004课程常见问题
1，圣经上有没有说明会员优先？
答：加6:1节说“有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”这里“信徒一家的人”原意是指在同一个属灵家中的信徒。圣经把教会比作属灵的家。而会员才是正式的家庭成员。既然是一家人，你和自己家人的关系自然会更加亲近。好比一般情况下，你爱自己的原生家庭自然超过其他亲戚，你爱自己亲生的兄弟姊妹自然应该超过其他表兄妹。优先不意味着不爱其他人。加6:1也提到了要向其他人行善。提前5：8也提到要看顾自己的亲属。但是太12:46-50也提到这样一幅场景：当耶稣肉身的家人来找他的时候，他没有第一时间回应他们，而是对听他道的人说“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”。可见属灵的家庭的重要性。这个家庭的成员之间要履行耶稣所赐给他们所有的命令，以活出肢体之间和家庭成员之间的关系，这样的关系我们用“优先”来描述。
2，圣经新约中提到的教会是不是只有承认是基督徒才可以去教会？
答：首先，教会的大门是向所有人敞开的。不信的人也被欢迎来教会。其次，初期教会充满了逼迫和殉道的历史，在那个年代信仰基督是有生命危险的。通常只有真信徒才去聚会。
3，我们教会有没有长期支持的机构和对象？我们教会有没有自己培养神学生？
答：过去有个别地对某些机构或教会的支持，但还没有长期的支持。这个目前正在形成中。打算和一些教会长期合作来共同栽培神学生、工人、共同宣教等的。也希望能长期参与对宣教士的支持。
4、健康教会的七个标志具体指什么？
答：详情请点击《什么是健康教会的七标志？》。
5、非会员的意见会员是否应该接受？
答：任何人的意见会员和教会都应该考虑，但是是否必须接受是另外一个问题。因为不一定是对的或合乎圣经的。会员的意见会有特别的权利，两个以上的会员的意见可以递交长老，审批后可以提交会员大会投票，通过后就被教会遵行。这是非会员所没有的。
7、划分会员是否让人觉得被差别对待和不公平？
答：关于这个问题可以从两个角度来回答。一个是从恩典的角度。一切都是恩典，我们没有权利要求神或别人如何如何对我们，我们配得的是下地狱。如果任何人都要求别人按照自己想要的对待自己，我们就成了上帝。既然是恩典，不是应该得的，就不能彼此嫉妒或红眼，乃是为得到的一切感恩。教会是讲恩典的地方，而不是讲公平的地方。否则耶稣也不公平，他单独训练三个使徒--彼得、约翰、雅各，给他们不一样的特权，同时也要他们更大的付出。神向谁多给，就向谁多要。一个是从公义的角度。神向谁多给，就向谁多要。教会对于会友的期待也是更高的，有会友盟约，有教会纪律等等。会友也需要带头行善，需要参加会友大会和坚持主日敬拜，带头参与教会的服侍。对于非会友则没有这些要求。
8、会员为什么上午的聚会敬拜都不参加呢？
答：一般情况下会参加的。偶尔也有特殊情况的时候。或软弱的时候。如果会友一直不参加，会面临教会纪律的可能。
9、长老为什么60岁？
答：圣经说利未人服侍到50岁就从主要岗位上退下来。原因很简单：一个服侍是需要体力的，年纪大了体力跟不上了，脑力或经历也跟不上了，一个是年纪大了容易糊涂，容易骄傲，如同以色列人历史上的好王一样，大都是晚节不保。当然也有特殊情况可以干到很老的时候，这是神特别的恩典了。
10，为什么章程17条有拒绝会员提出退会，不是说自愿退出吗？
答：“自愿退出”是受圣经约束的，而不是任何情况下都随便退出，因为教会是神的家，是基督的身体，是需要根据基督的原则来运作的，如果一个人一直在罪中，是需要被教会处理的，而不是自己想怎么处理就怎么处理。
11、为什么说十八岁以上才能入会员？
答：圣经并没有规定十八岁以上才能成为会友。我们之所以暂时这么规定，一方面是中国有关法律的要求，一方面是孩子小的时候大都是为了父母而信，并没有建立自己个人的信仰，同时孩子的信仰也需要经历考验，等他们慢慢离开父母的时候，如果也能持守信仰，才是受洗加入教会的时候；一方面也是基于对目前教会的会友的孩子的观察，包括对牧师孩子的观察，我们觉得还不是很确定孩子的信仰已经坚定，到了受洗加入教会的时候，因此我们还需要继续观察。
12、不信的人神爱不爱？
答: 人都有神的形象，神都是爱的，神因此供应人气息和生命，供应阳光雨露。这都是爱的表现。但是如果人不悔改信主，最终是灭亡的命运。