以福音为中心的读经
经文：彼前2:1-3
时间：2021年12月19日
讲员：麦克牧师
你对于读经是什么态度？1）基本没有太大兴趣。偶尔翻一番。2）硬着头皮在读，被催逼的。3）在读，也想读，不过读不出什么东西来。4）在读，更多是读出很多律法，赶紧去做，5）或者觉得太难了，自己根本做不到。6）或者读的时候觉得和自己价值观很像，觉得自己做得还不错。。。
3节： 如果你们真的尝过主恩的味道。。为什么这么说？不是每一个人都尝过了。如果尝过了，就一定会渴慕。为什么这么说呢？“主是好的，良善的，恩慈的gracious--不配的好处”是什么意思？首先这里的“主”是指主耶稣（1：3）。从福音--主的道/话可以看到吗？（1:25）真的可以看到主那么好吗？如果你看不到自己的罪和后果，你就看不到主的恩典。
“品尝”是什么意思？需要圣灵的开启。需要重生的（1:23）。福音重生你了，你才有感觉，才尝到主的味道，也就是说你生下来了，有了新的生命。否则你还是死的。主说我是生命的粮。约6:35,51，
2节 婴孩如果尝过奶的味道--好喝！下一步会如何？会不停地喝！如果奶没有问题，出生的婴儿却不使劲喝，说明什么问题？
2节是一个命令，“必须渴慕”，神是供应的神，神所要求于你的，他已经供应。如果你不渴慕，说明你没有尝到主恩的味道。
1节如果你尝到主恩的味道，你的胃口将不再是罪，乃是主的话语。罪的吸引力将少于主的话语。你因为相信主的良善，慈爱，你相信主让你做的都是对你最好的。你更愿意按照主的心意行。主的旨意是完美的、良善的、让你喜悦的。所以你自然会脱下罪。读经不再是责任而已，乃是享受。不再是不得不，不再是为了完成任务，乃是为了自己的胃口得饱足。这应验了主的话“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说出的一切话（太4:4）”
当你发现你在罪中，或不渴慕主的话语的时候，怎么办？品尝主恩的味道。回到福音当中。思想天父的慈爱。恳求天父的开启。
如果要不断渴慕主的话语，你要不断在主的话语里品尝到主恩的味道。否则你读着读着你就营养不良，你就没有胃口了。这就是以福音为中心的读经。
读经的几个误区：1）be good. 要做什么，不要做什么。2）be like。要效法谁，不要效法谁。2）be harder。更加努力一点。这些误区首先专注的是你自己。但是主才是圣经的中心，你不是。钉十字架、从死里复活的主才是你应该有的专注。约12:32 耶稣被举起来，就吸引万人来归向他。要认识主是谁，主做了什么，主给你什么祝福，什么应许，然后你自然会改变，或你才有动力去改变，然后才是上面这三个。耶稣说离开了我你就不能做什么。约15:4-5.
如何读出主恩的味道来？如何读出福音来？1）从经文找出福音，看到主的恩慈。2）如果看到自己的罪，要转向主的福音，转向主的恩慈。是神的恩慈引领我们悔改
拿常见的几种问题来举例操练。
1.新约的议论文体。比如这一卷书信。两种思路，一种是直接看到福音，看到神的作为和祝福。比如1:2. 一种是如果你看到命令或对福音的回应，首先看到的是罪，你是不会一直做到的，你实际上比你所知道的要差。然后回到福音。耶稣基督降世就是为了拯救罪人。任何人都可以靠信耶稣可以得到赦免。罪在哪里显多，恩典就更显多了。赦免多的，爱就多。这样主的名得更大荣耀。而不是靠你自己做到。比如1:3的颂赞，1:6的喜乐，1:22的爱，这里的渴慕。
2.新约的叙述文体。也是两种思路，一种是看到主是何等恩慈的救主。首先不是效法耶稣。一种是看到你做不到耶稣那样的。耶稣是完全的人，而你是有罪的人。比如耶稣受试探的经历。或者看到耶稣没有绕过十字架，或者看到首先是你胜不过试探，但是耶稣替你胜过了。他可以帮助你胜过。比如耶稣为门徒洗脚。首先是你无法给别人洗脚，但是耶稣洁净了你，为你洗脚了。比如耶稣行神迹。
3.旧约的叙述文体。也是两种思路，一种重点是看神是什么样的神，我们如何因着耶稣成为他所爱的儿女，神的子民，然后才是我们的回应。一种是看到我们的罪，如同以色列民一样。申7:8-11；10:15-19.
旧约的律法文体。也是两种思路。一种是看到神的拯救。神是什么样的神，申5:1-22. 首先是已经被拯救出来，是神的子民，所以要活出应有的样式。而且遵守这些是蒙祝福的（申4:40）。如果看到咒诅，指向的是终极的咒诅，而我们已经从咒诅中被拯救出来。一种是看到自己的罪。我们靠自己是做不到的。
4.旧约的预言问题。先知书有很多对当时神的百姓的批判，警告和咒诅。这是摩西律法之下的事情。因为百姓的悖逆，神不应允他们的祷告，不悦纳他们的献祭。现在不同了。我们不是在律法之下，乃是在恩典之下。这不是说我们一直在罪中神不无所谓，或不会馆，神不轻易管教，如果管教的话也是出于爱。