有一次我给传道人讲课的时候，一位牧者突然问了我一个和题目差不多的问题。我当时愣了一下，因为我确实没有好好查考过。当时只是根据上下文给了一点答案。现在看来虽然没有偏离经文，但是还是比较粗浅，并没有经过足够的默想和深思熟虑。最近再次遇到这处经文，在认真查考之后，还是觉得有必要写下来，一方面是提醒自己要看重神的话语，要效法以斯拉殷勤查考并行出来，也能教导别人，一方面也希望对看重神话语的亲们有所帮助。
我们一起来观察和分析这一段文字的上下文，包括紧密上下文和远一些的上下文：
1、西2:12-13提到了我们和基督的联合，因着这种超自然的联合，我们已经和基督同死同活。我们已经对这个世界死去，这就是保罗所说的：对这个世界而言，我已经钉死在十字架上（加6:14），也是3:3节讲的，我们已经死了。这并不是说我们今生不需要活在这个世界，或这个世界对于我们来说不重要，乃是说我们不再为这个世界活着，这个世界也不能捆绑我们或辖制我们，我们不再是这个世界的奴仆，我们随时可以离开这个世界，我们已经彻底得自由了。这是从属灵的角度说的，我们在这个世界活着，但是我们并不属于这个世界（约15:19）。
2、“基督坐在神的右边”意味着：1）这是至高的位置，已经成为万有的主宰，成为万王之王万主之主，已经执掌王权，远超过一切天使和地上的权柄（徒2:32-36；弗1:20-22；腓2:9-11；西2：10；来1:3-4，13-14；彼前3：22）。2）基督一次性献上了赎罪祭，已经完成了救赎，已经除去了信他的人的所有的罪，让他们可以得到完全，所以可以在父的右边坐下了，同时也为我们祈求，让我们永远不会被定罪（罗8:34；来10:10-14）。
3、因着我们和基督的联合，我们也已经和基督一同复活。基督在哪里，我们也在哪里。这是从属灵的角度说的，我们的生命已经不在地上（西3:3），我们已经和基督一同在天上，已经被迁到基督的国度（西1:13），我们已经是天国的子民（弗2:19；腓3:20），已经得着天国的产业（西1:12；3:24），基督就是我们的王和我们的主（徒2:36；5:31；罗10:9），只是我们还没有完全的经历到（弗2:5-6；西3:1）。等基督再来的时候，我们就以复活的身体来经历这一完美的状态，我们会和基督一同显现在荣耀里（西3:4）。这是神学上的“已然。。未然”的一个体现，意思是神已经完成了伟大的救恩，但是我们还没有完全地经历到，或其完满、终极的状态还没有到来，这是早晚的事，也是我们的盼望。
因此，“天上的事”就是和神有关的事，和我们的王基督有关的事，就是和我们与基督的联合有关的事，是和天国/神国有关的事，是和我们天国子民身份有关的事，和我们天国的基业有关的事。
因此“追求”和“思念”天上的事至少包括：
1、思想和追求认识主耶稣基督，追求认识神。基督是我们的生命，也是我们的焦点。越认识主耶稣，生命越好，越有主耶稣基督的样式（林后3:16-18；腓3:7-11；西2:6-10；彼后3:18）。我们的眼光实在是太容易离开主耶稣了。
2、思想和追求活出主基督已经成就的事。包括和联合有关的事情，包括因着和基督联合我们所得到的所有的福气（弗1:3-14）。主已经废去了摩西律法，我们就不要照着摩西律法生活（2:13-16）。我们已经复活，就可以满有平安、欢喜快乐、凡事谢恩（西3:15-17）。我们将来必要像主，所以要除去罪孽（西3:5）。
3、思想和追求讨主耶稣基督喜悦的事。因为主耶稣是我们的王和主，给我们有今生和来生的应许（提前4:8）。主耶稣喜悦的事包括遵行歌罗西书有关的命令，也包括第3章后面所有的命令。
4、思想和追求在地上活出神国的样式。我们已经在神的国，就要按照神国的规则生活。神的国不在于吃喝，而在于公义、和平和圣灵中的喜乐（罗14:17）。我们要先追求神的国和神的义，地上的需要神会眷顾的（太6:32-34）。因此我们会除去和神国的样式不一致的罪。
5、思想和追求与我们身份相称的生活（西3:5，10,12）。我们不再是地上的国民，乃是天上的。不属于世界，不在属于罪，乃是属于主，属于天国。包括如何对待不信的人也是如此（西4:5-6）。地上的生活不和身份相称的部分我们也会除去。
6、思想和追求主给我们天上的基业--就是主给我们的赏赐。我们要舍弃地上，为积攒天上的财宝，我们的财宝在哪里，心就在哪里（太6:19-21；路12:33-34）。主的审判是公平的（西3:23-25）。