委身课第二课教师版
教学指南
建立关系可以做的三件事情：
1、可以挑选《你可以关心别人的十类问题》中的一个话题分享。
2、分享最近神在自己生命中的工作。包括对神新的认识、神让自己学习的功课、经历神的事情等等。
3、分享最近的挑战和彼此代祷。
背景:
一起读罗12:1当我们真正认识主耶稣基督，就会接受他作为我们的主和救主，就等于甘心做他的奴仆，来服侍他，因为他才是万王之王，万主之主，他舍己爱了我们，将永生赐给我们，给我们永恒的产业，所以我们愿意把自己献给他，是理当所然的，只有他配得我们的侍奉。所以每一个得救的人都是愿意把自己献给主的人，都是愿意背十字架跟随主的人，因为我们为主舍弃的，主只会给我们更多。耶稣说：若不背起十字架跟从我，就不配做我的门徒。太10:37-38.罗10:9-10.耶稣做你的主意味着我们是他的奴仆。很多人对得救的普遍误解要不就是仅仅让耶稣做主，而不是做救主，想靠自己的行为称义，要不就是仅仅让耶稣做救主，而不是主，想依然我行我素.
一个耶稣基督的门徒才是真正的基督徒，门徒就是跟随耶稣的人，听从耶稣的人。一个得救的人必然是跟随耶稣的人，是一个不断脱离罪的人。一个新造的人必然有不一样的生活。这样的生活体现在生活的各个层面。这就是为什么我们需要会员盟约。也就是说我们愿意一起委身于同一个教会，一起立约过讨神喜悦的生活，来彰显我们新的生命，让我们的生活和我们所相信的福音相称，来说明我们是一群立志跟随主耶稣的人。
我们先读第一句：
因着认罪悔改和相信主耶稣基督，我们已经把我们自己献给他，也因着我们在洗礼中对信仰的宣告，我们现在靠着主的恩典，在庄严和喜乐中进入彼此之间的盟约，以成为耶稣基督地方教会的一份子。
从这一句可以看到这个盟约是基督徒之间确立的。而且是一个受洗了的基督徒，受洗表明教会对一个人信仰的确认，等于承认这个人是一个基督徒。庄严表明我们有敬畏神的心，因为这是在神面前所立的。喜乐是因为我们享受救恩的喜乐，而且甘心乐意遵行神的旨意。“靠着主的恩典”说明这份盟约只有靠主才能保守，靠我们自己是不能的。当我们彼此立定盟约，就说明我们愿意成为彼此的肢体，愿意成为地方的一个身体，成为地方教会的一份子，成为神家中的一家人。所以在座的如果要加入思麦教会，是需要在这份会员盟约上签字的。这是两厢情愿的事情，不是一个人来到这个教会，就说我属于这个教会，也不是思麦教会想让一个人委身这个教会就可以做到的，这是我们之间的彼此委身，彼此相爱，让众人知道我们是耶稣基督的门徒。这就是为什么我们教会使用会员制，也就是每一个人都需要和教会确认彼此之间的关系。成为一家教会的一个肢体，就等于加入这家教会，成为这家教会的会员。会员相当于肢体，又叫会友，成员，是同一个意思。
关于这一点有什么问题么？（有人会觉得自己还没有献给主，可以解释下这是一个发自信心的决定，是因为我们认识耶稣是主和救主而做出的决定，不然等于我们还不认识他。但是不等于我们任何时候都做得完美，我们会靠着主的恩典努力在每一天的生活中活出来，在我们做不到的时候主是我们的救主，他的爱激励我们不要放弃继续悔改和摆上，在我们不想做的时候主是我们的主，他会按照我们的行为报应我们，所以我们应该敬畏而顺服。我们总是先有了决定才会活出来，如果连决定都没有，实际生活就不用说了。）
我们承诺会努力学习神的话语，凡事寻求神的旨意并追求行在其中。当我们活在罪中而一直拒绝悔改时，我们愿意接受来自教会的纪律/责罚/管教/惩戒。
罗12:2；太18:15-17；来4:12-14 当我们认识主耶稣基督，我们就会跟随他，遵行他的旨意，我们想要知道主到底要我们做什么，如同保罗遇见主，人生只有两个问题：主啊，你是谁？第二个问题就是：主啊，你要我做什么？我们知道有一天我们在主面前要为我们的一切交账，所以我们会努力学习神的话语，明白到底主要我们做什么，我们的心思意念也不断被神的话语更新，让我们越来越用圣经来思考问题和看待问题。因着福音，我们也知道自己容易失去信心，容易自欺，容易被罪迷惑，容易心理刚硬，陷入罪中而不能自拔，需要其他兄弟姐妹的帮助，所以我们愿意被其他兄弟姐妹提醒和纠正，帮助我们悔改，脱离魔鬼的网罗，甚至被教会管教。教会纪律是非常敏感，非常困难，也是非常重要的话题，我们会拟定教会的纪律手册，在下一次会员大会会讨论通过，到时你就知道具体应该怎么做了。
关于这一点有什么问题么？
我们承诺会用耶稣基督的生命来彼此相待，活出和肢体关系及兄弟姐妹关系相称的生活，并竭力保守圣灵所赐给我们的合一。
弗4:1-3.我们同属于一个身体，我们彼此互为肢体，因为身体只有一个，不能四分五裂，不能同时走很多方向，所以尽管我们有很多不同，是不同的肢体，是为了彼此服侍和造就，不是为了凸显自己，我们需要保守我们的合一。罪很容易破坏合一，需要竭力保守，需要温柔、谦卑。。。。我们也同属于一个家，是永生神的家，是我们自己属灵的家，这个家是永恒的家，彼此之间的关系是属于天上的，是耶稣基督用宝血买赎来的，我们的血缘关系是永远的，都是因为耶稣基督的宝血，我们的关系是永远的，都是因为耶稣基督的保守，所以我们彼此之间的关系胜过我们地上的家。所以一开始我们彼此不认识或不熟悉，但是我们会竭力地走出自己舒服的区域，进入对方的生命，学会按照圣经里面所讲的肢体关系和兄弟姐妹关系来对待对方。
关于这一点有什么问题么？
我们承诺会在弟兄姐妹般的爱中照着神给我们的恩赐和力量来彼此服侍和彼此造就，我们会彼此接纳、宽恕、忍耐、和好、关怀、担当、款待和守望，我们也会彼此诚实、谦让、认罪、教导、安慰、鼓励、警戒和挽回。
约13：34-35；彼前1:20-25；4:7-10.当我们因着认识主耶稣基督而成为一家人，我们的心因着被主的宝血洁净而拥有对彼此真诚的爱，这是一家人的爱。是来自主耶稣的爱。主曾说你服侍你们中间最小的一个就是服侍我的，这样的人不能不得着赏赐。爱兄弟姐妹是一个得救的人的基本特征。那么这样的爱是如何表现出来的呢？是效法主耶稣而表现出来的。因此我们愿意像主耶稣接纳我们一样，接纳对方，像主耶稣宽恕我们、忍耐我们、关心我们、慷慨地带我们、主动和我们和好、担当我们。。。主耶稣是把我们放在彼此的关系中成长的，成长不是一个人的事情，而是一个团队的事情，我们在成长的道路上彼此需要，我们需要为彼此守望、需要彼此在爱中讲真理、需要彼此鼓励和安慰，在我们有危险的时候彼此提醒、甚至警告和挽回，我们都是对方的看护者。我们也愿意彼此认罪，以得到对方的宽恕，让我们的关系可以恢复，而不是让苦毒在我们中间滋长。因为我们是一家人，所以彼此诚实，彼此谦让，彼此尊重，而不是先考虑自己的好处、利益、面子、荣耀。我们是不是有所谓感动的时候才爱对方？是不是感觉到有对对方的爱的时候才去做？不是的，爱是决定，爱是行为，爱也是责任。很多时候我们拿感动当做爱自己愿意爱的人的借口，当我们没有感动爱应该爱的人的时候，我们要做的不是等到有感觉了才去做，而是马上悔改。
关于这一点有什么问题么？
我们承诺会稳定地参加教会的聚会，不会放弃我们之间共同的聚集和个人的相交，也不会忽略我们之间的彼此代祷。
来10:25；雅5:14-15.我们知道教会是一个超自然的存在，只有超自然的主超自然地改变我们，如同他超自然地开启我们心灵的眼睛，让我们相信主的存在，相信耶稣基督的死而复活，相信主的应许，相信永生，尽管这些都不是我们肉眼看见的。我们是有福的，耶稣曾经对多马说“那些没有看见就信的人有福了。”同样的，生命的改变，生命的成长，我们之间来自于主的爱，我们不断悔改和相信的生命，也是超自然的工作，离开了主我们就不能做什么，所以我们爱彼此最重要的一个表现，就是为彼此祷告，因为在人不能，在主凡事都能。因为我们彼此的需要，因为生命成长是团队的工作，因为主的命令，我们会常常有私下和主日敬拜的聚集，一起彼此相顾、激发爱心，勉励行善，一起赞美敬拜我们的主，成为世人美好的见证。我们最后一件事才是停止聚会，而我们常常是首先把聚会用的时间来做别的。当我们停止聚会的时候，通常的情况是我们已经在罪中或正要犯罪。
关于这一点有什么问题么？
我们承诺会在生活的各个领域除掉污秽，活出圣洁，并努力在我们的家庭中、工作中、社会上和教会里活出主所喜悦的样式，用生命和话语来见证耶稣基督的福音。
林后6:14-7：1。我们的天父是圣洁的，我们的主是圣洁的，我们的圣灵是圣洁的，所以我们如果真信了主，圣灵在我们里面，我们也一定会效法天父，追求圣洁。我们会努力活出圣洁的生活，我们不会放弃和罪的争战，我们会努力洁净自己的思想和言行，而不是放纵自己，我们愿意为此牺牲世上的利益，我们会为此附上代价，我们知道背十字架跟从主是不容易的，我们也知道放弃自己是痛苦的过程，但是因着福音里主给我们的应许，主给我们新的身份，罪和我们的身份实在不相称，我们会越来越痛恨罪，越来越喜欢圣洁的生活。福音给我们带来的果效不是因为我们罪得赦免而对于犯罪无所谓，而是越来越像远离罪，越来越渴慕永恒中没有罪地生活，越来越渴望在地上活出这样的生活。让众人知道福音的真实和大能。福音本是神的大能，要救一切相信的人，不仅就我们脱离罪的刑罚，而且脱离罪的捆绑，最终脱离罪的同在，让我们享受没有罪的美好。一句话：如果罪是好的，耶稣基督就不会钉死在十字架上，我们也不用渴望永生了。
关于这一点有什么问题么？
我们承诺会为肢体的快乐而欢欣，也会竭力带着温柔与同情承担彼此的重担与哀伤。
林前12:22-27。肢体关系是最好的比喻，想象一下，你的某一个部位受伤了，你的身体的其他部分不会因此手舞足蹈，而是会竭力帮助和分担，如果你的某一个部分恢复或成长了，你的身体也会因此高兴。用一家人的关系也能说明这一点，当然是你和家人关系好的时候，你的亲人蒙祝福了，你多半会高兴，甚至和他们一起庆祝，你的亲人遭遇患难了，你也会替他们难过，甚至会愿意伸出援助的手来分担。而教会的人是天国里最亲的人，我们更需要如此彼此相待了。
关于这一点有什么问题么？
我们承诺会甘心乐意地忠心地支持教会的事工需要、教会的财务开支、教会对贫苦人的关怀，以及教会对万国万民的宣教。
林后9:6-12。当我们认识主耶稣之后，奉献不再是一个负担，因为这是我们积累天上财宝的一个手段。当我们知道永恒中的产业远远超越于今生的财富的时候，我们所付出的乃是为我们成就极重无比的荣耀的时候，我们在地上种的是为了收天上的财宝的时候，我们会甘心乐意地奉献，会忠心的遵守圣经关于奉献的命令，来向世人我们是有永生的，是为永生活着，不是为今生活着。
关于这一点有什么问题么？
我们承诺会顺服教会的长老/牧师/监督，敬重他们和供应他们的需要，按照圣经查验他们的教导，并且效法他们的榜样，留心看他们为人的结局。如果我们成为教会的长老/牧师/监督，也会按照圣经的要求活出该有的样式。
来13:7，17；加6：6；彼前5:1-5。教会是神的家，神设立了教会的管理者，就是治理教会的长老，同时这些人也是经过教会确认的，被按照圣经的资格来审核和评估。他们的权柄不是绝对的，当这些人达不到要求的时候，也可以被教会更换。教会应该也有权查验他们的教导，也效法他们好的地方，从他们的言行中得到经验教训，一起在主的带领下成长。在会员大会的权柄之下，会员应该顺服教会的管理者，这是神所喜悦的。
关于这个有什么问题么？
我们承诺会在主里顺服地上的权柄，用智慧、温柔与和睦和外人交往，用宽恕和良善来面对自己的仇敌，用祝福和祷告来面对所受的逼迫，借着我们的好行为把众人带到耶稣基督的面前，使荣耀归于我们在天上的父。
罗13:1-7；西4:5-6；太5:11-16；43-48.神是按照他所设立的权柄来治理这个受造界的，有家庭的权柄是丈夫，有国家的权柄是政府，有社会的权柄在单位，有教会的权柄在长老。。因为人生来是悖逆的，人天生反抗权柄，所以我们容易看到权柄的不好的一面，容易因此不顺服权柄，觉得权柄都是不好的。神作了完美的榜样，神作为宇宙最高的权柄，道成肉身来到地方顺服悖逆的人类，邪恶的权柄本丢彼拉多，被他们钉死在十字架上，成就了神完美的计划。神向我们证实，即便当人不正当地使用神所赐予的权柄的时候，也可以被神使用来成就完美的事情。所以我们可以相信这位超越的良善的神所掌管的所有他所设立的权柄，不断放下自己来顺服地上的权柄（除非权柄让我们做违背神的事情）。即便因此受委屈，受苦，也是主所喜悦的，他给我们的赏赐超越我们的放弃。为了给不信的人做好见证，让他们认识我们的主，和爱罪人的天父，我们需要活出天父的完全，用天父对我们方式来对待伤害我们的人，逼迫我们的人，和他们对话的时候充满智慧和温柔，随时准备着把他们带到耶稣基督的面前，让他们可以从我们的言行中看到主宝贵的福音。
关于这一点有什么问题么？
我们承诺在离开这个教会之后，会尽快加入一间和本教会信仰告白类似的地方教会，继续在那里荣神益人。
提前3:14-15；林前12:27；太18:15-20.主救了我们，不是让我们成为孤儿，而是让我们在神的家中一起成长。我们需要其他基督徒的帮助来在信心、爱心、生命上成长。我们需要在传讲神的话语、纯正的福音的教会成长。所以每一个基督徒都应该委身一家正统的教会。所以教会会在你找到类似的教会之后才会批准你正式地离开。
关于这一点有什么问题么？
愿主耶稣基督的恩典，天父的慈爱，圣灵的交通与我们同在。阿门。
林后13:14. 这是我们每一个人都需要的祝福。