神的话语。
箴言5:1-2 “我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。”所罗门叮嘱儿子要聆听他来自神的智慧，让他内心有神的谋略，口中说出神的知识。
来4:12 “神的道是活泼的，是冇功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖幵，连心中的思念和主意都能辨明。”经文告诉我们神的话语能让我们看透人心，看透真相。
诗篇119:10 “我将你的话藏在心里，免得我得罪你。 ”经文告诉我们神的话语有拦阻我们犯罪的果效。
书1:8 “这律法书不可离幵你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”经文告诉我们常常思想神的话，常常诉说/背诵神的话会帮助我们遵行神的命令而不至于犯罪，结果是蒙神很大的祝福。
罗8:13说我们要靠着圣灵治死身体的恶行。我们无法靠着自己胜过罪恶，尤其是常常犯的罪。只能靠着圣灵。而圣灵的主要工作就是借着神的话语更新我们的心思意念，让我们改变对罪的看法和对神的看法，让我们的心改变，然后不断离开罪。所以常常和神的话语泡在一起，常常和神泡在一起是上策。约15:5耶稣提到：你们离开了我，就不能做什么。具体操作包括：1）多读经。2）多默想经文。3）多和主交流。4）多听好的讲道。5）多读好的书，也就是讲神的话语、培养你和主的关系的书。总之要养成和主同行的习惯。
我们都有这样的经验：当我们陷入奸淫的试探，或陷入性犯罪的时候，就是神的话语不在我们心中和口中的时候，是不是？而神真的对我们的心说话的时候，我们才会真的醒悟过来，真心悔改。当我们的内心被神的话语充满的时候，就是淫念远离我们和我们远离罪恶的时候。
二、识破淫行的骗局。罪是带着谎言的，虽然可以提供短暂的罪中之乐，但是最终是死亡之路。
箴言5:3 “因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；他的口比油更滑”经文告诉我们淫行会让我们五官得到愉悦和享受，性的快感对我们是有吸引力的，而且淫行会告诉你：我很喜欢你，你真帅，你真棒，来吧，犯一下没有关系的，没有人知道，也不会伤身体，又能让自己有销魂之乐，来吧，让我们享受一下吧。
箴言7:6-21 生动地描绘了一个想要得着少年人的淫妇的话语，里面披露了淫行的5个步骤：1）主动找上门来（7:13）。淫妇主动抓住少年人和他亲近。很多色情和奸淫的机会似乎都是送上门的，或者不费吹灰之力就能找到，不是么？2）表达仰慕和等候（14-15节）。淫妇告诉少年人自己对他的渴慕和寻求。淫行送上门来的时候，常常让人感觉对方已经等候自己很久，或者对方很仰慕自己，很喜欢自己，这对我们来说是非常有诱惑力的。3）表达对方已经准备好一切。淫妇告诉少年人自己准备了和他上床的一切。当我们看到淫行伸手可得，仿佛上天已经安排好了一切，机会就在眼前，我们通常就情难自禁了。4）陈明罪中之乐。淫妇告诉少年人他们可以一起享受爱情，享受欢乐。淫行中给我们的刺激、兴奋、快感、高潮、成就感的满足、控制欲的发泄等等，对我们都是极具吸引力的。5）给予安全的保证。淫妇告诉少年人他们之间的行为不会有不良后果，有益无害，因为丈夫不在家，而且短期不会回来。淫行会欺骗我们，让我们相信没有不良后果，神也不会介意，也不会遭致管教，对身体和关系也许有益无害等等。让我们觉得：为什么不呢？或者说：何乐而不为？
箴言5:4 “至终却苦似茵蔯，快如两刃的刀。”经文描述淫妇带来的后果和前面的美好形成对比。前面淫妇用甜言蜜语引诱少年人，但是实际上背后会带来痛苦，如同有两刃的刀，我们不能仅仅看到其中一面。我们要治死淫行，必须看透淫行背后的骗局和谎言。
箴言5:5-6 “他的脚下入死地；他脚步踏住阴间，以致他找不着生命平坦的道。他的路变迁不定，自己还不知道。”经文告诉我们淫妇的道路是不稳定的道路，而且是走向毁灭和灾难的道路。
箴言7:22-23 “少年人立刻跟随他，好象牛往宰杀之地，又象愚昧人带锁鍊去受刑罚，直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。”经文告诉我们当少年人跟随淫妇的时候，也等于跟随她到被宰杀之地，等于跟随他去接受刑罚，等于自己跟随他走入网罗，自己已经走上灭亡的道路。
色情资料给人带来的谎言非常多，比如：
1、我得到性满足比对方重要。
2、我和异性之间性最重要。
3、性幻想比实际性关系得到更多满足。
4、色情资料对我没有危害，也不会害人。
5、能按照色情资料满足我的异性才是最好的。
6、异性对于我来说最重要的是性。
7、配偶不能满足我的时候色情资料可以作为补足。
8、女性的外表是否性感最重要。
9、性欲如同食欲，是自然的需要，被满足是天经地义的。
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三、远离试探的环境。
箴言5:7-8 “ 众子啊，现在要听从我；不可离弃我口中的话。8你所行的道要离他远，不可就近他的房门，”父亲在这里叮嘱儿子要听父亲的话，说明非常重要。也就是说我们要远离试探，不要靠近试探。我们需要省察自己什么时候自己容易感觉到被诱惑，什么时候容易跌倒或犯罪，然后尽量避开。
耶稣说过：“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”说明耶稣对于犯罪是很严肃的。如果右眼让你犯罪，就除掉它。也就是为了让你离开试探和罪，要不惜一切代价。
比如说你容易对性感的女人产生性幻想，当你看到这样的人的时候就要转过脸去。如果你上网容易点击色情网站，就限制自己上网的时间，或者上网时有可以监督的你的人在场，不要一个人上网。如果你单独和一个有魅力的男人在一起，或者和一个主动追求你的男人在一起的时候容易投入别人的怀抱，就不要单独去和这些人见面。如果你对主动招来你的女人难以拒绝，就不要去红灯区。比如说你以上网就禁不住去看有诱惑的图片或色情资料，你就停止一段时间上网。如果你进入宾馆就对妓女的电话难以抵挡，就不要去有电话的宾馆或要求宾馆停止电话之后再入住。如果你上班的地方充满色情的坏境让你禁止不住，也许你就不要去这个地方上班。如果有一般朋友总是谈色情方面的东西让你很容易加入他们，你就暂时远离他们。总之你要想尽一切办法，不惜一切代价，让自己远离试探和罪恶。明白了么？
四、提醒自己犯罪的后果。
箴言5:9-14 “恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家；终久，你皮肉和身体消毁，你就悲歎，说：我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”这里提到淫乱的几个后果：1）我们的尊荣给了别人。尊荣包括荣誉、力量、金钱、精力、健康、婚姻等等，属于神的恩赐，原本是神给我们的荣耀。“外人”和残忍的人、别人是近义词，指不会替你考虑的人。2）我们的岁月给了残忍的人。岁月指我们一生的年岁。淫乱会占用我们的时间，而且是给淫妇。淫妇仅仅考虑她自己的利益，不会为你属灵的利益、关系的利益、身体的利益考虑，她是利用你达到自己的目的，所以说是残忍的。3）当你生命走到尽头，身心都不断毁坏的时候（罪的结果），你一定会后悔，会埋怨自己为什么不听别人的劝诫和责备。会觉得自己是个诸般罪恶的人。在过去的日子，神透过各种方式来劝诫和提醒，我们却一直不悔改，到了最后一定后悔莫及。
淫乱会浪费你的一切，以达到对方的目的。即便免费的色情网站也是有目的的。你的点击会增加该网站的浏览量，会增加该网站的广告收入。越多的人陷入色情而不能自拔，色情行业就赚得更多的利润。在国外，色情行业的收入超过很多传统行业。
淫乱会伤害你的健康，最终你会身心憔悴。既然淫乱是罪，自然有神的审判在里面，也许当时得到一时之乐，实际上会毁坏我们的身心，加速你的死亡。
淫乱会毁坏你的关系，包括你和配偶的关系。当你在婚姻外得到非法满足之后，你不会珍惜你的婚姻，不会爱你的配偶，因为你在外面得到了部分的满足。你甚至把外面的和家里的配偶比较，导致你们的关系恶化。
色情资料带来的危害包括：
1、让你不断陷入和被捆绑，难以自拔。越看你越想看，越看越想找更刺激的。
2、让你对性有扭曲的认识。色情资料主要为了男性感官的愉悦，即便里面有让女性愉悦的画面，目的也是为了男性视觉的愉悦。
3、让你觉得色情资料是没有道德问题。
4、让你对性很随便。容易有婚外情、一夜情、群交、乱伦、淫乱等性活动。
5、让你更看重女性的外表是否性感，把女性如同性工具看待，而不是当人看。
6、让你难以和女性建立健康的关系，你更容易孤独地享受你的色情资料和性幻想。如果你是单身，将很难有正常的恋爱关系，你会很快想和对方发生性关系，却又无法得到真正的满足。
7、让你更多自慰，不仅伤害你的性器官，而且伤害你的身体，让你最终身心憔悴。
8、让你常常陷入性幻想中，无法专注做正确的事情，或者容易做错误的决定。
9、让你无法专心地爱配偶，在性上讨配偶的喜悦，因为你从其他地方找到了满足。
10、你越从色情资料上得到满足，你越难以从实际的性关系中得到满足，你越觉得实际的性交不如色情资料的完美和刺激，结果是你越加地依赖色情资料带来的愉悦，这是一个死胡同或死循环。你会更加挑剔你的配偶，会透过指责配偶来掩盖自己的罪咎。你甚至对配偶失去了性方面的兴趣。
11、让你容易把一切都性化，看一切和异性有关的物体或一看到异性，就容易想到性，容易想得到性刺激。
12、陷入色情的婚姻通常幸福概率更低，离婚率更高，因为婚姻无法给予想要的性满足。
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五、满足于自己的配偶。
箴言5:15-19 “你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？惟独归你一人，不可与外人同用 。要使你的泉源蒙福；要喜悦你幼年所娶的妻。他如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；愿他的胸怀使你时时知足，他的爱情使你常常恋慕。”这里用了很多借喻的修辞，意思是父亲命令他的儿子只能把性满足放在自己的配偶身上，而不是外人。当人从婚姻得到性关系的满足的时候，对于避免婚外的性关系会有帮助。如何做到呢？要祝福你的配偶，要喜悦他/她，把对方当做可爱的母鹿，被对方的爱抓住或俘虏（“恋慕”是“被抓住或俘虏”的意思，也就是说陷进去了），享受和对方的亲密关系。
林前7:2 “但要免淫乱的事，男子当各冇自己的妻子；女子也当各冇自己的丈夫。”这里也提到当神透过婚姻提供我们性的满足的时候，会对我们离开淫乱有帮助。
林前7:8-9 “ 我对着没冇嫁娶的和寡妇说，若他们常象我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其慾火攻心，倒不如嫁娶为妙。”这里保罗说能克制性欲当然是好的，但是克制不住的时候，结婚是更好的选择。所以对于过去常常陷入性犯罪的人，进入婚姻是一条解决之路，但是不是绝对的，也就是说婚姻不能根除性犯罪，只能带来一定的帮助，除掉罪是依靠主。
六、惧怕神的审判
箴言5:20-23 “我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？因为，人所行的道都在耶和华眼前；他也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。 ”作者在这里再次劝诫不要犯淫乱的罪或陷入淫乱而不能自拔，作者用反问句说明了强烈的口气，说明了犯淫乱实在不应该，借着作者讲述了理由，这次是从神的角度来看，也就是说无所不知的神必监察我们的所有淫行并且审判我们。这些审判或管教包括：1）犯罪的人会被自己的罪缠住，难以摆脱。也就是说我们犯罪越多，越难自拔。淫乱也是如此，淫乱越多，越难以离开，而且如同吸毒，越来越难以满足。一开始可能还有点罪咎感，越到后面越习以为常。2）陷入罪中的人一定会在愚昧中不断偏离正道。罪让我们变得愚拙，做错误的判断，走错误的道路。淫乱也会让我们变得愚昧，甚至做其他愚昧的决定，会一错再错。3）持续犯罪的人一定会承担罪的后果，并且最终会走向死亡。罪的工价乃是死！淫乱会让我们早死。
神对人的审判的表现之一就是把人交给罪，让人承担罪的报应，承担神的愤怒，最后还要承受死亡。
最后想给还在和淫乱争战的兄弟姐妹一点鼓励：林前6:9-11说“你们岂不知不义的人不能承受神的国么？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶象的、姦淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也冇人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。” 这里面提到哥林多教会里有一些兄弟姐妹过去是被淫乱、奸淫的罪捆绑的，但是现在因着耶稣基督的名，圣灵的洁净，已经不再被那些罪捆绑了。哈利路亚！
愿主看顾在淫乱的罪中难以自拔的弟兄姐妹！加油！不要害怕失败！