基督教信仰到底是人本还是神本？还是两者都是？这是我一直以来很困惑的一个问题。这个问题影响所有的信仰生活，包括如何传福音，包括如何处理人际关系，包括如何辅导别人，包括如何牧养教会等等。下面就是最近的一些思考，希望能给读者带来一些启发。
首先，需要给“人本”和“神本”下一个简单的定义。所谓“人本”就是从人的角度出发，以人为中心，高举人的信仰，其更强调人的能力、权利、意志、需要和作为。所谓“神本”就是从神的角度出发，以神为中心，高举神的信仰，其更强调神的能力、主权、意志、旨意和作为。乍一看，圣经也有很多似乎是人本的经文，比如约3:16提到信的人不至灭亡，反得永生，似乎基督教信仰是为了人得永生而存在的；比如从创1章来看，神造宇宙似乎是为了人类而创造的；比如创9:5-6提到不可以杀人，因为人有神的形象，从这个角度来看似乎人应该得到尊重；比如太6:26也强调人比飞鸟更加贵重；比如林前6:20提到基督徒是重价买来的；比如太18:11提到人子来是为了寻找拯救失丧的人；比如太21:22似乎强调只有你信心足够大，求什么就有什么；比如罗8:28提到神让万事互相效力，让爱神的人的益处，似乎所有的事情都是为了人的益处，等等等等。
但是真是如此吗？我们仔细看下经文的意思。
约3:16确实提到神赐下独生子是为了让信的人得永生。但是什么是永生呢？约17：3提到认识神和独生子耶稣基督就是永生。腓2:9-11提到万有都会敬拜耶稣，都会把荣耀归于父神。弗1:3,6,12,14提到救恩最终要让神的荣耀得着颂赞。林前10:31提到我们或吃或喝，都要为荣耀神而行。因此可见，永生本身就会因着认识神和耶稣基督而把荣耀归于神，神赐给我们永生的最终目的就是让他的名得荣耀。如同启5:13所说的：愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归于坐宝座的和羔羊，直到永永远远。阿门。
创1确实提到神造万物为了人类，但是神造人类又是为了什么呢？因为人是神造的，只有神给人设计了存在的意义和目的：就是代表神治理神的创造，让神的荣耀遍满全地。人本来是为了神的荣耀而创造的（赛43:7）。
创9:5-6确实提到不可以杀人，因为人有神的形象，是为了神而创造的。西1:15-16提到万有都是为主造的。
太6:26强调人比飞鸟贵重，是因为人因着耶稣基督成为了神的儿女，所以在神的眼中很贵重，神爱他自己的儿女。林前6:20提到我们是重价买来的。神买了我们，拯救了我们，收纳我们做他的儿女是为了什么呢？仅仅是为了我们自己吗？弗5:1提到我们因此要效法神，彰显神的荣耀。西3:10提到我们会越来越有造物主的形象，最终彰显神的荣耀。
太18:11确实提到人子来是为了寻找拯救失丧的人，但是不是因为人本身有价值，配得寻找和拯救，乃是为了神的名得荣耀（提前1:15-17）。
太21:22提到只要是信得着就必得着，但是信心本是出于神，而且也需要按照神的旨意求才能得着。万有都是出于神，依靠神，归于神，所有荣耀都是归于神（罗11:36）。
罗8:28确实提到万事都是为了让人得益处。但是什么是益处呢？29节提到效法耶稣基督的样式。这就是生命，就是永生。神给人最大的益处就是生命。而生命最终是把荣耀归于神。
综上所述，神确实爱人，尤其爱他所拣选的人，但是最终依然是为了神的荣耀。即便在灭亡的身上也会得荣耀（罗9:22-23）。基督教的信仰及其核心--就是福音，本质上是以神为中心，而不是以人为中心的。
圣经说我们不要依靠自己的能力，而是神的能力（箴言3:5-6）。我们要为了主放下自己的权利和利益（可10:29-30）。我们立志行事都是神在我们心中运行，为要成就他的美意（腓2:13）。所以圣经是要求我们放下人本，追求神本的。
其次，教会有些迹象表明教会正在悄悄地变成人本了呢？
1、我们开始看重人数或果效，而不是对神忠心的时候。
2、我们开始着重为人着想，而不是为神着想的时候。
3、我们开始娱乐人，而不是让神的心意得到满足的时候。
4、我们开始以满足人的需要为中心，而不是以满足神的心意为中心的时候。
5、我们开始更多是讨人的喜悦或满意，而不是讨神的喜悦的时候。
6、我们开始走实用主义的路线，而不是走以神为中心的路线的时候。
7、我们开始偏离十字架的道理，开始给福音掺水或把福音稀释的时候。
8、我们开始害怕给人压力，仿佛别人一旦有压力，我们就错了。
9、我们从心里拒绝任何形式的压力，仿佛别人一旦给我们压力，别人就错了。
10、我们开始很在意别人的感受，一旦别人感觉不好或受伤，我们就错了。
11、我们开始强调自己的权利和要求别人按照圣经来对待自己，如果达不到，我们就有理由抱怨。
12、我们帮助别人的时候，首要的目标是让别人有好的感觉，而不是往神的目标去引导。
13、我们处理问题更重视的是技巧或果效或问题的解决，而不是荣耀神。
14、我们处理问题更多是考虑来自人的压力，而不是神和神的话语。
15、我们处理问题更多考虑是人的今生需要或今生益处，而不是神的荣耀。
16、我们做事的动机更多是为了得人的认可、夸奖和荣耀，或今生的益处，而不是为了神的荣耀。
17、我们的成就感、满足感和喜乐更多来自地上的/事工的成就/果效，或自己的表现/成就，而不是神、神的应许和神在救恩中已经成就的。
18、我们把爱更多看做一种感觉，比如让自己或别人感觉到的爱才是爱，或自己有了感觉才去爱，而不是为了主而有的定意的选择和行动。
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人本是很容易受欢迎的，因为和人的罪性一致。人本也会带来短暂的满足或成就感或果效，但是人真正持久的满足是在神那里，是在福音那里。人本就如同以色列人在旷野的表现，会带来很多抱怨和对神的试探。因为人最终不可能在人和环境那里得到满足，所以最终会在试炼当中走向崩溃，因为（即便有表面的爱心和繁荣却）没有神的同在。
有人担心，神本是否会让人对人冷漠无情，丝毫不考虑人的感受？不会的。神本会让人因着爱神的缘故而爱人，而不是因为人的缘故而爱人。神本会让人为了神（和彰显神的怜悯）而与哀哭的人同哀哭，与受苦的人一起受苦（罗12:15；林前12:25），而不是因为这个人可怜或想讨这个人喜悦。神本让我们为了主而如同一家人一样彼此亲热和彼此同心（罗12:10；彼前3:8），不是因为我们很类似、很熟悉、志趣相投或对方对我很好。同时，无论对方是否高兴或舒服，我们会为了神而面质人的罪，为了神而劝勉和挽回一直在罪中的人（来3:13；10:25；太18:15-18；加6:1），如果对方一直拒绝悔改，我们甚至会把对方当做不信的人一样对待。我们做这一切，目的都是为了神得最大的荣耀。【待续】