第二个神迹
约4：43-54
经文背景介绍：
1、大臣是当时有钱有势的人，想尽一切办法，却救不了自己的儿子。没有人能给人生命。
2、迦百农和迦拿有大概一天的路程，不是很近。
3、耶稣曾在耶路撒冷行神迹，很多人信他，但却不是认识他的真实身份。只是把他当做神那里来做教师的、拉比的、先知的。2：23-3:2。一起来读这段经文。
4、约翰挑选的神迹是有目的的，都是彰显耶稣是谁，信了他可以得到什么。神迹是“兆头”的意思，指向另外一个真正的更重要的实体--就是耶稣的身份。
查经问题：
1、一起默读2-3遍故事，然后和身边的人复述这个故事。
【带领人在这里给大家讲一下经文背景】
2、这个故事中给你印象最深刻的是什么？为什么？
3、你对经文有哪些问题？【带领的人不负回答，只负责记录，下一次再回答】
4、大臣可以有很多办法医治他的儿子，为什么来找耶稣？
5、大臣他对耶稣是什么态度？为什么？
6、第一个神迹耶稣责备母亲，第二个神迹耶稣责备大臣。有钱有势的大臣来找耶稣治病，为什么耶稣敢责备他？【因为耶稣是神的儿子，有权柄责备人，而且大臣没有真正认识耶稣是事实，很多人不看见神迹就是不信，而且看见神迹的也未必都信。或者未必把耶稣当做神的儿子来相信。可能仅仅是当做其他能供应今生好处的人来对待。6:26；12:9-11--将来会查考到拉撒路复活的故事，即便死人复活了很多人也不信.】
7、你目前是否已经完全相信耶稣？你需要什么神迹才相信耶稣？
8、信心的第一步：1、对耶稣的能力的信心。只对今生感兴趣。只是有困难的时候才对耶稣感兴趣。不是对弥赛亚真正的信心。这不是得救的信心，因为没有把耶稣当做神的儿子来对待。大臣也是疾病乱投医，未必对耶稣有准确的认识，只听说他能治病，所以来求他。所以他说：先生。。他把耶稣当做老师或先知，不是神的儿子。虽然医治的信心并不充足，却是很多人寻求主的第一步。你有过类似的经历么？也就是说你有难处的时候来找主，结果经历了主的帮助。请分享。
9、人都是不信的，即便经历神迹或主的帮助，人也不一定就信。你有没有这样的经历：你经历了神奇的事情，或主的帮助，你依然对主没有全然的信心？请分享。
10、信心的第二步：2、对神的话语的信心。耶稣用话语挑战大臣的信心，他没有答应大臣下去医治他的儿子。50节耶稣的话有两个意思：一个命令：回去。一个应许：儿子活了。如果你是大臣，你是回去还是不回去？为什么？
11、对于大臣来说其实两难的境地：不去说明不信，等于应验耶稣说：没有神迹就不信。去把，耶稣没有同去。耶稣的话真的行么？耶稣有那么大的能耐么？结果是不回也得回，耶稣没有给任何的余地。大臣最终的反应是什么？你觉得他为什么有这样的反应？【大臣回去了，他相信耶稣的话是真的，所以顺服了，相信主的话等于顺服，但是不等于相信耶稣就是神的儿子。】
12、末时就是第七小时--下午1点。大臣需要1天左右才到家。第二天大臣遇见仆人发现了什么？说明耶稣的话有什么能力？【信神的话会经历神迹。信而顺服之后大臣经历了神迹。】
13、你有没有按照圣经耶稣的话语去做之后经历主的经历？请分享。这对你的信心带来什么影响？
第二次查经
让大家默读整个故事，然后分享以下问题。
1、信心的第三步：3、对身份的信心。大臣确定耶稣的话语立马带来医治。大臣意识到耶稣的话语的能力。他信服了。你觉得他这次的信心和过去有什么不同？为什么？【他因为经历了耶稣的话语的能力，确认了耶稣的身份，因为只有神有这样的能力，信心完成了真正的飞跃。旧约的先知包括摩西施行神迹和耶稣有什么不同？摩西是靠耶和华的杖施行神迹。以利亚、以利沙是借着预言、祷告、神的话语或奉耶和华的名，而耶稣靠自己的话语就施行神迹。因为耶稣是道成肉身的神。神的话语都是带着能力的。】
2、大臣为全家做见证，最后大臣全家都信了。你觉得他们并没有亲自见到耶稣，为什么会信？
3、我们当中有没有听到或看到见证就信的？请分享。
4、根据这个故事，我们的信心分三个阶段：对耶稣的能力的信心、对耶稣的话语的信心、对耶稣的身份的信心。你觉得这几种信心有什么异同？【对耶稣的能力的信心（觉得耶稣可以帮我点什么，但是未必对耶稣的话有信心，比如很多知道耶稣行神迹的人，包括尼哥底母）、对耶稣的话语的信心（觉得耶稣的话是可信的，也会顺服，但是未必对耶稣的真正身份有信心，过去以色列民对先知的话也会相信和顺服）、对耶稣的身份的信心（觉得耶稣是神，配得敬拜，这是和前面都不同的信心。这一种信心在这个故事没有看到更多表现，但是在下一次学习会更多触及到。）这三个阶段加起来是很多人信心不断成长的过程。】
5、这三种信心在表面上的表现有类似的地方，比如都会来找耶稣，甚至会求耶稣，但是从内心对耶稣的态度是不一样的。第一种有事才来找耶稣，没事就把耶稣放一边。第二种会遵行耶稣的教导，目的是为了自己，第三种是把耶稣当神的儿子，来赞美感谢敬拜和跟随他。在三种人可能都号称信了，甚至号称是基督徒，其实只有第三种才是。根据这三种信心，你觉得你的信心目前在哪个阶段？或者是哪一种？为什么？
让大家在默读2-3遍第一个神迹：2：1-12.然后分享：
1、你认为这两个神迹有哪些共同的地方？【1）遇到了艰难。艰难往往是我们寻求主和更加认识主的时候，患难是花了装的祝福。不要浪费你的患难。2）我们寻求主的时候需要注意我们的态度，这反应我们对主的认识和信心。玛利亚和大臣都被主责备了。因为他们没有按照耶稣所当得来对待耶稣。3）无论对主认识如何或信心如何，都必须顺服。这会帮助你更加认识主和提升信心。耶稣命令人把缸盛满水，命令要出来给别人喝。耶稣命令大臣回去。4）变水为酒是创造，疾病得医治本质也是创造。5）神迹不能保证信心，关键是对主本身的信心，这需要主特别的开启。这样即使没有经历神迹也会有信心。否则经历了神迹也未必有信心。6）耶稣都在加利利，都在迦拿。这是耶稣的家乡，恰恰是不受欢迎或不被相信的地方。但是耶稣依然去行了神迹，说明耶稣的怜悯。耶稣就是来到这个不欢迎他的世界，并为我们钉死在十字架上。这是他怜悯彰显的巅峰。7）神迹的最终目的是为了让人相信耶稣。迦南神迹是门徒的信心。大臣神迹是大臣一家的信心。因为孩子最终还是要死的。永恒的生命最重要。如果肉身的生命经历患难，结果却得到了永恒的生命，这也是福气。】
2、你认为这两个神迹有哪些不同的地方？【1）婚宴是现场看到神迹。大臣是回去才看到神迹。2）婚宴是只有门徒信了，其他看见神迹的人并没有真信，大臣是全家都信了。3）婚姻是用了一些步骤才有神迹，大臣是一句话就有神迹。4）婚宴是人身体之外的神迹，是水变为酒，这不是人必须的。大臣是临死的儿子被医治，是人必须的。】
3、一起读约1:10-14节。你觉得人的本性是什么？人自己能认识主么？为什么？
4、根据约1:10-14节。人靠什么才能认识主？最终决定性的因素是什么？
5、因为人的罪性，人自己是不会也不能认识主，如同死人自己没有办法活过来，只有神超自然地介入，人才会认识主。所以我们当中已经认识主的人要知道多么地蒙主所爱，被主开启是多么大的福分。要有感恩和爱主的心。还没有真正认识主的人需要祷告求主开启，如同这位大臣对主的态度，恳求主让自己瞎眼能看见，求主拯救自己的灵魂，直到真正经历主和认识主。彼此分享祷告结束。