004课程第五课 大使命
建立关系可以做的三件事情：
1、可以彼此采访小组你不熟悉的人3分钟，然后向小组介绍你的采访对方。也可以挑选《你可以关心别人的十类问题》中的一个话题分享。
2、分享最近神在自己生命中的工作。包括对神新的认识、神让自己学习的功课、经历神的事情等等。
3、分享最近的挑战和彼此代祷。
背景
一起来读太28:16-20
大使命是主赐给每一个教会的使命，也是每一个基督徒的使命。简单来说就是使万民做主的门徒。或者叫门训。也就是帮助别人相信福音和活出福音相称的生活，或者帮助人相信主和跟随主。基督徒应该把生命献给这样的事工。
从新约圣经来看门训事工有四种：一是个人性的门训事工，二是教会性的门训事工，三是跨教会的门训事工，四是跨文化的门训事工。
一、个人性的门训事工
提问：我们当中有多少是个人传福音给你然后信主的？还是其他方式信主的？比如自己读圣经。
我和你喜欢听人们是如何归信主耶稣的。我们可以一整天都分享这样的见证。但是我的要点是神使用他的门徒来透过传福音得更多的门徒。个人传福音包括父母传福音给孩子，孩子传福音给父母，你传福音给朋友，同事，邻居。。。任何神放在你周围的人。个人的福音事工常常是关系布道，就是透过你的个人关系来布道。。也许是几分钟之内刚交的朋友。也就是说传福音主要是你透过你的关系来完成的，而不是把人带到教会来听福音。当然教会的信息也会考虑到非信徒，但是如果主日的信息主要是为了不信的人的话，我们就不会完成耶稣给敬拜的使命。
以下这些事情不等同于传福音：
1、给人做善事。如果做善事的目的是为了传福音，最多只能成为福音预工，也就是说借着慈善有机会接触更多的人，然后找机会传福音。有点像耶稣当年医病赶鬼，目的是为了传道。很多人以为参与社会慈善、给个人物质的帮助就等于传福音，其实不是。
2、促进社会改良。有一些基督徒看到社会上或政府里面的不公义、不公平或不合神心意的地方，愿意积极地投入来发出声音，或参与改良，让社会和政府的运作更加合乎真理。比如有人上街游行抗议堕胎、有人发布言论指出目前国家宗教政策的不合理。这是好的。但是这也不等于传福音。
3、发福音单张。传福音重点是传，圣经里谈到传福音都是口头讲福音。你只有讲的时候才会知道对方是否听到。你发的单张可能别人根本就不看，转手就扔掉了，或看也看不懂。但是你可以借着发单张来开头和别人讲福音。你也可以给别人讲过福音之后再给别人福音资料。
4、给别人和信仰有关的书或资料或赞美诗。这些资料中可能有和福音有关的内容，但不等同于有完整的福音，也不等于读的人完整地听到了福音。除非你问对方是否看到了福音的内容，或者你透过其他方式给对方讲或写，对方依然不一定会得到完整的福音，甚至对于福音存在错误的理解。
5、做见证。你可以讲你如何信主的故事，或主在你身上行了很多神迹，或听你的祷告，或医治你疾病，或给你很多帮助，或改变你的生命。但那依然不是传福音，可以做为传福音的辅助。但是传福音必须包含基本的福音信息。讲述你的经历可能是激动人心的故事，但是只有福音解释那背后的原因。
6、带人来教会或小组。你邀请别人来，是出于好意。但是不等于传福音。因为你没有跟对方讲福音是什么。对方来教会或小组也不一定听到福音的基本部分。反而也许其他的事情发生让对方以后就不来了，甚至对教会反感，从而失去了听到福音的机会。
7、强迫或说服别人接受。你不能靠辩论让别人相信些什么。传福音只需要阐明一些福音的事实，信不信是对方的事，只有圣灵开启对方的眼睛，对方才会相信。传福音就如同向死人说话。所以传福音不需要过人的口才，甚至不需要太多的圣经知识，只需要明白福音的根本信息，跟对方说清楚就可以了。
8、因护教而产生的辩论。护教是为信仰辩护，并回答别人关于基督教的问题。你可能因为不能回答别人的问题，让别人认为他们的不信是有道理的。但是你无法用人的方式来证明福音的真理，或上帝的存在，或基督的死而复活。圣经也没有回答所有我们想知道的问题。护教是跟着别人的节拍或问题走，传福音是围绕着基督走。
“传福音是根据上帝的权柄宣告神为罪人所做的拯救工作，宣告悔改归信的人所蒙的祝福，警告不信者正处于沉沦中，鼓励或邀请他们悔改，相信救主耶稣基督”。
所以传福音至少要包括一下四点：
神创造了天地和人类。
人的堕落、神的愤怒和人的灭亡。
耶稣基督的死而复活，升天和未来的审判。
悔改和信耶稣基督的就会得救，有永生。否则就会灭亡。
带来传福音的机会的一些方式：
1、款待别人。
2、探访别人。
3、带别人来教会，然后问别人感受如何。
4、送别人和信仰有关的书籍，然后问别人感受如何。
5、带别人去看和信仰有关的电影，然后问他人感受如何。
6、在交通工具上和身边的人建立关系，寻求涉及信仰的机会。
7、开始一个圣经或信仰探索小组。
8、学会攀谈并切入福音，比如简单地问：你听说过基督教的福音，也就是好消息么？你愿意听一下么？然后给对方阐明福音的根本内涵。
关于你如何参与教会的门训文化，上一次课“思麦教会的教会生活”已经提到了。这里归纳一下：
1、在每一次和别人谈话的时候留意是否可以聊到属灵的内容，让你有机会在爱中说真理，有机会为对方祷告。
2、敬拜时主动认识别人，主动款待别人，寻求机会关于对方属灵的状态。
3、主动探访或去串门，关心对方身体上的需要，也同时关心属灵的需要。
4、参与定期或长期的小组，说造就对方的好话。
5、自己带领小组，传扬基督的真理。
6、利用微信等通信工具说造就人的好话、为别人祷告
7、常常看教会的名录，为认识和不认识的人祷告
8、多参加教会的各种聚会，认识和门训别人，如果你参加教会仅仅考虑自己的需要，你就太自私了。
有什么问题么？
二、教会性的门训事工
如果传福音基本是你透过你的关系来完成的，教会又扮演什么角色呢？有很多种方面：
一、教会是欢迎你带你不信的朋友或家人来的，他们在这里可以听到福音，也看到福音。在这里，福音会出现在诗歌敬拜部分，会出现在讲道过程中，会体现在受洗和圣餐里面。在这里人们可以看到圣灵超自然创造的一个有爱和合一的群体。在一个由被改变的罪人组成的群体里面有一种爱，是超自然的爱，是对福音真理的强有力的见证。耶稣说:你们彼此相爱的时候，众人就认出你们是我的门徒了。
二、教会在敬拜的时候会鼓励大家彼此认识，也鼓励大家彼此款待，这样给你机会认识更多人，来寻找机会传福音和门训。
三、教会希望能帮助你忠心地传讲福音。你在传福音和门训方面有任何问题都可以随时寻求长老的帮助。教会也会有针对慕道友的小组。将来在成人主日学也会有针对慕道友的课程，帮助他们认识福音的基本真理，帮助他们了解圣经。
四、教会也会举行各样的活动比如圣诞活动等把人带到福音的真理面前，也会帮助他们和其他教会成员建立关系。我们也会透过面向社会的慈善事工来接触不信的人。但是需要注意的是我们虽然关心各种现世的苦难，我们最关心的是永恒中的苦难。所以我们的最重要的责任就是分享福音，我们帮助不信的人的目的也是如此。
五、教会在尝试营造一个自发的事工文化。我们有时候会有一些活动或服侍或事工，来招募你进去。但是更多时候我们希望的是你自己发现事工或服侍的机会，然后开始尝试你的事工，我们会尽力给予支持。你需要拥有两只眼睛：一只看教会的兄弟姐妹，一只看社会失丧的灵魂。多祷告，主会让你知道你要做什么。教会会尽力装备和支持你。多认识些教会的人。你会发现事工的机会。随着时间的推移，随着神带领不同的人到我们教会，你的事工兴趣也可能会改变。这不见得是件坏事情。
六、教会会定期支持组长，装备他们，并帮助他们彼此支持，来带好教会的各种小组，以带动教会的门训事工。
七、我们会和一些专门的事工机构或教会合作，来帮助我们开展特别的事工。比如儿童主日学、校园事工。我们可以邀请人来培训和带领我们如何带主日学，或如何去校园传福音。。。
有什么问题么？
三、跨教会的门训事工
1、神可能带领你关心和帮助其他教会的兄弟姐妹。但是要注意优先次序。
2、教会可以可以几个教会一起联合传福音或布道，或一起短宣，或去帮助其他教会传福音，一起印刷福音资料等等。。。
3、分享跨教会的信得过的活动或学习信息，给大家参与和被门训的机会。比如祷告会、赞美会、主日学培训等等。。如果你有什么消息要在教会的群里发布，最好先告诉长老一声。
4、支持传道人培训。教会提供人力和金钱来支持。--类似于神学院事工，但是主要针对传道人。
5、帮助跨教会的事工机构或个人。比如单身团契等。
6、还有更多的事工在发展当中。。
有什么问题么？
四、跨文化的门训事工
虽然个人福音事工，和当地的福音事工都很重要，我们也需要明白耶稣说我们要使万民做主的门徒，万民包括不同的种族、语言、文化等。所以在使徒行传，安提阿教会禁食祷告，差派包括和巴拿巴去福音没有到过的地方传福音。约三6-8节说教会参与宣教士的事工，给他们款待。
宣教的定义是跨越语言、文化（甚至是地域）的障碍来执行大使命。
我们相信每一个会员应该参与宣教。两种方法：参与差遣，或自己出去。
1、如何参与差遣呢？奉献、祷告。。教会会给跨文化的宣教机构奉献金钱。我们也会支持宣教士个人。我们不仅仅是给予金钱，当他们来这里的时候，我们会呼召兄弟姐妹给他们提供住宿。
2、关于走出去呢？每一年教会会出去短宣，包括去没有福音的地方，。。也有长期的宣教行动。如果你有感动参与短宣，尽快和长老交谈。
有什么问题么？
结论：在教会，我们会关注如何装备和推动个人性门训事工，教会性门训事工，跨教会门训事工，跨文化门训事工。这是新约所定义和描述的教会的一部分。也是我们应该做的。
我对你们的呼吁就是加入我们，一起参与大使命，一起参与这伟大的事工，让神的名不仅在我们的教会得荣耀，而且在全世界更多的教会得荣耀。
提前给大家预备申请表并解释怎么填写。尤其是自己的见证。
大家离开之前给需要的人打印教会的章程。第六课学习会使用到。让大家回去提前看，带着问题来学习。