为福音作辩护
经文：徒21:37-22:29
时间：2021年12月05日
讲员：夏国庆传道
让大家读经文或自己为大家读经文，然后祷告开始。
公祷：慈悲的上帝，你曾差遣你的使者—先知—劝人悔改，预备我们得救的道路；求你赐恩典，叫我们留意他们的警告，弃绝我们的罪恶。如此，我们就可以满怀喜乐，欢迎我们的救主耶稣基督降临。圣子和圣父、圣灵，唯一上帝，一同永生，一同掌权，永世无尽。阿们！
正文：
【考虑到有新朋友，可以1-2句话介绍一下保罗】刚才读的经文是保罗在犹太同胞面前申诉的经过，这是他在Acts使徒行传记载的第一次辩护。之后还有他第二次、第三次辩护。当保罗结束了三次伟大的宣教旅程，踏入圣城耶路撒冷时，他就被神带领、开始了不断辩护、前往罗马的旅程。前面的经文提到保罗遭到恶毒的诬告、殴打，多亏千夫长及时出手幸免一死，这是神的保守。尽管有了军方介入，这些为宗教癫狂的犹太人依旧不肯罢休。V36说：民众死死跟着被护卫的保罗，不断地喊叫：除掉他，弄死他！尽管如此，保罗依旧牵挂这些弃绝他的同胞。为此，他发起了自我辩护，期待借此来开启这些同胞，好认识福音的真光。围绕“为福音作辩护”的讲题，我将从三方面分享这段经文。
一．创造辩护的机会（v37-40）
V37告知说保罗即将被带进兵营里。这时的保罗是什么样子的？正被两三个士兵抬着，浑身上下都是瘀伤！保罗有如一只落水狗！如果你是保罗，落到这幅田地，会如何回应？你会不会心想：快把我带进兵营里，我就不用面对这群凶残的暴徒。但保罗如何回应的？他不想这么快离开这些同胞。他对千夫长说：可以跟你说句话吗？保罗的希腊话让千夫长猜疑保罗的身份。他以为保罗是不久之前一支犯上作乱、造反队伍的头目。保罗连忙解除这个误会：我是生在基利家大数的犹太人，不是无名小城的人！大数是帝国修辞、哲学中心，与雅典、亚历山大齐名的大学城。那个时代人们的社会地位很多时候取决于出生地。保罗说自己是著名城市有地位的人，不会对国家构成威胁。接着保罗说：请准我向民众讲话。因着保罗非凡的谈吐和身份，千夫长准了。保罗站在台阶上打个手势，开始用希伯来话，就是当时犹太民众用的亚兰语自我辩护。
从下文看保罗是借着申诉来为福音辩护，引导同胞认识福音。保罗在重伤之余，依旧向这些同胞传福音。如果是我们，可能会对眼前的人充满痛恨、或者惧怕：你们十分钟之前把我往死里打；眼下还口口声声除掉我。当我们被同学、同事或父母、配偶深深伤害时，会有这种反应，对吧？满身伤痕的保罗，不但没有仇恨或逃避，反而利用身份来创造机会，直面这些伤害自己的人，向他们传福音。当他在台阶上看到下面汹涌的人潮、看着要杀害自己的暴民时，心中浮现了什么？极深的怜悯、恩慈。他们在黑暗中、在罪的奴役下，对神的恩惠和福音完全无知！之前在罗9:2-3保罗说：我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。他如此说，他也如此行动！在基督里，保罗深爱这些仇恨自己的同胞。是什么使得保罗能有如此的爱呢？难道他天生就有如此爱的能力？No！答案是他心中怀有主的福音。在林后4:7保罗告诉我们：我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。因为有宝贝、有福音在保罗心里，所以他有从神而来爱的能力。保罗心中怀有福音，他曾经尝过福音。曾经他就是神的仇敌！他是亵渎神的，逼迫主的，是罪人中的罪魁！但对于保罗、以及我们这些的仇敌，神没按我们的过犯对待我们、毁灭我们；相反，神让我们蒙了怜悯，以最大恩慈对待我们。于是有了圣诞：基督耶稣降世，为要拯救罪人。在罪人中我们都是罪魁！然而，我们都蒙了怜悯、宽恕和接纳，耶稣在我们身上显明他的恩慈！品尝了福音的保罗在福音里有了怜悯、恩慈的能力！
我们呢？在我们的生活中，少不了得罪我们、深深伤害我们的人。这些人是谁，你自己最清楚。对于他们，我们要么惹不起，躲得起；要么怀恨在心，争锋相对、以牙还牙。我们知道这些不对，但还时常落入这些反应中。感谢耶稣依然为我们去死了，担当了我们所有的罪，当我们如同保罗一样沉浸在福音里面，主的爱才会从我们内心涌流出来。求主怜悯我们！
二．开启辩护的听众（v1-21）
这里保罗的听众是谁？刚刚殴打保罗、对摩西律法热心、以圣殿为荣的人。他们认为保罗糟践律法、玷污圣殿。记住这个前提，就能理解保罗的辩护。与其说保罗在为自己辩护，不如说在为福音作辩护。保罗不是为了自己无罪释放，而是为了听众最终信服福音，从而脱离灭亡。我会从三个方面简单分享：
1.保罗的认同
辩护中，保罗为了化解误会用心良苦。一开始，保罗称呼大家是“父老弟兄”，表明不记恨大家，反而尊重他们，认同他们是同胞。v3-5保罗说明自己的背景：他生在大数城，却长在耶路撒冷，在著名的迦玛列门下受了严谨的律法传统教导，与大家一样，对律法对神极度热心。这种热心使他迫害信耶稣的人，将他们捉拿、囚禁、杀害。甚至他跑到百里外的大马士革去捉拿他们！可见，保罗的热心相比在场的犹太人，唯过之而无不及。所以，在场的人对律法和圣殿的情怀，保罗能理解吗？完全能感受。v12介绍亚拿尼亚时说他：按律法是虔诚人，为住在那里的犹太人称赞。再次表明保罗肯定律法。v14保罗提到“我们祖宗的神”，这个指明保罗的神就是犹太人和祖宗拜的神，保罗和大家本是同根生（相煎何太急）！v17保罗继续拉近和大家的距离。他回到圣殿，还在其中祷告呢，保罗怎会玷污圣殿？保罗难道不是和大家一样虔诚吗？在v19-20再次说明自己曾经对基督徒的残害。他不仅关押、殴打他们，也认同同胞杀害司提反，因为这个人竟敢践踏律法和圣殿。保罗当初做的就和听众一模一样。保罗在辩护中与听众深度认同。
2.保罗的翻转
提到孙悟空，不可不提他从五指山下被释放出来的故事；提起保罗，就不可不提他在大马士革路上被基督翻转的经历。这也是辩护的要点。v6-11保罗讲述自己如何遇见复活的基督。大中午，保罗正赶路；一道金光射向保罗，让他扑倒在地。大光在旧约常常表示至高神的圣驾光临。这点保罗知道。大光中有声音质问保罗：你为什么逼迫我？保罗这时是什么神态？吃惊！我不是一直服侍您，对您充满了热心吗？怎会逼迫您呢？于是，保罗尴尬地问：主啊，你是谁？他知道对方是神，但又满心疑惑。对方说：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。这让保罗彻底懵圈！因着大光的荣耀，保罗的眼瞎了。想一想，神为什么让保罗瞎眼？借此显明保罗之前属灵瞎眼的本相。他之前自信，以为自己是明眼人，为神热心。结果呢，神降罚与他，让他瞎了，让他明白：在神里面，你就是瞎子。耶稣说：我…来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。（约9:39）后来，保罗的眼睛恢复了，这也标志着属灵视力开启了。当他遇见基督的大光，他就从黑暗中进入光明，开始晓得神的救恩不在于律法，而在于耶稣。讲述到这里，保罗虽没呼召听众，其实他在间接挑战听众：你们和我当初一样，也在逼迫主！你们需要耶稣的光来开启你们。你们知道吗？
3.保罗的差派
保罗得到归正，同时，也得到神的差遣。神借着亚拿尼亚告诉他：我们祖宗的神拣选了你…你要…对着万人为他作见证。是神自己呼召保罗向万邦万族传福音。V18,21再次表明神的呼召。保罗本想向犹太人作见证，毕竟他改变的故事可作为犹太人归主的榜样，按理他们比较容易接受保罗。保罗也想开始犹太人归主事工，但神意思很明确：你赶紧离开；我派你去外邦人世界；要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明。事与愿违的差派完全是从神而来。神的意念高过人的意念。
保罗的辩护给我们什么启发呢？
1）保罗在混乱的场合、受伤的状态下，有条不紊地辩护，想必之前有所预备。保罗事先被圣灵提醒有患难等候他，与犹太人冲突在所难免。如何能在这种情况来见证神恩惠的福音呢？必须有所预备！彼前3:15教导说：只要心里尊主基督为圣，常常作好准备，无论谁要求你们交代你们心里有盼望的原因，就给他们答辩（为福音作辩护）。其实，见证主的机会就在身边，就看你是否爱这些灵魂，是否作好预备去见证主。每一个人都可以好好预备你的得救见证，分享你过去是什么样的人，可以尝试和你的听众有一些认同，然后分享神在你生命中的作为，神如何翻转了你的生命，你可以在生日或圣诞party上分享，也可以在同事和朋友情场或生意场上失意时分享。你可以用这样的信息在圣诞期来服侍主！
2）保罗强调他遇见了耶稣，遇见了光，因此发生了180度的大转弯，他以前是逼迫基督徒，如今成了被逼迫的圣徒；他从黑暗权势中脱离，进入光明的国度里。耶稣就是改变一切的光。约8:12耶稣宣告：我是世界的光；跟从我的，就不再黑暗里走，必要得着生命的光。当保罗见证这光、为这光辩护时，他的心喜乐吗？虽然经历了无数逼迫、患难，被同胞唾弃、被世人羞辱，但当他回首当日被大光照亮时，保罗的心是温暖的。无论何种境遇，保罗不以福音为耻，不以见证这光为耻。此时此刻，保罗的环境极度黑暗，但他的心中却异常光明，因为福音的光在照耀他，福音的宝贝在他这瓦器里。…此时此刻你的心里有光吗？你是否因现实的焦虑而让心里的光昏暗了？健康、财富、婚姻的偶像熄灭了你平安的光吗？艰难和失败的压力是否让你不再注目于基督这真光了？路11:34-35耶稣提醒：你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，要时刻留心，免得你里面黑暗，还以为是光明。每个冬季都是格外黑暗的一段时间，我发现冬季许多人都会经历艰难，也是抑郁、患病和死亡的高发期。这个季节，我们容易因着外在处境而冷淡、软弱、丧胆。但感谢神，耶稣这真光就是在艰难的冬季临到我们的！Luke开始时就预言：因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人…主的光从荣耀、华美的天堂临到绝望的人间，圣子降卑俯就我们，诞生在冰冷的马槽，要把黑暗中死荫里的人引向光明！这是我们冬季的福音！艰难的季节，你的眼睛当时时注目这光，让他挑旺我们，点亮我们。在这个将临期，请回归耶稣、定睛耶稣！
三．面对辩护的结果（v22-29）
这次辩护收到什么效果？V22表明他是热脸贴到了冷屁股。犹太人根本不买账；听保罗说到“往外邦人那里去”时，他们再次癫狂：除掉他！他是该死的。这些人一边喧嚷，一边甩掉衣服，搞得尘土飞扬！他们对保罗的仇恨到了极点。保罗到底刺痛了他们的哪根神经？简单来说，保罗威胁到他们的身份认同。对于保守、敬虔的犹太人而言，摩西律法是神圣的，圣殿是神圣的。保罗与外邦人同流合污，那是在拖累神的百姓，是在毁坏神亲手设立的规矩。那是在危害犹太人的身份，也是在亵渎圣洁的神！
失控场面迫使千夫长赶紧把保罗带进军营，以免发生可怕的暴动。刚才保罗是用亚兰话辩护，千夫长听不懂。如何能最快弄清群情激愤的真相呢？严刑逼供。就在他们预备鞭打保罗的时候，保罗发话：我是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打，这合法吗？保罗此时亮出了他的公民身份，把预备行刑的百夫长吓到了，他跑去问千夫长：他是罗马公民啊，你要怎么做？千夫长也是一愣，赶到现场：你真是罗马公民？Yes！千夫长说：我走了许多关系，用白花花的银子才弄到这个公民绿卡的。保罗说：我生来就是。比你还高一等。千夫长害怕起来，赶紧让人松绑。罗马的法律有规定：捆绑罗马公民是罪行；鞭打他是可恶的；杀害他就是谋杀！保罗亮出公民身份，这是第二次了。之前C16保罗在腓立比被官方棍打之后，被私下撵出城时，保罗出示了他的公民身份。在耶路撒冷较为混乱的政教关系中，保罗想表明：基督教没遭受政治迫害，反倒是不断受到司法保护。基督教是合法的！一如往常，保罗所做的都是为了教会的益处。
当我们在为福音作辩护、作见证时，会有不如意的后果临到我们。有时你要承受嘲笑、鄙视、逼迫，心中也有惧怕、挫败和羞耻感。因此我们会退缩，对传福音也冷淡了。但你有为着传福音的消极结果感恩过吗？前几天是感恩节，很多人为今年的平顺安康而感恩，为还有收入不错的工作而感恩。但你还可以为别的更加感恩吗？我和成都一位戴传道有一面之缘，他比我小，有两个儿子。感恩节他在微信公众号上这样写到：哎呀！你们知道吗？上帝又带我们经历了这样那样事情：又奖励了一次拘留所，又被带到警局，又被堵了一次门锁，门上又被喷了红漆，这些好提醒我们铭记主耶稣的宝血鸿恩，以及天国的门。如果我给大家讲这些，大家会嫉妒吗，会说我也想要吗？对我大儿子来说，他挺想体验这种生活，想去狭窄之地传福音。他抓住了重点，为了经历福音，可以去任何场所。这些年我们家庭一起经历这一切，最宝贵的就是知道，福音乃是至宝，基督乃是至宝！这是他们家庭的感恩分享。福音实在配得我们为它承受一切恶果！为耶稣的名受辱，这是我们的荣耀！Amen？愿这个圣诞你充满喜乐去为福音辩护！
结语：
耶稣就是世界的光，这光曾经在第一个圣诞节来过，如今这光依旧在光照我们！将来这光会完全地临到。那时就只有光明，没有黑暗、悲伤、苦难。盼望你的心常常聚焦于这光，时常被它照亮，也欢喜快乐去为这光作辩护！