但以理书记载了但以理和他的三个朋友在巴比伦王国的故事，他们是寄居的和客旅的，在异地他乡侍奉掳掠他们的王。这和我们在这个世界的生活很类似。我们不属于这个世界，却在这个世界为了主服侍各样的权柄，包括职场的侍奉和社会的侍奉。这让我想到在职场侍奉的人，也同样面临但以理和他的三个朋友一样的六个功课。我总结如下：
- 顺服神的功课。
但以理他们一开始被要求吃神的律法禁止吃的食物，但以理他们冒着危险勇敢和谦卑地提出了不同意见。他们把顺服神放在第一位的，而不是自己的职场生涯。同样地，我们在职场中也面临各样试探诱惑，让我们走违背神的道路，做神不喜悦的事情。这就是考验。我们是更看重神呢，还是更看重我们在职场的得失？ - 尊重权柄的功课。
但以理他们虽然向代表王来找他们的委办提出了不同的意见，但是是一种请示的方式，是一种谦卑的态度。他们请求委办给他们十天试一试，看是否不吃那些食物依然能很好地做事。同样地，即便我们被要求做违背我们信仰的事情，我们也应该是一个柔和谦卑的态度，因为他们的权柄是神给的，尊重他们就等于尊重神。 - 依靠神的功课。
但以理他们是依靠神的，无论是解梦还是侍奉，在王给他们荣耀的时候他们转而把荣耀归于神。圣经也提到是神给他们各样的聪明智慧，让他们在才干上高于众人，进而得到王的赏识。同样的，我想到在职场侍奉的弟兄姐妹们也可以在各样的工作和任务中多多祷告神，多多寻求神，多多使用圣经的智慧，多多把荣耀归于神，神总是抬举谦卑依靠他的人。阿门。 - 爱邻舍的功课。
王做了一个梦，却没有人能说出王做的是什么梦，梦的意思是什么。于是王大怒，要灭掉国中所有的哲士，就是朝中的智慧人。这些哲士可能包括行邪术、法术等人，至少他们依靠的是属世的智慧，而不是神的智慧。但以理可以不用考虑他们的安危，或者觉得他们被灭掉更好。但是但以理勇敢站出来祈求王的宽限，这样他可以讲解王的梦。同样的，在职场中我们也有一些不喜欢的人，包括上司和下属。当然我们无法替他们承担他们应该承担的责任，但是我们是否有爱他们的心，给他们不配得的爱呢？ - 拜偶像的功课。
王为自己立了一个很大的偶像，让所有官员都来参加开光典礼。但是但以理的三个朋友坚决不敬拜。王于是大怒，威胁他们说如果再不拜，就把他们扔进去火窑中。他们依旧不妥协。结果王把火窑烧热七倍并把他们扔了进去。当然最后神子和他们同在并拯救了他们，这让王臣服他们所敬拜的神并高升了他们。同样的，我们在职场中也有各种偶像在向我们招呼，甚至威胁我们。其中可能有上级、金钱、成功、地位等等。我们更容易侍奉和讨这些偶像的喜悦，而不是至高的神。如果我们选择敬拜独一的真神，我们就依靠神的帮助才能度过艰难，甚至得到成功。我们愿意吗？ - 爱仇敌的功课。
尽管王将但以理的三个朋友扔入火窑，但以理依然不以他为仇敌，依然爱他和敬重他。当但以理为王解释不好的异象的时候，但以理不是幸灾乐祸的态度，乃是怜悯和祝福的态度。他说“愿这蒙归于恨恶你的人，讲解归于你的敌人”。这提醒我们，尽管我们可能被逼迫，被陷害，受到不公的对待，我们是否依然能宽恕和为上级的益处着想？
上面这些功课，我们能胜过的唯一途径就是相信福音，相信神的爱，相信在这一切中至高的神都在掌管。我们因着爱的缘故在这个世界上彰显主的爱，为主做见证，因为我们也不配得主的爱。当别人看到我们的好行为，会帮助他们更加明白福音，把荣耀归于我们在天上的父。阿门！