上帝的创造
1、我们相信三位一体的上帝为了他的荣耀、照着他的美意、透过他的话语用六天从无到有创造了整个宇宙和其中的一切。神看着所造的一切都甚好。
2、我们相信普遍启示或一般启示是指神透过受造界启示在每一个人里面的关于神的永能和神性的真理以及律法的功用等等，而不是关于受造界的知识。然而所有人都压制或压抑普遍启示，活在不虔不义中，因而都在神的审判和定罪之下。
3、我们相信上帝按照自己形象造男造女，上帝在第六天用地上的尘土创造了亚当，用亚当的肋骨创造了夏娃，赐给他们身体和不灭的灵魂。人受造是为了上帝的荣耀。亚当夏娃是整个人类的始祖，起初是完美的受造，有真理的仁爱和圣洁，和上帝有完美的关系。他们代表上帝管理上帝的创造。详情请阅读《是灵、魂、体还是灵魂与身体？》。至于动物是否有灵魂以及动物的灵魂是否上天国，我们认为圣经并没有提供足够清晰的教导，所以存开放的态度。只有一处经文提到是传3:21. 这一句是问句，而且其上下文是指人和兽都要回归尘土。但是可以确定的是动物没有罪、审判和救赎的问题，并且新天新地中是有动物的（赛11:8-9；65:25）。
4、我们相信男人和女人同有上帝的形象，却在婚姻中有着不同的角色，以彰显基督和教会之间的关系。教会中也是类似，一方面所有的弟兄和姐妹都应该在爱中发挥自己的恩赐来彼此服侍，另一方面姐妹不能充当教导和管理弟兄的角色，管理教会的责任也特别托付给了合乎圣经要求的弟兄。详情请阅读《提前2：11-14是什么意思？》
人类的堕落
1、我们相信神造人原本正直，有着完全的公义，后来因着夏娃被撒旦欺骗，因着亚当的悖逆，他们都吃了神所禁止的善恶树上的果子，因此得罪了神，从原来无罪的状态堕落了，和神的关系也遭到了破坏。
2、我们相信罪是没有把神当神看，是对神的主权的背叛，是对神的命令的违背，是对神赋予的责任的不忠，是对人受造目的的偏离，是对神的荣耀的亏缺。罪不仅仅包括我们的行为，还包括我们的思想。我们都是内心先犯罪，然后才到行为。
3、我们相信因着亚当的犯罪，全人类也都犯了罪，成为罪人，生在罪中，被罪捆绑，成为撒旦和罪的奴仆，被神定罪和审判，活在神的愤怒和咒诅之下，与神隔绝，属灵上已经死亡，最终还会经历肉身的死亡和永恒的灭亡。没有得救的人将来都要在地狱火湖里承受无限的痛苦，直到永永远远。
4、我们相信罪让人的身体和灵魂的各个层面都堕落或败坏了，我们的思想、意志、情感等都被扭曲了。人类变得与神为敌，爱不义而不爱良善，爱虚慌而不爱真理，爱偶像而不爱真神，人心比万物都诡诈，而且坏到极处。人已经远离神，已经没有能力行善，已经无法讨神的喜悦，人靠着自己已经不能够悔改，不能够信主，不能够回到神的面前。人已经彻底无法自救。如果不是神的约束或拦阻，每一个人都会罪恶满盈。
5、我们相信人因着神的普遍恩典可能会做一些善事，一些对别人或社会有益或有帮助的事，一些表面上合乎神的律法的事，但是因为人做这些事都不是出于对神的信心，也不是为神做的，所以并不算是真正意义上的善行。在神看来，按照神的标准，人里面没有一丝的公义。只有神在人里面工作，人才可能行出真正的善行和公义来。
6、我们相信因着神的普遍恩典，神可能会给人悟性和智慧，让人可以明白自然界的一些事情，然而因着人的有限和堕落，人所获得的知识和智慧都是不完全的，都是会不断变化的，都是可能被罪污染的，我们需要抱着谨慎的态度来对待，并且需要根据圣经来分辨。
7、我们相信因着罪整个受造界都伏在虚空之下，人类也会经历各样的苦难，人每一天能活着都是因着神的怜悯和恩典。神的怜悯、宽容和忍耐的目的是为了把人引向悔改。
8、我们相信虽然神掌管万有，但神不是罪的创造者。圣经并没有告诉我们罪的终极起源，只是告诉我们罪从亚当进入了这个世界，并蔓延到全人类。