诗歌敬拜的带领
这一课重点是现场带领之前的预备。
对诗歌带领者的要求：
1）弟兄愿意以长老的标准来提升自己。没有信心，没有生命，难以带领好。也需要在真理上下功夫，需要有稳定的灵修生活，需要有教导的恩赐，因为教导真理是诗歌的重要职能。而不是会唱歌或喜欢唱歌就好了。姐妹愿意以执事的标准来提升自己，对福音大有信心，愿意忠心服侍主。提前3:1-12.
2）愿意投入时间预备。可能需要花10小时左右的预备，包括零零散散的时间和集中的时间。集中的时间至少有一个晚上和半天。要做PPT，找图片、音乐、视频、串词等。如果团队中有人不会用电脑，还需要年轻人帮助。
诗歌带领者的角色：
1、教导者或教师。当天的诗歌带领肩负教导的重任，相当于牧养会众的角色。所以需要有教导的恩赐（西3:16）。整个诗歌敬拜团队的最终负责人应该是牧者。
2、会众的仆人（林后4:6）。带领者负责设计、示范、带领诗歌敬拜，需要服侍会众以帮助他们献上口唱心和的敬拜。所以需要考虑到会众的诸多实际情况，而不仅仅是自己。
3、姐妹的角色。因为姐妹不能带着权柄教导弟兄或在弟兄身上有权柄，所以诗歌敬拜的主领必须是弟兄，姐妹作为协助。（提前2:11-14）。
4、因为会友才是被教会认可的基督徒，所以主领的弟兄和配搭的姐妹必须是会友。因为这是属灵的服侍，需要属灵的人来参与。伴奏也优先考虑会友，如果会友没有，才考虑已经信主的非会友并鼓励对方委身教会，因为从旧约到新约，乐器也是敬拜的一部分（代下7:6；弗5:19）。靠鼓励非会友参与服侍来吸引非会友的策略是违背福音的。
5、诗歌带领者最终是要对牧者负责，所以需要接受牧者的改进意见和顺服牧者最终的决定。
诗歌带领者的习惯或预备：
1、养成时时思想福音的习惯。福音生发你对神的爱慕、赞美等。福音让你看到你是都么不配，神多么爱你。激励你去服侍神。福音也让你看到你是多么不配服侍神，不配做诗歌竞标的服侍，让你珍惜每一次服侍。服侍中会有各种艰难，也会暴露你的罪，只有回到福音，才能重新出发，才不会轻易放弃。
2、养成时时敬拜神的习惯。要时时注目在神的身上，而不是看人。你是为了主而带诗歌敬拜，不是为了别人，甚至不是为了现场的效果。祷告也是敬拜。要问神：你要我如何赞美你？敬拜你？如何带领大家敬拜你？请帮助我选择歌曲，求你帮助我串词。
3、养成随时赞美神的习惯。需要学会随时投入。如果诗歌敬拜的时候你无法投入，也难以带领大家。而且你需要多听赞美诗。喜欢唱赞美诗。尽可能多学一些歌曲，这样才有更多的选择，诗歌的真理也更加丰富和全面。
到这里大家有什么问题吗？
主日诗歌敬拜的要素或形式:
1、带领者让大家起立，先让大家静默1分钟所有。提醒大家把心转向神和思想神、思想福音。有人喜欢使用哈巴谷书2:20；番1:7；亚2:13等经文，可以用但是要谨慎，因为这些经文的背景是神的审判或管教，所以全地的人都要静默，全地的人都要敬畏神。不然容易带来误解，因为我们来到神面前只能静默的话，为什么还要放声歌唱和祷告呢。
2、让大家为公共崇拜或主日礼拜所有的服侍人员及会众祷告。祷告要以福音为中心。提醒大家祷告的内容可以包括以下的一部分但不限于：1）感谢神如此地爱我们，感谢神赐下独生爱子，让我们可以坦然无惧、带着诚实的心来敬拜神。2）感谢神把他的众儿女召集到他的面前，让我们可以一起来敬拜他，每一次集体敬拜都是恩典。3）求天父借着圣灵把他的爱浇灌在我们的心里，激励我们和帮助我们尽心尽性尽意尽力地敬拜神。4）求主用他的灵充满我们，尤其充满服侍人员，让他们带着敬畏和感恩的心来服侍，让他们为我们做敬拜的榜样，带领我们献上全人的敬拜。5）求主和我们同在，让我们的仇敌惧怕，让我们的仇敌四散，让我们可以昂首胜过我们的仇敌，让我们在他的殿中欢然献祭。6）求主加添给我们的信心，坚固我们，赐力量给我们，让我们献上口唱心和的敬拜。7）求神因着主耶稣的名垂听我们的祷告，让他儿子的名得荣耀。
3、带领者做总结和过渡的祷告，记住一定要以福音为中心，然后预备大家来唱第一首歌。之前也可以增加一个经文的环节，可以让大家诵读和福音有关的经文，而不是一开始就呼召大家来敬拜，因为福音在敬拜之先。可以考虑的经文包括约3:16；罗3:23-24；罗5：6-8；弗1:3-4；西1:21-22；来10:11-14；来10:19-22；彼前1:3-4；约一4:9-10；启1:5下-6等等。如果诗歌是从诉说神的创造或高举神的荣耀开始，可以选择启4:10-11；5:111-12或13-14；7:9-12等等。如果要选择诗篇，可以选择一些和救恩、慈爱有关的诗篇里面的一部分经文，比如诗篇9，13，16，27，30，32，52，56，57，63，69，71，86，89，92，95，96，98，105，106，108，111，116，117，118，136，138，145，149等等。考虑到在诗歌敬拜中经文是次要的，诗歌才是主要的，所以可以节选部分的经文。选什么经文需要和第一首诗歌或后面的诗歌相匹配。经文可以在第一首歌的前面，也可以作为两首歌曲中的串词引导大家唱下一首歌。如果需要简单的解释，也不要太长，2-3句话就好。
问题：有人认为我们诗歌敬拜的时候一定要有宣召的环节，如同旧约一样使用一些有关的经文比如诗篇135:1-3呼召大家来献上敬拜。你觉得对吗？为什么？
答：旧约一般是祭司或利未人替代以色列人来敬拜他，他们一开始会呼召以色列人来敬拜，最后以色列人以阿们、哈利路亚赞美主等来结束（诗篇106:48下；代上16:36下；启19:1），个别时候用诗歌的结尾来回应说“耶和华本为善，他的慈爱永远长存”（代下7:3,20:19，30:21，31:2；拉3:10-11；尼12:27）。唱诗的工作基本都是祭司或利未人在做。而且在诗歌敬拜之前，祭司已经走完献祭的仪式，那也是敬拜的仪式的一部分。献祭指向神对他们的救赎，让他们在神面前可以罪得赦免，与神和好，然后才献上赞美。我们今天有很大的不同。我们因着主耶稣的救赎可以直接来到神的面前，不用再献上动物的祭物。以福音为中心的敬拜是要先强调主耶稣基督的救赎，也就是福音，然后才是我们的回应，也就是敬拜，包括赞美、颂赞、顺服、感谢等等。因此宣召的环节不是必须的。如果使用这个环节，也不要一下子就呼召他们来回应神，乃是用福音把大家带到神的面前，思想神的伟大、慈爱、荣耀等，思想主耶稣的作为，让我们产生敬拜的回应。先有福音，才有回应。从福音的角度，我们都是不完美的，都是软弱的，难以一下子产生正确的或应该有的回应，也很少有人一下子就达到圣灵充满的状态，所以也需要用福音来激励大家来敬拜。
4、根据诗歌敬拜的时长，可以有25分钟左右的诗歌，以不超过30分钟为宜。根据诗歌的长短，可以有5首左右的诗歌。如果是晚上，考虑到大家的力量，可以短一些，在早上礼拜的话则可以长一些。
5、歌曲中间有一个环节是让大家来到神面前认罪悔改。可以用经文约一1:8-9；诗篇51的部分经文；诗篇32等来引导大家。这个环节结束以后用祷告来串词来过渡到下一首歌。这个环节是在哪两首歌可以灵活选择，但是至少应该是在救赎的诗歌之后，因为没有救赎，我们就无法来到神的面前。因为神赦免了我们，我们才有机会、也才会甘心乐意来到神面前悔改。
6、诗歌敬拜的结束可以有几种方式：1）大家齐声祷告，带领者代祷结束。2）用掌声把荣耀归于神，带领者代祷结束。3）带领者直接祷告结束。（大家还能想到其他的结束方式吗？）无论哪一种，最后说“大家请坐。有请今天的讲员”即可。因为未必是牧师或教师，而且信息比身份更重要。
到这里大家有什么问题吗？
诗歌敬拜歌曲的选择：
1、需要很多默想和祷告，需要了解会众喜欢的诗歌，也需要多积累一些好的诗歌。你选的歌不仅仅是为了自己敬拜，也要考虑是否有利于大家投入敬拜。你需要持续与主同在，如果你感觉到自己信心很差，和神关系很远，要请大家为你迫切祷告，直到你恢复和神的亲密。选择歌曲不仅仅是理性的过程，需要有圣灵的带领。最好是圣灵先感动你，然后透过你的带领感动会众。
2、考虑到旧约的诗篇多数是直接对神诉说的歌曲，新约也要求我们赞美主和感谢神（弗5:19-20），所在选择诗歌的时候，需要优先或更多考虑把神当做第二人称献给神的歌曲。这也操练大家与神直接的沟通，和神建立个人的、真实的、活泼的关系，而不是仅仅宣告真理，和神、主耶稣却没有直接的交流。绝对要避免在一次诗歌敬拜中，所选的基本都是与神没有直接交流的歌曲。
3、选歌除了歌词，还需要考虑音域、旋律和节奏。会众一般的音域在一个八度，最多一个半八度，否则会唱不动。所以不是所有的好歌都适合在集体敬拜的场合。考虑完音域之后，还需要定调，很多歌曲的原唱是专业的歌手或受过专业训练的演唱者，调一般都比较高，通常需要降调。所以需要和负责伴奏的一起配合。伴奏者因着自己的能力也未必什么调都可以调，所以需要做一个折中的决定。不同歌曲之间的旋律和节奏需要有一定的衔接。同样的节奏容易接上，不要3首歌都是同样内容或旋律，会审美疲劳节奏不要变化太大。如果旋律和节奏差别大的话，需要做好中间的预备，否则大家不容易适应。以上这些都需要在不断操练中总结经验，我们是靠恩典服侍。有些歌曲的旋律比较激昂，最好放在高潮的部分，前面几首歌尽量不选高昂的歌曲，否则到后面就没有力气了，要循序渐进地预备大家进入高潮比较好。如果带领者的音乐素质不是很好，可以找好一些的姐妹或弟兄来配搭，甚至让会众中音乐素质好一些的弟兄或姐妹来帮起调，都是可以的。一般来说，只要调起对了，节奏跟上了，会众就会一直唱下去，带领者的负担就会轻很多。
4、带领者和伴奏的配搭除了定调以外，还需要注意速度的快慢，很多时候我们容易越唱越快。带领者需要刻意唱的慢一些，让会众有时间思考歌词，而不是赶速度，有时候甚至故意唱得比原唱更慢。因为歌词更重要。除了速度之外，还需要定好重复几遍，从哪里重复。一般来说，短歌的话，整体歌曲重复两遍就可以了，副歌多重复一遍，最后一句歌词再重复一遍，可以放慢一点，这样有助于加深印象和情感的收尾。如果现场因着圣灵的带领临时调整，也要提前告诉伴奏者你会用什么方式示意，以免误会。如果唱歌中间需要有一段停止伴奏，让会众更加专注于歌词，也是可以的。不过这样情况要少用，除非我们决定这会成为我们的诗歌敬拜文化，否则一般人会觉得是不是伴奏出了问题，容易分心或被打搅。
5、选歌的时候，按照前面讲的福音三要素，可以高举神的所是所为，包括耶稣的所是所为，不过在提到福音--基督的救赎之前尽量不要有回应。你们可以举什么样的例子？比如《全能的创造主》、《伟大奇妙神》、《以马内利》、《我们的神本为大》、《唯有耶稣》、《圣哉全能主》、《磐石磐石耶稣基督》、这样的歌曲不多，需要好好找，因为目前现代诗歌以人为中心的歌曲太多，这样的歌曲之后的下一首就应该是十字架有关的歌曲。对于福音的回应，就是敬拜，最好在救赎之后。当然也有一些歌曲，包含了神的创造和救赎。比如《你真伟大》《荣归天父歌》《因他活着》。这样的歌曲放在前面也是可以的，不过考虑到旋律比较激昂，作为高潮更好。这样的歌也不好找，需要多一些积累。
6、选歌的另外一种思路也可以直接提到基督的救赎，十字架是中心，死里复活是核心。基督为我们的罪死了，埋葬了，复活了。这是福音的核心。然后提到福音里的好处，今生和永生的应许，新的身份，新的祝福和盼望等等。福音涉及的层面很多，这方面的歌曲需要好好发掘。我们目前找到的关于十字架的歌曲比较多，关于复活的歌曲比较少，这是需要改进的。目前已有的歌曲有《牺牲的爱》、《救主》、《以色列的圣者》、《宝贵十架》、《古旧十架》、《十字架》、《因着十架爱》、《各各他的爱》、《付出的爱》、《 十架永存歌》、《你爱永不变》、《主耶稣被钉在十架上》、《你是我永远的救主》、《十架下我低头静默思想》、《他诚然担当》、《因他活着》、《荣耀归主名歌》、《主是道路真理生命》、《主如明亮晨星》、《唯有基督》等。这些歌曲中有的福音真理不是很清楚或全面，有些时候可以选两首来阐述福音也是可以的。
7、福音歌曲之后是回应歌曲。比如《一切都献上》《奉献》《生命的执着》《每当我瞻仰你》《神羔羊是万王之王》《耶稣！耶稣！》《深深爱你》《安静》《八福》《颂赞全能上帝》《一生一世》《我的神我要敬拜你》《心愿》《献上感恩》《感谢神》《别无他名》《爱我愿意》《我对你爱永不变》《求主借异象激动我》《一粒麦子》《献上自己为祭》《坐在宝座上圣洁羔羊》《除你以外》《生命的执着》《一颗谦卑的心》《献上自己为祭》《我对你的爱永不变》《将最好的献给主》《我敬拜你全能真神》《同心颂扬主圣名》《唱哈利路亚》《全然向你》《敬拜主》《主我敬拜你》《别无他名》《扬声歌唱》《主啊有谁能像你》《进入你的同在》《拥戴他为王》《我的心你要称颂耶和华》《应当单单仰望主》《藏身你怀里》《你配得至圣尊荣》《轻轻听》等等。回应歌曲中有一些比较轻快的歌曲，比如《常常喜乐》《我知道我的救赎者活着》《我在这里赞美》《和撒那》《我要来欢呼》《你们要向耶和华唱新歌》《向主唱新歌》《一切歌颂赞美》等等。
8、在歌曲的配搭上，可以一首福音歌曲，一首回应歌曲，然后再一首福音歌曲，再来一首回应歌曲，也可以连续两首福音歌曲，连续两首回应歌曲，也可以三首福音歌曲，一首回应歌曲。因为没有福音，就没有敬拜。我们不是要靠不断变化来维护新鲜感，也不是仅仅考虑自己的口味，而是靠不断熟悉歌词而发出口唱心和的敬拜。会众需要重复一定的次数才会熟悉一首歌曲，对于长歌则需要更多的重复。我们一方面要不断挖掘，一方面又要警醒自己的动机，一方面要相信主的供应是足够的。甚至两次集体敬拜都唱一样的歌曲也是可以的。
圣餐有关的歌曲有：《与主合一》
某一次培训从学员中搜集到大家喜欢的歌曲有：
耶稣，耶稣 常常喜乐 唯有耶稣 轻轻听 《认识你真好》《常常喜乐》《耶和华你是我的神》《来到主前》《一生爱你》《赐福与你》 《爱的真谛》《妳何等伟大》 《藏身妳怀里》《唯有耶稣》。《因着十架爱》《你坐着为王》 《除你以外》《我不知明天的路》 《圣哉圣哉圣哉》、奇异恩典、基督今复活，主耶稣我爱你，荣耀归天父歌。一粒麦子、这一生最美的祝福、不离不弃的爱、除你以外、一生爱你、寻找、盟约、为何对我这么好、应当单单仰望主、恩曲不休、活出爱、一切歌颂赞美、以便以谢、除你以外、轻轻听、《因他活着》《爱的真谛》《奇异恩典》《有福的确据》《天父美善力量》《以色列的圣者》《立定心志》《一粒麦子》《活出爱》、主我相信 主爱在中国 炼我愈精 天父世界歌 天父美善力量 《惟有基督》《你真伟大》《我不知明天的道路》《十架下我低头静默思想》《奇异的爱》、圣哉三一、奇异恩典、一粒麦子、生命的宣言、陪我走过春夏秋冬、爱是不保留、为基督赢得城市、耶和华喜乐灵、你坐着为王、这是我的手
插入讲解学员版的问题：
12、你觉得福音内容为主的歌曲与回应为主的歌曲的区别是什么？请说出2首福音类的歌曲，以及2首回应为主的歌曲。【根据大家对这道题的回答给与一些点评。纠正错误的，称赞正确的】
13、从福音为中心的敬拜出发，我们会先选择福音有关的歌曲，然后才是回应（包括献上敬拜、赞美、顺服、跟随、感谢等等）的歌曲，你觉得认罪悔改的环节在什么地方比较合适？为什么？【至少在救赎歌曲之后，没有救赎，我们无法来到神的面前，更谈不上认罪，福音驱动我们认罪悔改，因为我们想讨主的喜悦，想更加有人的样式】
14、短歌和长歌各有优缺点。你都喜欢哪些长的歌曲？请举出5首，你都喜欢哪些短歌？请举出5首。【我们需要了解会众喜欢的歌曲，大家都喜欢的歌曲会成为我们的优选，这样更好服侍弟兄姐妹来敬拜神。当然也要不断拓展，学习一些新的好歌。不过这是我们的起点。】
9、目前的曲库中，短歌多一些（传统和现代的都是，2段或以内的称为短歌），可以多考虑一些长歌（包括现代的和传统的，3段或以上的称为长歌），以增加真理的深度和广度。比如《安静近主歌》《十架下我低头静默思想》《奇异恩典》《我知所信》《我不知明天的道路》《怎能如此/奇异的爱》《主不改变歌》《有福确据歌》《恩友歌》《万福泉源》《万古磐石歌》《我心灵得安宁》《十字架》《古旧十架》《近主十架歌》《赎罪之泉》《荣耀归主名》《荣归天父歌》《十架永存歌》《如鹿切慕溪水》《唯有基督》《一切都献上》《与主接近歌》《你真伟大》《赞我天父歌》《赞父奇爱歌》《新生王歌》《马槽歌》《荣耀歌》《普世欢腾》《平安夜》《耶稣基督今复活》《复活得胜主》《奴仆君王》《成为我异象》《真神羔羊》《空谷的回音》 《主我愿像你》《每一天》《所有美善力量》《感谢神》《炼我俞精》《耶稣我来歌》《天父世界歌》《你信实何广大》《当转眼仰望耶稣》《坚固磐石》《我深知所信的是谁》《天父我向你举起手》《先求他的国》以及从其他渠道找到的歌曲。长歌更需要大家可以去熟悉，带领人要带头，甚至背诵下来，以便投入地敬拜，有的需要重新翻译或找好的译本，否则不容易理解歌词的意思，因此难以投入敬拜。大家还能推荐其他好的长歌吗？
10、如果可能，能配合讲道主题更好，但不是必须，因为讲道的内容可能知道得晚，我们目前会的歌曲也很有限。如果能讲道后有回应歌曲，会有不一样的效果，但是如果扰民的话，也要谨慎。最低的要求是以福音为中心的诗歌敬拜。举一个个讲道结合又以福音为中心的例子：讲道主题是金钱观。《磐石磐石耶稣基督》《以色列的圣者》《坐在宝座上圣洁羔羊》《一切全献上》比如讲道的主题是神的智慧：《因他活着》《宝贵十架》《你真配得赞美》《如鹰展翅上腾》。比如讲道的主题是爱，《十架下我低头静默思想》《因着十架爱》《爱喜乐生命》《爱的真谛》。比如讲道的经文是彼前2:9，可选《来到主前》。
11、如果有新歌，需要限制在1首以内，而且需要提前教大家唱，然后再开始敬拜。教的目的是让大家会唱，照顾到对音乐不是很有恩赐的人，需要一句一句地教。教到大家能连续唱为止，而且这一首歌将来要反复唱，最好下一次还选这首歌，而不要只教一次，以后就不唱了。如果有相对新的歌曲，比如半年才唱一次，也需要持续地唱，帮助大家熟悉。
12、诗歌敬拜一般需要考虑高潮部分，敬拜的高潮是把神所配得的尽心尽力献给神，包括荣耀、尊贵、权势、智慧、能力、颂赞等等。情绪应该是饱满的、旋律应该是激昂的。启示录彰显了赞美的高潮的情形（启4:8；赛6:3-4；5:13；7:9-12）。诗篇33:1-3也提到赞美耶和华要声音洪亮。比如《颂赞全能父神》《我的神、我的父、我的磐石》《神羔羊》《坐在宝座上圣洁羔羊》《你是荣耀的君王》《我对你的爱永不变》《如鹰展翅上腾》《愿你裂天而降》《你真伟大》《你是配得》《神羔羊配得》《拥戴他为王》《神羔羊是万王之王》《耶稣！耶稣！》《求主借异象激动我》《献上自己为祭》《直到主耶稣再来时候》等等。需要有设计，一般高潮歌曲在最后一首或倒数第二首，需要预备自己和会众来进入高潮，全心全人地高举神和敬拜神。高潮之后可以用旋律悠扬一些歌曲来预备大家进入讲道环节，比如《亲眼见到你》《轻轻听》等。
13、诗歌敬拜有些时候需要以喜乐来结尾，因为我们蒙了何等的恩惠。但是有欢乐的节奏的歌曲并不多。我们需要留意和寻找。比如《沙漠中必有泉源涌流出来》《常常喜乐》《生命的河》《主使我喜乐》
14、在决定最后的歌曲清单之前，需要你自己用你所选择的歌曲来敬拜神，发现其中旋律不流畅或歌词不匹配的地方，是否衔接顺畅，是否在高潮的部分你自己能进入高潮。。。然后再进行必要的调整。
15、如果有不止一个人参与服侍，比如一男一女，有弟兄决定是否让姐妹选歌，可以全部是弟兄决定，姐妹仅仅是辅助，也可以让姐妹贡献1首或更多的歌曲。最后由弟兄做最后的决定，因为弟兄是头。
16、诗歌赞美时首先带领人投入敬拜，然后带动别人进入敬拜。带领者既要自己敬拜神，也要透过服侍大家来敬拜神。所以带领者需要学会一心多用，一方面思想神，思想歌曲，一方面考虑会众以及配搭的伙伴当时的情况。所以带领人尽量背住歌词，至少熟悉歌词，不然现场不容易投入。也鼓励大家记住歌词。
福音为中心的诗歌敬拜的一些例子：
全能的创造主、主恳求你、牺牲的爱、你的爱不离不弃、你真伟大、轻轻听
全能的创造主、宝贵十架、爱我愿意、主恳求你、如鹰展翅上腾、一颗谦卑的心
常常喜乐、主赐给我的所有恩典，以色列的圣者、你的爱不离不弃、感谢神
有一位神、荣耀归主名、主我恳求你、你是我永远的救主、我愿为你去
有一位神、宝贵十架、爱喜乐生命、坐在宝座上圣洁羔羊、我愿为你去
有一天 牺牲的爱 让神儿子的爱围绕你 如鹰展翅上腾 一颗谦卑的心
磐石磐石耶稣基督（快）牺牲的爱（慢） 耶稣耶稣（慢）神羔羊是万王之王（快）耶稣！耶稣！（快）一颗谦卑的心（慢）
你们要赞美耶和华（快） 磐石磐石耶稣基督（快）牺牲的爱（慢）神羔羊是万王之王（快）耶稣！耶稣！（快）感谢神（慢）
到这里大家有什么问题吗？
串词的预备：
串词指歌曲之间的过渡部分，串词不是必须，通常会有，因为会对预备会众唱下一首歌提供帮助。串词的主要目的是承前启后：1）总结上一首歌以帮助大家继续敬拜神。2）预备大家的心用下一首歌来敬拜神。串词不需要太长，一般3句话左右就可以了，不能让人感觉抢了诗歌的风头，诗歌敬拜重点还是诗歌。串词需要预备，也可以提前写下来，但是现场需要敏感圣灵的带领。一开始可以完全照着事先预备的念，然后是现场只是参考事先的稿子，不再逐字念，最后是现场发自内心向神祷告。这样可以帮助自己和神的关系不断成长。
串词或过度可以有三种：
1）自己的代祷。无论是否面对会众都可以使用。如果与会众一起看字幕的话只能透过声音来带领，声音要清晰。代祷可以宣告真理、献上赞美、感谢和祈求，注意承前启后就好。这应该是最常用的方式，尤其是歌曲是直接对主说话的时候。这样帮助会众一直聚焦在主的身上，也有利于培养会众和神的关系。对于姐妹来说，首先要考虑这种方式。因为这种方式教导的成分最少。
2）对会众说话。如果你面对会众，这种串词方式容易一点。可以用姿势等带领，但是不要成为被欣赏的对象或成为表演，目的还是让大家仰望主。除了自己说话，可以用诗篇来串，尤其是唱和诗篇有关的歌曲的时候，比如诗篇27:1-4对应《一生一世》，也可以用经文来串，比如罗8:35-39对应《谁能使我与神的爱隔绝》，比如林前13:4-8对应《爱的真谛》。也可以直接对会众说话，宣告真理，鼓励和呼召按照真理回应神。包括在认罪悔改的环节，可以宣读有关经文，然后邀请大家来到神面前认罪悔改。这些都现场可以根据实际情况变动。在不是足够熟练的情况下可以提前把串词写下来。现场再灵活调整，免得现场自己软弱，不知道该说什么。
3）大家同声祷告。在歌曲的中间，可以根据歌曲的内容和圣灵的带领，让大家做赞美、感谢、认罪等各种各样的祷告。问题：当你想让大家同声祷告的时候，是否你自己很想祷告？你是否感觉到大家准备好祷告了？但是不要每一首歌都让大家祷告，要体恤不是很会祷告的初信者。1-2次同声祷告就可以。诗歌敬拜还是以诗歌为主。最好是你自己想祷告的时候再让大家一起祷告。如果你自己都感觉不到圣灵的工作，需要谨慎不要流于形式。
现场将学员按照一男一女来分组，每一组选择4-5首的歌曲，发到制定的地方，有讲员给与纠正和点评，最后把歌曲确定下来。然后排班一一参与诗歌敬拜的服侍，之后再进行评估。