最近遇到一个难题，如果我们认为一个人一直在罪中会影响他的得救，而其他教会的人或牧者不认为这是一个罪，一直在这样的行为中，怎么办？这样的人会得救吗？
这个问题的起因是我们的纪律手册中定义了一些具体的罪，但是发现其他教会或个人会有不同看法，这会给有关的人带来困扰。
针对这样的难题，以下几个原则会有帮助：
1、关于什么是罪，圣经才是终极的权威，人不是，我们也不是（提后3:16-17）。
2、我们和对方对罪的看法都有可能是错的。我们都不完美，对圣经的解释也不完美（罗3:23）。
3、作为教会领袖，有责任按照正义分解神的道，并把神的旨意不避讳地教给神的百姓，帮助大家在真道上同归于一（弗4:11-14）。尽管领袖可能有错，依然要竭尽全力尽自己的职分。所以领袖需要认真查考圣经，要判断什么是罪，基督徒也是如此。领袖需要在主面前交双重的账，一方面为自己的言行交账，一方面要为自己对弟兄姐妹的教导交账，所以要受更重的审判（雅3:1）。基督徒不会因为牧者错误的教导而免去交账的责任，乃是要为自己的言行在神面前交账，所以也需要效法庇哩亚的信徒查考牧者的教导，并与圣经比较，知道牧者的教导是否合乎圣经（徒17:11）。
4、尽管人可以做出判断，但最终是圣灵带领人进入真理，带领人认识到自己的罪（约16:8），并且悔改，而不是人。只有圣灵是没有错的（约16:13）。
5、一个人有可能对罪的看法是错的，但是他却没有犯有关的罪，他也不知道这是错的，圣灵也没有开启他，这并不会影响他的得救。比如一个人相信某种情况下离婚不是犯罪，但是他一直没有离婚。
6、一个得救的人是不可能永远活在（已经意识到的）罪中的，因为圣灵会帮助他不断悔改。如果圣灵不断开启和提醒一个人的罪，一个人还一直不悔改，会引起圣灵担忧，最终带来管教，以让这个人悔改（弗4:30；启3:19）。所以除了按照圣经去挽回之外，我们需要把一个暂时不悔改的人交托给神，最终是这个人要对神负责，最终也是神要对付这个人，而不是我们。
7、如果一个人不知道自己在犯罪，也没有外在的因素（比如权柄）让他必须认罪（申17:8-13；林前5:1-6:11），圣灵也没有开启他认罪，他的罪可能就属于隐而未现的罪，这个人就不会因为这个罪而影响救恩（利4:13；诗篇19:12）。我们每一个人的生命中其实都有隐而未现的罪，就是自己犯罪了自己却不知道。我们不是靠承认或认了所有的罪而得救，乃是靠信耶稣而得救。阿们。
8、因着教会是彼此独立的，我们可以对某件事情表达不同的意见，或对罪的不同看法，但是我们是尊重对方的态度，对事不对人，也不会介入或干涉别人教会的内部事务，不会对别人指手画脚，因为我们并没有凌驾于对方教会之上的权柄，乃是各自为自己的行为向神交账。