诗歌敬拜培训第四课
这一个我们透过圣经的一些具体例子来看敬拜是什么，以及敬拜神会有的一些心态。
我们一起来看一个敬拜的例子：赛6：1-10。以赛亚看到的是什么样的异象？以赛亚看到了些什么？听到了些什么？感受到了些什么？
看到的：宏伟的圣殿，高高的宝座，主的衣裳遮满圣殿。至高的、伟大的主的形象。撒拉弗是主旁边的天使，两个翅膀遮盖着脸，两个翅膀遮盖着脚，说明他们无法直面主的荣光。
听到的：他们在不停地呼喊--如果只呼喊一次的话，不会那么震撼。圣洁！圣洁！圣洁！三次表示强调。乌西雅曾经带领以色列民成为强国，代下26，胜过周围的仇敌--外邦国家，仇敌给他进贡，名声甚至传到遥远的埃及，因为他很是强盛。后来因为骄傲得了大麻风病而死。这个国家怎么办？谁来带领？以赛亚看到了万军之耶和华，万军表达千万的天军，启19:14，表明神才是王。他们只需要跟随神。其实也是神帮助乌西雅得胜了。我们容易看人，而不是看背后的神。“神的荣光遍满全地!” 在这一切的事情上都有神的荣耀。但是如果没有这个异象，以赛亚能看到神的荣耀吗？神是隐藏的神。乌西雅的强盛是否彰显了神的荣耀？彰显了神的公义。他的死是否彰显了神的荣耀？展现了神的公义。你看到神在这个世界、你周围的荣耀了吗？求主开启我们的眼睛。天使呼喊的声音大不大？圣殿门槛的根基都震动了。如同地震。
以赛亚的感觉：伟大的异象、巨大的呼喊、地震和烟云会给你什么感觉？
以赛亚在这里看到的神是什么样的神？荣耀、伟大、圣洁。。。
参考约12:37-41，这里的场景和主耶稣的关系是？以赛亚看到主耶稣的荣耀，三位一体的神在这里。【新约把主这个头衔给了主耶稣，神永远是三位一体的神，留意8节说的“我们”，是复数。神是复数。在这里以赛亚看到了神的荣耀，也看到了主耶稣道成肉身之前的荣耀。】
以赛亚是如何回应这位神的？为什么？和太5:3-4所描述的有什么关系？你会如何回应这位神？
【以赛亚在神面前惧怕、谦卑、哀恸。。他看到了自己的罪，并且看到了罪的后果，他认为自己有祸了。人遇见神的一个表现就是看到罪和后果。就是不配来到神的面前，遇见神是要灭亡的，因为神是圣洁的和公义的，人是污秽的和罪恶的。彼得遇见主的时候，本来一晚上打不着鱼，早上在主的指导下打了满满的两船鱼，他跪下对主说：主啊，离开我，我是个罪人！路5:8. 为什么以赛亚首先看到自己嘴唇的罪？他只有这样的罪吗？肯定不是。是神故意的，神要使用他做先知，传扬神的话，神让他看到他的嘴唇是不洁净的，他是不配的，他不配宣讲神的话，你觉得你配吗？以赛亚嘴唇的罪先需要被赦免。他不仅看到自己的罪，也看到了别人的罪。而不是反过来。都是罪人，都需要被赦免！他看到了大君王--他看到了伟大的真正的王！他知道他应该被这位圣洁的王审判，结果就是灭亡。这是以赛亚的确信。你呢？神拯救一个人之前，会让他先看到罪和后果。福音里面必须有祸音，否则福音就不是福音。太5:3-4中的贫穷是灵里贫穷的意思，也就是看到自己的罪和污秽，知道自己凭着自己在圣洁公义神面前站立不住，赛64:6--我们的公义都如同污秽的衣服。我们会觉得不配来到主的面前。“哀恸”是为自己的现状难过，为自己的罪忧伤，诗篇51:17，有一颗忧伤痛悔的心，同时觉得自己应该灭亡。赛6:5中以赛亚说：祸哉，我要灭亡了。所以第二个反应是忧伤痛悔的心。你看到神的荣耀和圣洁了吗？如果是你，你会如何回应？】
问题：约12:37-41提到以赛亚在这里实际上看到了谁的荣耀？主耶稣的荣耀，是道成肉身之前的主的荣耀。
问题：你思想主耶稣的时候？有没有看到主耶稣的荣耀和圣洁？他是至高的王？你每一次犯罪都是得罪了他？你会如何回应他？
问题：神透过天使对以赛亚做了些什么？代表什么意思？是用炭火来惩罚以赛亚吗？和主耶稣的救赎有什么关系？
【炭火在圣殿里是不断献上赎罪祭用的。火的焚烧象征罪的刑罚。撒拉弗用炭粘以赛亚的口的时候，以赛亚为什么没有躲开？如果他认为自己是该死的人，他能躲得过神的审判吗？亚当在伊甸园躲避神管用吗？炭粘以赛亚的口，因为他是以口犯罪。这代表赦免，而不是惩罚。天使也是这么说的。如果是惩罚，以赛亚后面就说不出话来了。不仅仅是口所犯的罪，他所有的罪都被赦免了。以赛亚之所以经历赦免，没有经历罪的刑罚，是因为那位高高在上的神有一天会从宝座上下来成为人子，替代他在祭坛上受死，赎了以赛亚的罪。献祭是用牲畜替代人去赎罪。耶稣就是为我们成了赎罪祭。所以当象征刑罚的火红的炭临到以赛亚的嘴的时候，以赛亚没有感受到痛苦，而是赦罪的宣告，因为耶稣已经替代他承受了刑罚。这就是福音。】
问题：虽然经文没有明说，你觉得以赛亚对于天使传达的信息会有什么回应？来12：28所提到的心态和这时以赛亚的心态会类似吗？为什么？以赛亚经历福音之后，他会有怎样的回应？如果是你呢？【因为被赦免了，因为与神和好了，没有恐惧和害怕，从灭亡到永生，只会感恩、会火热服侍主。会摆上？。。。】
问题：神为了两个问题，分别是什么意思？为什么没有直接对以赛亚下命令？为什么神只是发出普遍的呼召，而没有直接对以赛亚下命令？【神只是普遍呼召，不是特定呼召以赛亚，神喜悦的是甘心乐意的心。神不是必须要以赛亚做什么，只是给他服侍的机会。神虽然知道人的内心，但是人需要自己做出选择，所以给以赛亚选择的机会，明白自己真实的内心想法。当我们听到这样的声音，我们常见的反应是什么？“我可以差遣谁呢”--神你不可以差遣我，祝福我可以，你可以找别人，看其他人。“谁肯/愿意为我去呢”--我不肯、不愿意，你不配得，不值得，我可以为别人或自己去，就是不肯为你去。或者问：主啊，去干什么呢？我看下时间、代价等等。或者我看下我能不能做？或我看下有多难？或我看下我的性格适不适合？。。。当你在教会看到需要，听到公告的呼召，你的回应是什么？】
问题：以赛亚为什么什么都不问，就直接主动请缨？【他可以问服侍的内容，时间，难处，难度，评估自己的能力等，然后再答应。他没有。他满怀感恩，也被神的救赎感动，所以甘心乐意为主做工。他觉得自己不配得，赶紧抓住机会--抓住行善的机会，服侍的机会。。我们是这样的吗？。他相信神的同在，神的供应，神的能力。。。】从10-13节可以看出这个任务是和很艰难的，等于是没有成就感、没有人眼中的成功的服侍或事工，是惹人恨恶或让人不爽的事工，等于指出以色列人的罪，指出神的审判，而且一直到自己死。你觉得以赛亚会推辞做这样的事情吗？为什么？【会，因为他已经决定跟随主并且已经向主承诺，请差遣我。服侍的忠心最重要，而不是果效。】你会做这样的事情吗？
总结一下以赛亚对神的启示的回应：
当以赛亚看到主的荣耀，他的回应是什么？【敬畏之心、震撼之心】
当他看到主的圣洁，他的回应是什么？【认罪之心、哀恸之心】
当他经历主的赦免，虽然经文经文没有描绘，但是你觉得他的内心的感受是什么？【感恩之心、爱主之心】
当他听到主的呼召，他的回应是什么？【响应之心、珍惜之心】
当他听到主的要求或命令，他的回应是什么？【遵行之心、摆上之心】
到这里大家有什么问题吗？
这就是敬拜。敬拜的一个定义就是人对神的所是所为的自然反应，重点是救赎，这些反应包含很多，包括上面提到的和没有提到的。比如赞美和称颂。。。等。人本来是瞎眼的，当人看见，真的看见，就会有该有的反应，说明真的看见了。头脑的理论知识不等于相信，也不等于看见。从回应可以看出是否真的看见了。
我们在看圣经其他地方所描述的敬拜，重点是内在的反应。
问题：一起读诗2:1-12。这里“子“就是神的独生子，主耶稣基督。“以嘴亲子”表达的就是我们对主表示臣服、投靠、讨他喜悦，而不是惹他发怒。这里提到来到神面前的一个回应是敬畏，经文告诉我们敬畏神的理由有哪些？你有过对神的敬畏吗？
【这个问题的目的在于帮助大家给自己敬畏神的理由，包括神的伟大--神是至高的创造主、神的能力--无人可以抵挡神--人灭神的儿子，神却让他做王，最终他要管理列国、毁灭仇敌、神对罪的愤怒--神发怒是可怕的、罪的后果的可怕--不顺从的都要灭亡-主降临时要毁灭这个世界、神救赎的洪恩--神赦免我们，让我们敬畏他等等。】
问题：这段经文还提到另外一个回应是快乐或喜乐，从经文来看“子”就是主耶稣，认识主耶稣为什么会给我们喜乐？
【因为神赦免了我们，拯救了我们，给了我们无法想象的祝福，打败了我们的仇敌-罪、死亡、魔鬼，主耶稣赦免了我们，要我们和他一同做王，投靠主耶稣是蒙福的，而且蒙了所有的福气。弗1：3-14. 所以我们可以欢喜快乐！】
问题：我们在神面前既敬畏（战兢）又快乐，你觉得这两种心态之间是否存在张力？你会如何处理？
【这种张力是好的，帮助我们有平衡的心态，帮助我们有应有的回应，针对救赎的不同部分的回应本来就应该不同，如同以赛亚应该哀恸的时候，他就不应该喜乐或感恩，当他应该感恩和喜乐的时候，就不应该哀恸。一方面我们可以因为神的伟大、圣洁、公义、荣耀而敬畏他、尊重他，或者为罪忧伤，另一方面我们因为神的救赎、怜悯、慈爱、信实而喜乐、感恩，这两者是缺一不可的，如果只有前者或后者说明我们对神的认识都是有偏差的。所以敬拜神的时候不能放肆地或肆无忌惮地怎么开心就怎么来，也不应该总是痛悔地流泪或带着愧疚或觉得我们不配来到他面前，也不应该只有喜乐、跳舞而没有敬畏或忧伤。需要看神给我们的启示是什么，神让我们看到了神的哪些所是所为，我们就会有当有的回应。】
敬拜是人对神的所是所为的全人的回应。全人对神的反应有内在有外在。一个是内心的活动，敬畏、爱慕、尊崇、喜乐、为罪哀伤、扎心、顺服的心等等。一个是外在的表现，也就是相应的行为，包括顺服的行为、哭泣、唱歌、跳舞、匍匐/俯伏（路5:8）、喜笑、举手、服侍等等。你还能想到哪些回应？
到这里大家有什么问题吗？
敬拜乃是基督徒的生活方式。因为神一直和基督徒同在，基督徒应该常常进入神的同在来敬拜他。不是只有周末来教会才是敬拜。敬拜是从个人开始的。每一个对神应该有的回应都是敬拜，包括每一个讨神喜悦或荣耀神的思想、行为都是敬拜。
你觉得你的日常生活（吃喝拉撒睡、工作等）可能成为对神的敬拜吗？如何做到？如何操练常常想到神和福音？
【可以在前后、中间想到神，给以应有的回应。否则和神就没有关系。比如饭前表示感谢，享受美好之后心存感恩，过程中为主去做，或操练敬虔，或做主所喜悦的事情。。。】
你来这个诗歌敬拜培训可能成为对神的敬拜吗？为什么？【如果是为了主，就是敬拜。】
你读经的时候有没有可能并没有在敬拜神？你唱诗的时候呢？【有可能，如果真理没有进去，没有产生应有的回应的话。耶稣责备法利赛人说：你们嘴唇上尊敬我，心里却远离我（太15:7-9），也就是说只过嘴巴，没有内心的回应。】
问题：你觉得敬拜中自己的喜悦或感觉重要，还是神的喜悦重要？为什么？你平时敬拜神的时候，更容易追求的是你的感觉，还是神的感觉或讨神的喜悦？为什么？【从敬拜的角度，讨神的喜悦是第一位的，而不是自己的喜悦，有些时候自己应该忧伤痛悔才对。】
你没有感觉的时候，有没有可能也在敬拜神？【只要是应该有的回应，都是在敬拜，未必有你以为的或你想要的感觉。想一想，有哪些回应可能不是特别有感觉？】
环境艰难时你还能敬拜神吗？为什么？大家有没有在难处中敬拜赞美神的经历？如有请分享，让大家彼此安慰和鼓励。
你觉得这一课对你个人的敬拜以及教会的公共崇拜有什么应用？
大家对这一课有什么问题吗？