工作观重整之旅（四）--工作的关系
总结前面讲的内容：
- 神是热爱工作的神，神创造了工作，并把工作赐给人，让有神形象的人代表神管理神的受造。工作本来是一种享受。
- 人想当神，想自己说了算，结果违背神而犯了罪，神的咒诅也临到，人际关系和工作变得艰难了，而且持续到死亡。
- 神差派他的独生子来替代我们去死，以显明他的爱，让我们、我们的工作、工作的动机、艰难、意义都得到了救赎。
- 从此，我们不再是为自己或别人而工作，乃是为神的荣耀而工作。工作的艰难不再是咒诅，乃是为了我们的益处，我们不再是必须逃避艰难，乃是按照神的方式来看待和面对。
今天来学习工作的关系。福音也改变了我们的工作关系。
你喜欢的你的工作吗？你喜欢你的上级吗？老板吗？同事吗？下级吗？工作的最大挑战很多时候不是工作本身，乃是工作场所的关系。
工作中你可能会遇到你所喜欢的，或对你好的人，也可能遇上和你作对的、你不喜欢的人。我们应该如何面对职场中的关系？
这一切需要从福音开始。
福音就是好消息，核心就是耶稣从死里复活了，证明他就是他所说的那一位，是救世主，是神的儿子，他说的话都是真的，他的应许都会兑现，他还会再来审判活人死人，信他的就做神的儿女，不仅今生蒙祝福，永恒中会在完美的世界享受神永远的福乐，不信他的就会沉沦，离开主耶稣的荣光，直到永远。
当一个人相信福音，相信主耶稣基督，就成为神的儿女，就会效法神---他们的天父，就会效法主耶稣基督，这才是标准的人的样式。我们过去都犯罪堕落，不像起初神造我们的样子了，我们也不知道人的样子是什么样的了，只要耶稣基督的出现。
一切的人际关系首先来自于我们和神的关系。如果我们不认识神，不认识耶稣基督，就不知道应该如何相处人际关系。因为人类堕落之后，思念变为虚妄，无知的心就昏暗了，自认为聪明，反成了愚拙（罗1：21-22）。我们也不知道什么是爱，直到我们看到主耶稣基督为我们这些原本是他的仇敌的人舍命，我们才知道什么是爱（约一3:16）。我们不仅不知道爱，也没有爱，直到我们认识神和主耶稣基督，才有了从神而来的爱（约一4:7-8）。
前面学些工作的意义的时候，第一个就是彰显神的形象，彰显神的荣耀，效法耶稣基督的样式。当我们为了神而工作，为了彰显神的荣耀而工作，我们就在敬拜神。工作也成为一种敬拜。这在工作的关系中有哪些具体的彰显呢？这是今天我们学习的主要内容。
一、工作中如何对待所有的人？
爱是最大的诫命，命令的总归就是爱。 圣经中关于爱的命令都适合在职场。“爱人如己”是对所有人都适合的命令（可12:30-31）。你愿意别人如何对你，你就如何对待别人（太7:12）。你愿意别人宽恕你、接纳你、理解你、忍耐你、包容你、尊重你（彼前2:17）。。。你就要如此对待别人。。
要爱我们的仇敌，要祝福他们，为他们祷告，要以善胜恶，而不是以恶报恶（罗12:17-21）。大家以为美的事，要留心去做，要有好行为，让别人把荣耀归于我们天上的父（罗12:17；太5:16）。太5:16提到要有好行为在众人面前，也就是彰显基督的爱，而不仅仅是口头讲福音，而是在他们面前活出福音，这样会让他们把荣耀归于神。罗12:17-21提出不要以恶报恶，而是要以善胜恶。要做大家都觉得美好或良善的事（彼前1:12;太5:16）。
对人有礼貌，要温柔，要有和气，不要和人争吵，不要说别人坏话（提多书3:2；弗4:2）。要除去苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤。。。（弗4:31）
不要抱怨（反面是感恩），不要妄疑（反面是凡事相信），不要嫉妒（反面是一同喜乐），不要争竞（不是言论或行为必须要赢，反面是帮助--我们的目标是耶稣基督，不是人），不要背后说闲话（反面是尊重）。。。（腓2:14-16；帖前5:18；罗1:30；提前6:4）这些都是强有力的见证，都是世人难以有的。
西4:5-6提到要爱惜光阴（也就是说要有目的地和非信徒相处，而不是在非信徒身上浪费时间），要用智慧和他们交往，和他们的交谈要有和气和恩慈，要找机会传扬福音。
加6:9-10要我们抓住行善的机会。工作本身就是行善，是爱邻居的机会。我们当扶助软弱的人，怜悯他们，主耶稣总是因为动了慈心，就出手帮助，有别人主动来求助的，也有耶稣主动出手帮助的。爱不只是在嘴巴上，乃是在行为和诚实上。这不是因为对方配得，乃是彰显天父和主耶稣的怜悯（路6:36）。如果我们留意，身边到处都是怜悯或慈惠事工的禾场。
当你在职场活出主的福音和荣耀神的生活，也可能会遭受逼迫。因为众人看到你和他们不一样，可能会毁谤你（彼前4:3-4）。神的旨意本事让我们因行善而受苦，而不是因行恶而受苦，让我们跟随耶稣的脚踪行（彼前2:20-21；3:17-18）。我们要祝福所有逼迫我们的人，而不是咒诅他们（罗12:14）。
需要留意的是：我们做上面这些都是为给福音、为主做见证，是无条件的，不是对方配得，不是环境如意，乃是主配得，乃是要荣耀主，尊荣主的道。我们是神的儿女，这些乃是神的样式，我们是基督的门徒，这些乃是主的榜样，我们是基督的仆人，这些是主的命令，主会给我们天上的基业为赏赐（西3:24）。有了这些，我们的爱才会永不止息，不会因为环境和对方而停止，乃是因为主的爱激励我们，我们会继续到底。
这部分大家有什么问题吗？
二、工作中如何对待在上有权柄的？
要尊重、恭敬、顺服，乖僻的也不例外（彼前2:18；弗6:5；西3:22；提前6:1）。这包括内心的敬重、态度的尊敬、行为的听从，而不是挑战和顶撞，这是发自内心诚实敬畏主的态度（西3:22），是为了主，不是为了对方或自己，也不是为了绩效或职称或考评，也不是嘴巴听从心里仇恨，或仅仅是手脚机械地听从。对于爱你的、欣赏你的、支持你、帮助你、公平公义的上级，确实很容易听从，对于不好的、愚蠢的、自以为是的上司就很难了。这是主对你的考验，考验你顺服是为了你还是为了主。你是为了自己而工作还是为了主而工作。
听从之前如果不确定是不是上司的决定，可以用恰当的态去核实。如果想给上司提建议看是否可以改变决定，也要用请示的态度并尊重最后的决定，而不是藐视和顶撞或质问的态度。我们容易有的问题是自己很爱公司，或觉得比上司聪明，因此觉得上司必须听从自己的看法，这是错误的态度。我们不是上司，没有上司才有的特权和责任，我们靠着主做好自己的本分就好，需要把上司和公司交托给主，否则容易有苦毒或和上司关系紧张。
经文提到的奴隶制与今天的企业雇佣关系有本质的不同，新约圣经似乎接受了奴隶制度的存在，但是不等于这是好的，如同摩西律法允许一夫多妻、离婚和再婚，也不等于就是好的。耶稣来了不是要革命社会，乃是带来我们内心的革命。耶稣再来的时候会除掉一切的罪恶，但是第一次来为的是拯救失丧的人。虽然奴隶制和雇佣关系不同，里面的一些原则依然可以应用在我们的雇佣关系里面。比如说我们之所以要敬重和顺服权柄，因为所有的权柄来自于神（罗13:1）。我们顺服权柄就等于顺服神。
顺服上级不仅是因为神给他们更多权柄，神也给他们更多责任。每一个人都要为自己在神面前交账。我们可以给上级贡献我们自己的意见或智慧，但是最终要尊重他们的决定，而不是替他们负责任。如果他们没有吸取，甚至会犯错误，我们也要敬重他们，而不是藐视、抱怨、怨恨或苦毒。从福音的角度，上级也是有罪的和会犯错误的。我们靠着主做好自己的本分就好，剩下的要学会交托。我们是为主服侍上级，而不是为上级或公司。主掌管万有并负最终的责任，而不是我们。
顺服服侍你的上级，不是为了眼前，或为了自己的利益，乃是为了主，因为主是是最终的老板，给你用久的最好的最有价值的赏赐。所以无论上级是否在，无论别的员工如何，无论别人是否看见，你都尽心尽力去做（西3:22-25），因为你的主都看得见，都记在心上。他会给你今生和永生的报答。
当然，首先这是不违背神的来自上司的命令，顺服神依然是第一位的，不要把上司当做你的主，你是基督的奴仆，听从主是第一位的（林前7:23）。当上司的要求违背主的命令的时候，你绝对不要顺从。你不是为上司去活，而是为主去活。上司也在主的权柄之下。主让你留下，你就留下，主让你离开，你就离开，主必为你有更好的预备。主给你加薪，你就高升，主要降卑你，也无人能拦阻。
其次这是在你工作的职责范围之内，而不是所有的事都听从。当然这肯定包括你不认可的事，你认为对你不公的事，让你吃亏的事，或你认为愚蠢的事。我们常常容易觉得自己比上司聪明。这是神降卑我们的过程。耶稣是最聪明和智慧的，他舍己到一个地步，最后顺服本丢彼拉多死在十字架上，做了为义受苦的榜样。顺服意味着可能会受苦。但是这是主所喜悦的（彼前2:19-25），也彰显了主的样式，让主的名得荣耀。当上级成为你的仇敌，圣经的命令是为你的仇敌祷告，为他和他的家庭祝福，为他的得救祷告，为你能继续在他面前做见证祷告。而不是一走了之。他们需要你在他们面前看到福音的见证。如同亚伯拉罕和以撒，当他们的仇敌看到主和他们同在，他们也做了好的见证，神也让仇敌和他们和好（箴言16:7）。
提多书2:9-10提出不要顶撞上级，讨雇主的喜悦，要忠于职守，不要赚公司的便宜，让主的名得荣耀。我们最重要的是讨主的喜悦，然后才是讨雇主的喜悦，求他的益处。罗15:2也说我们务必要邻居喜悦，使他得益处，建立德行。我们要担当邻居的软弱。我们尽责做雇主交代的事情，为了主的缘故竭力做好，就等于讨雇主的喜悦。很多人都赚公司的便宜，偷拿公司的东西，这等于偷窃。这不是主所喜悦的。在没有经过许可或默许的情况下，利用工作的时间谋自己的私利，本质也等于偷窃。要彰显我们的信心是在于神，我们依靠的是神，这才让神的名得荣耀。如同创14:17-24在亚伯拉罕打败四个王和他们的军队回来的时候，也把所多玛王被掳去的人和物都带回来了。所多玛王为了表示感谢，说愿意只带走人，把财务留给亚伯拉罕。亚伯拉罕不要，他知道一切都是神赐给他的，他依靠神就好，因为所多玛王不认识神，他宁可让所多玛王把所有的财物拿走，都不愿意他找理由说是自己让亚伯拉罕富足。不要让神的名被毁谤是亚伯拉罕最首要的目标。
因为主才是我们最终的“老板”，最终的主宰和审判官，主会给我们永恒的基业为赏赐（西3:22-25），所以我们工作是为主做，不是为人做，我们本质上是服侍主，而不是人，或者是为了主才服侍人，所以无论上司是否在场，无论是否有同事或下级在场，无论是否有人在场，我们都会殷勤努力去做，而不是做表面功夫，也不会偷懒或懈怠（弗6：5-8）。我们这么做不是为了自己的利益，自己的追求，自己的晋升，自己学习到更多东西，或得到上司的赞扬或认可，而单单是为了主。所以动机是很重要的。
你为了主而拒绝上司不合理的要求或制度的时候，你可能会面临逼迫。或者你因顺服上司而受冤枉或受苦。这是正常的，这是主对我们的旨意，也是对我们的考验，我们是看地上的钱财重要，还是天上的财宝更重要（彼前2:19-20）。
需要留意的是：上面这些都不可能靠你自己行出来的，要不断和主连接，有从主而来的力量，你才能为了主忍受苦难，因为主也为你忍受苦难。你为主所付出的一切，主都会加倍偿还你。
大家这部分有什么问题吗？
三、工作中如何对待在你权柄之下的？
要记住自己的权柄是来自于神，神赐给我们权柄，也可以拿走。神赐给我们权柄是为了彰显他的荣耀，让我们所管理的对象得到益处。我们会因为如何使用神给我们的权柄向神交账。而且主都看着我们如何使用权柄（西4:1）。我们容易误以为权柄是靠自己挣来的，容易骄傲或自夸，以此为自己的本钱或定义自己的价值，也容易用权柄来谋取自己私利，满足自己的私欲。我们很多人想做领导，而不想当下属的动机都是如此。我们前面已经讲过，工作本身是为了彰显神的荣耀，我们的需要神会看顾的。工作的根本目的不是为了自己，还是为了神。这让工作成为一种敬拜。
我们也需要记住：神向谁多给，就向谁多要（路12:48）。我们拥有更多权柄的同时，也会负更多的责任，接受神更重的审判。所以我们要更加警醒，免受和权柄有关的诱惑或试探，抵挡在使用权柄来服侍上的懒惰，或放纵。而且用权柄来服侍他人，来公平地对待下属，来纠正他们的错误，来帮助他们发挥神给他们的才干，让他们能服侍需要帮助的对象，甚至在你的权利范围内培养合乎圣经的价值观和氛围。渴慕做领袖并不是坏事，关键是你为什么要做领袖，你打算做什么样的领袖，是不是像外邦人一样为了自己自私的目标。还是做耶稣基督那样的领袖，为了荣耀主耶稣的圣名。
耶稣是最有权柄的，他是我们使用权柄的榜样。我们的榜样不是世界上成功的人，甚至不是基督教领袖，乃是耶稣基督。即便向一些美好的领袖学习，也要效法和耶稣基督一致的地方。保罗也说效法我不要超过圣经所记（林前4:6），效法我，如同我效法基督（林前11:1）。腓2:5-8告诉我们耶稣的谦卑：5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。耶稣用给门徒洗脚做了实际的服侍的榜样（约13:1-17）。耶稣来了不是接受服侍，乃是服侍人，做多人的赎价（太20:28）。当我们用权柄来服侍人的时候，就在彰显耶稣基督的形象。
我们容易滥用权柄、透过使用权柄来利用和操控下属。太20:25耶稣说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。”但是耶稣接下来说：你们不可这样。弗6:9提到不熬威吓他们，对待他们也要如同服侍主一样。神赐给我们下属不是为了实现我们自私的目标，成就我们自私的梦想，满足自己自私的野心，乃是成就上帝的荣耀。当然，这并不是说，基督徒就不在意结果，乃是说这不是我们的首要目标，这也不是说我们不能在必要的时候要求员工加班，也不是说我们不能催促别人完成任务，也不是说我们不能纠正员工的错误，也不是说我们不能重新安排员工的岗位，也不是我们不能解雇某些不称职的员工，乃是说当我们做这些事的时候，我们都不能只想着自己的荣耀得失或名誉，我们需要有恩典、有真理，带着爱心，为着对方的益处，要效法耶稣基督的榜样。
西4:1提出要公平地对待下属，也就是说不要偏心，要效法主公平公正地对待每一个人。我们容易按照外貌来偏待人，或根据关系的远近，或根据自己的喜好，根据对方的地位、关系或富足程度。。。但是我们的主不是如此。他乃是公平公正地对待每一个人，他不受贿赂，也不偏待人（罗2:6,11；约5:30；申10:17）。
雅5:4提不要亏欠他们的工钱。工人得工价是应当的。我们不能顾着自己的利益，为了满足自己的贪婪而亏欠员工的工钱。当然公司有困难的时候需要和员工沟通，可以商量一致的情况下拖延或减少薪水，而不是随意克扣。我们需要按照政府有关法律来对待自己的员工。
大家这部分有什么问题吗？
四、工作中如何对待政府？
在工作中我们不仅要顺服上级，还要顺服政府。因为工作的单位也在政府的权柄之下。提多书3:1提出要顺服政府。彼前2:13；17提出要顺服政府的制度，要尊敬政府和官员。罗13:1-7提出我们要顺服政府，给他们纳税，给他们当得的尊重。我们顺服政府的理由和顺服上级是一样的，不适应因为他们完美，或足够公义公平公正，乃是因为神给了他们权柄，他们需要为是否正确使用这些权柄向神交账，我们则需要为是否敬重和顺服他们向神交账。当然政府的要求违背主的命令的时候，我们绝对不能顺从。因为顺从神，不顺从人是应当的（徒5:29）。
大家这部分有什么问题吗？
以上这些清楚吗？容易做到吗？不会的，这是和世界的价值观是相反的。世俗的看法都是为自己的，为金钱、名利、成功啥的，无论打工或做老板都是如此。如果你和他们不一样，他们会觉得你很可笑，甚至毁谤和逼迫你。但是神之所以差遣你们到这个世界，是要颠覆这个世界的价值观，并且预备好被逼迫。彼前4:1-4. 当然因着神的怜悯，神也可能使用你的见证和传福音让一些人得救。无论如何，我们在职场是为荣耀的主做见证。4:15节说不要为罪受苦，乃要为做基督徒受苦，把荣耀归于神。主耶稣显现的时候，必要给你尊贵、荣耀和称赞。阿们。