到底什么是顺服？不同的人有着不同的理解。我自己过去也理解得不到位。最后发现牧养中这个问题越加严重。这驱使我好好思考这个问题，并把结果跟弟兄姐妹分享。
罗13:1说在上有权柄的，人人都当顺服，因为权柄出于神。弗5:21提到了教会对基督的顺服。妻子对丈夫的顺服。弗6:1提到了孩子对父母的顺服。彼前2:18提到仆人要顺服主人。来13:17提到会众要顺服教会领袖。彼前5:5提到年少的要顺服年长的。
顺服的基本意思是听从比你更加有权柄的，这是一个次序的概念，权柄大的人责任更大，所以需要被顺服。当然，有权柄的人也要按照神的意思使用权柄，因为最终要向神交账（西4:1）。只不过每一个人为自己的责任向神交账，而不是替别人负责或向神交账。
顺服不是不平等，每一个人因着有神的形象，地位、价值、尊严·都是一样的。但顺服不是均等，均等等于任何方面都是一样的。不同的人因着不同的功用、不同的责任，会被赋予不同的权柄或职位，向着同一位主交账。如同一个身体有不同的肢体，肢体会发挥不同的功用。
顺服的动机来自于福音。首先我们的主是掌管万有、大有能力、拥有所有的权柄的主，他配得我们的敬畏，主是讲次序的主，他为了有次序地管理受造界，赐给不同的人不同的权柄，人间所有的权柄都是来自于主。我们是为了主而顺服权柄，而不是因为权柄让我们满意、权柄对我们好、权柄比我们聪明、权柄做什么都是公义的。彼前2:18说乖僻的权柄也要顺服。所以顺服的原因不是权柄配得，乃是主配得。顺服权柄等于顺服主，违背权柄等于违背主。我们有一天都要为我们对权柄的顺服向主交账。其次是因为我们的主是公义的主，主会根据我们为主所做的顺服给我们天上的基业为赏赐（西3:23-25）。主是公平的，必按照各人的行为报应各人（罗2:6）。我们为主所舍弃的、所付出的，都在永恒中有丰盛的回报。其三是因为主是最爱我们的主，他为我们的罪钉死在十字架上，他的爱就向我们显明了。因此我们可以相信，主让我们做的，都是对我们最好的。我们越认识主的爱，越爱主，就越乐意遵守主的命令。耶稣说你若爱我，就会遵守我的命令（约14:15）。而耶稣给我们最大的命令是爱。顺服是彰显我们对权柄的爱的一种方式，当我们顺服权柄的时候，就是爱有权柄的人了。
因为所有的权柄都来自于主，抵挡权柄就等于抵挡主。违背主的命令的根源是骄傲，觉得自己比主更强大、更有能力、更有智慧、更有公义、更有慈爱。。。而主是大能的，必定会抵挡骄傲的人，赐恩典或抬举谦卑的人。这也是我们顺服权柄的一个理由。这是从后果的角度来讲的（彼前5:5）。我们越谦卑地顺服，就越像主，因为主为我们做了顺服的榜样，以致于死，且死在十字架上（腓2：8），因此我们在永恒中就越被主高举，被主重用，得到主更多的赏赐。
顺服可能意味着受苦。因为权柄不是任何时候都公平、公正和公义。但是我们如果因为行善而受苦，是主所喜悦的，这彰显了福音。因为主耶稣也因为行善而受苦，而且被钉死在十字架上（彼前2:19-25）。主要我们跟随他的脚踪行。这也是顺服的一个理由。当我们和权柄意见不一的时候采取放下自己的意见，当我们受苦的时候依然听从权柄的决定，当我们因为听从权柄而受委屈，这都是荣耀神的顺服。除非我们确定权柄的意见已经违背神，我们都应该听从。
顺服不等于盲从，我们可以谦卑地提出自己的看法，但是依然要有尊重的态度，并声明会听从对方最后的决定，而不是质疑或挑衅权柄。我们也可以咨询对方做决定的理由，但是不是为了和对方争辩或赢对方，乃是极力去明白和理解对方，并支持对方最后的决定。这方面但以理和亚比该是我们的榜样（但1:8-16；撒上25:23-31）。耶稣在客西马尼园的祷告也是我们的榜样。耶稣祈求天父挪去苦杯，他祈求了三次，但是每次他选择了顺从（太26:39）。
如果只有权柄的意思合乎自己的心愿，我们才顺服；如果只有权柄的为人被我们认可，我们才顺服；如果只有权柄都按照神的意思使用了权柄，我们才顺服；如果只有权柄达到了我们的期待，我们才顺服。这些都是不顺服。不听、不情愿、怠慢、挑战、顶嘴、哭闹、给脸色、威胁、说狠话、发脾气或带着怒气都是不顺服。顺服首先是发自内心对神的敬畏，对权柄的敬重，然后是态度上的柔和和谦卑，最后是行为上的听从。如果只有行为上的顺从，内心其实不乐意的、抱怨的，这依然是不足够的顺服，也是需要悔改的。
朋友们，你明白了吗？