因为辅导面对的是人，我们必须明白人的构成以及是如何彼此作用的。
一、人是有灵魂和身体构成的（太10:28；林后4:16）。就是所谓的“二元论”。“三元论”是没有足够的圣经依据的（帖前4:23；来4：12）。类似于可12:30。
二、灵魂和身体的互动是在大脑完成的。如何运作依然是一个迷。即便植物人，大脑仍有少许活动，只不过是没有高级的活动。灵魂彻底离开身体、大脑彻底没有活动才是死亡。（徒20:9-10）
三、灵魂的状态对身体带来直接的影响（可7:21-23；弗6:2-3；诗篇32:3；102:4-7,107:17-18；箴言3:5-8，14:30，17:22;彼前3:8-12）。身体的状态对于灵魂带来间接的影响（伯1:20-22；2:9-10；6:10--把约伯和旷野中的以色列人对比）。身体软弱的时候也容易有恶者的攻击（太4:2-3）。但是灵魂依然是决定性的因素。耶稣就胜过了。
四、身体的软弱是神的考验，也是试炼，神是信实的，会给我们出路，身体的软弱不是犯罪的理由（林前10:13）。你天父给你的考验都是你能承受的，因为他爱你，他是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。他只是在训练你，不是为了摧毁你。
五、胜过罪的办法就是保守你的心，常在基督里面，神的话也常在你里面。要专注福音--耶稣的所是所为，而不是自己，多多祷告，生命就会不断改变。身体会一天天朽坏，内心却一天新似一天（箴言4:23；约15:5-7；林后4:16）。身体最终的盼望在于复活（林前15：42-55；林后4:12-5:5）。
六、人的问题通常是综合性的，有灵魂的，也有身体的，需要整体的关心。但是身体的器质性问题需要医生下诊断，而不是辅导员。如果仅仅是功能性的问题或已知的器质性问题，则可以根据信心酌情处理（罗12:10；提前5:23；彼前1:22；3:8）。
七、关于精神类疾病的用药，要尊重被辅导者的决定。我们不反对用药，也不鼓励用药。但是要告诉患者更重要的是内心，以及药物的好处和挑战。除非被辅导者的状态已经难以进行辅导，必须透过用药稳定情绪才能进行下去，一般来说不要建议被辅导者用药。但是如果一旦用药，是否停止应该由被辅导者和大夫商议决定，而不是单方面做决定，辅导员也不要提任何建议，因为辅导员不是大夫。
八、不要给对方圣经没有的关于身体和灵魂的应许。比如身体一定好起来等等。“耶稣担当我们的软弱”不等于你的疾病一定会得医治，那是当时对预言的应验（太8:16-17）。不等于今天也如此医治你。你早晚会死的。我们可以祷告，有信心的祷告神必垂听（雅5:13-16）。
九、我们的聚焦是在福音，包括身体和灵魂在永恒中的盼望，而不是今生的医治。但是也不要让被辅导者失去今生得祝福的可能性，祷告不要灰心，也要彻底交托（路18:1；22:39-42）。要对圣经中关于今生的应许有正确的解经。比如弗6:3-4。把如何实现交托给神，神的道路高过我们的道路，相信神的慈爱和信实就好。
十、我们不要忽略身体和灵魂的痛苦，要给与体恤、安慰、鼓励，并给与必要的扶持和担当。也帮助对方思考自己有没有需要悔改的部分，让对方的信心和生命得到成长。这就是渐进性的成圣。
问题：
1、身体是邪恶的吗？苦待自己的身体会有助于成圣么？西2:21-23.